النصّ
آخر
الصفحة
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18398
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5429
  • 13:03 - 2024/09/24

السلام عليكم

تكاد تكون (في رأيي) معضلة المعضلات حاليًا

كيف نتعامل مع النص؟

من هو المخوّل في ذلك؟

خطرت لي عبارة وردت في حوار بين شيخ إسلامي وآخر ممن يدعوَن بال(متنوّرين)

فالشيخ يقول إن على الآخرين سؤالهم بموجب قوله تعالى (فاسألوا أهل الذكر) بمعنى أنه من أهل الذكر

فأجاب الآخر: (إن كنتم لا تعلمون) مبرِّرًا بأنه يعلم، ولا يحتاج للسؤال عن شيء ما في ما يخص الموضوع تحت المناقشة

طبعًا موضوع النص قد دُرِس بشكل مكثّف على مرّ الزمن

والنص بذاته (برأيي) يكتسب أبعاد جديدة بتغيّر الزمن

ترِد حالات لدينا، لا نتذكر أننا قلنا شيئًا ما لأحدهم

وهو في المقابل يؤكد أننا قلنا ذلك.

فإذا كنا نحن أصحاب النص نفقد التحكم والسيطرة على النص

وهناك مَن يقول لك: أنا لم أكن أقصد ذلك

وغالبًا ما يختلف اثنان في تفسير نصوص ما

بالتالي فأنا أرى النص ما هو إلا (لُغْم) ينبغي التعامل معه بحذر بالغ

وإلا سينفجر في وجه مَن يقدم على ذلك

هل ترى النصوص مطلقة؟

هل يصمد النص على مرور الزمن؟

18:56 - 2024/09/24: تم تغيير النص بواسطة ثينك

1📊1👍0👏0👌0💭
همس مشاعر
- عضوية مقفولة -
همس مشاعر
- عضوية مقفولة -
  • 14:36 - 2024/09/24
النص ..

لعل أغلب الكلمات تصنع لنا هدف معين ..

الكثير منها يحمل في طياته افكارنا وحياتنا الجميلة والسيئة..

اغلب ما قد تجد في النص هو رائي صاحبه او حتى احيانا رسائل مبطنة تدعوا الى الفتن والظلال ..

هناك من يدعي بالنص رسائل نبيلة يحمل فيها الخير لنفسه ولذاته ويحمل سبل السعادة للآخر ..

واخرون تجدهم مشتتين في طيات الايام يحملهم النص إلى مرسى سفينة الهدوء الذي بالكاد لا يجدونه هنا وهناك ..

بإختصار النص له بوابة كبيرة من السبل والطموحات والأهداف والأسباب وفي كل شخص سبب في وضع النص..

انا شخصيا لدي سبل خاصة وانت كذلك وغيرنا كثيرون تختلف الغايات ولكن النصوص هي من تتفاهم وتتناغم مع بعضها بل تجعلنا نتناسق فكرياً مع بعضنا البعض ..

لقد ذكرتني بعبارة حفظتها وانا ببداية دخولي للثانوي وهي تتحدث عن عالم الكتابة .. وكل صاحب ذي علم سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداهُ .. فلا تضع في حياتك الا شيءا

يسرك يوم القيامة ٱن تراه .. هكذا هو الحال مع النص قد يكن بالنسبه لنا معبر للوصول الثواب او باب لآراء الزائفة ..

اشكرك .. 🌹

0📊0👍0👏0👌0💭
Le poete Lorca
  • المشاركات: 1027
    نقاط التميز: 1741
عضو فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
Le poete Lorca
عضو فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
المشاركات: 1027
نقاط التميز: 1741
معدل المشاركات يوميا: 0.5
الأيام منذ الإنضمام: 1926
  • 15:53 - 2024/09/24
تحية طيبة أخي الغالي

للاسف كتبت رد ولكنه ضاع في خلل ما 🙁

سأعيد تجميع أفكاري و الكتابة مجدداً ..

0📊0👍0👏0👌0💭
ملكة طنجة

  • المشاركات: 149442
    نقاط التميز: 34175
مشرفة سابقة
كاتبة مميزة
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
عضوة فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
ملكة طنجة

مشرفة سابقة
كاتبة مميزة
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
عضوة فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
المشاركات: 149442
نقاط التميز: 34175
معدل المشاركات يوميا: 22.9
الأيام منذ الإنضمام: 6527
  • 16:49 - 2024/09/24
أعتقد أنه لا نص معصوم من الخطأ إلا القرآن الكريم .
لهذا فكل نص قد كُتب على يد إنسان يحتمل التأويلات , ويحتمل وجهات النظر وقد يغدو طية النسيان أو قد يُحافَظُ عليه.
النص يعكس صاحبه حين الكتابة وأسطر على *حين*, فقد يكون ممتلئا بالكثير من المشاعر التي يُريد التخلص منها عبر الكتابة , وقد يكون متخما بالأفكار التي أثقلته ولا سبيل سوى استخلاصها من الرأس وترجمتها إلى حروف مكتوبة.
النص هو محاولة تواصل بين الكاتب والقارىء , بين المُعطي والمُتلقي. قد تكون هناك أوجه تشابه بين كليهما وقد يكونان أشد التضاد, لكن النص يقوم بدوره دائما وأبدا : التواصل وإيصال الفكرة التي أرادها الكاتب عن قصد وتلك التي لم يفطن لوجودها أيضا.

تحياتي.
0📊0👍0👏0👌0💭
Le poete Lorca
  • المشاركات: 1027
    نقاط التميز: 1741
عضو فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
Le poete Lorca
عضو فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
المشاركات: 1027
نقاط التميز: 1741
معدل المشاركات يوميا: 0.5
الأيام منذ الإنضمام: 1926
  • 18:37 - 2024/09/24
موضوعك قيَم ويطرح معضلة أعادت لذهني مسألة النقل و العقل ، وكيف أن أصحاب العقل يجادلون أصحاب النقل في تلك العقول التي نقلت مانقلت

وكيف أن تلك النصوص تتأثر مباشرة بالعقول التي ترويها فكل نص يمكن أن ينمو ويزهر إن تولته عقول كبيرة ، و أن يذبل وينزوي إن حملته عقول صغيرة

وكيف ان إنتصار النقل على حساب العقل هو ما خلق فكر مشوه ومبتور من الجهتين لا وافق العقلاني ولا كان نصانياً كما طمح أهل النقل وهذا متواتر منذ القرن الثالث الهجري

كما أن النظرة النقلية هي أيدولوجية خالصة عاجزة عن تقديم رؤية إجمالية متنوعة للعالم فهي تجمع بين التربية و النشأة و الموروث وما إلى هنالك أدت إلى تغليب النقل ، وهذا التغليب أدى إلى تغليب رؤية

تقليدية معينة أدت إلى موت الفكر و النقل ، فمهما كان النص عظيماً إذا قرأه عقل صغير فإنه يصغر و العكس صحيح

، فالمشكلة ليست بالنص بل في العقول التي تقرأ النصوص مهما كانت دينية أو فلسفية أو أدبية و تؤولها، والتي أوصلت إلى درجة أن نأخد المُنجز من التقنية مثلا ونترك العقل الذي أنجز وهذا ربما يكون ما أصلنا إلى مانحن فيه اليوم ..!

0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18398
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5429
  • 13:17 - 2024/09/27
@همس مشاعر

حياك الله أخي بدر

هو كذلك كما تقول، فالنصوص تتناغم وتتظافر

وتؤيد بعضها بعضًا وتفسّر بعضها بعضا

لكن فضاء النصوص مطلق للغاية

فمثلا التاريخ، يستحيل الوصول إلى حقائق تاريخية ثابتة من خلال دراسة النصوص

وكذلك مجال السياسة، فلكي تحلل موقف سياسي لأحدهم؛ فإنك تحتاج الكثير لذلك

أعتقد بصعوبة المهمة حتى في وجود صاحب النص.

أنرت الموضوع صديقي بدر

0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
  • 13:24 - 2024/09/27
@ملكة طنجة

مرحبا بك أخت هاجر

النص وسيلة لإيصال الفكرة (أو هكذا ينبغي له)

لكن هل ينجح دائمًا في ذلك؟

هناك جزئيات وعوامل كثيرة تؤثّر في إيصال الفكرة

فنجد رئيس دولة ما يرسل سفيره لرئيس دولة أخرى

ولا يكتفي بالحديث معه تلفونيًا، أو برسالة مكتوبة.

أستغرب من البعض حين يستشهد ببعض آيات القرآن الكريم

مع انه قد لا يدرك أسباب النزول وقد لا يكمل الآية، ولا يعرف ما قبلها

نحن الآن مثلا نقرأ المعلقات الشعرية القديمة وقد نرى بعضها بليغًا

مع أنها قديمة ولا تلائم واقعنا، والمفارقة أنها نصوص لا تنتمي إلينا

كل التحية والتقدير لتواجدك

أدامك المولى بكل خير

0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
  • 13:37 - 2024/09/27

@Ne me quitte pas

مرحبًا بالصديق أبي مريم

هو كذلك بالفعل

فمن ناحية؛ نحن نحتاج النص، فكيف تتصل بنا السماء

ومن ناحية أخرى؛ كيف يستطيع النص أن يقاوم الزمن

فالمشكلة ليست بالنص بل في العقول التي تقرأ النصوص

أصبتَ فهذا هو المخرج الوحيد،

ربما علينا إعادة قراءة النص، واستنباط قواعد جديدة ننطلق منها في فهم النص.

المهمّة جليلة بالفعل، لكنها تبدو ضرورية في إطار الغائية.

أشكر لك إطلالتك

دم بخير

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10681
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10681
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1670
  • 23:31 - 2024/09/28

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا" ومرحبا" بصديقى الغالى /أمين (ثينك) فى موضوع (النص )
على وجه العموم النص فى كثير من الأحوال هى خطوط وكلمات ورموز يعبر بها الشخص عن فكره  
وهذا الفكر قد يناسب زمانه تماما"  - وعند تناولنا للفكرة التى كانت  -لا ننقلها وفقط  دون بحث وتفكير عن مقاصدها .. وهل هذه المقاصد
مازالت قائمة حتى اليوم أم تغيرت مع الزمن المتغير
يعنى الخلاصة  (النص) يخاطب العقول المتحركة وليست الجامدة لذلك يختلف النص من قاريئ إلى قاريئ - فإذا تجمدت العقول فلا قيمة للنص
طبعا" وبكل تأكيد أنا أتحدث عن (النص) البشرى
مع تحياتى

.
0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18398
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5429
  • 09:12 - 2024/09/29
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله بالصديق العميد، زارتنا البركة

نعم بالتأكيد فنحن نتحدث عن النص البشري

الذي يفسّر النص الإلهي

وأتفق معك فيما طرحت حول المقاصد، وقد يسمى (سياق النص)

مرحبا بك يا غالي
تشرفت بحضورك

0📊0👍0👏0👌0💭
سمير ونداوي

  • المشاركات: 5406
    نقاط التميز: 10341
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
قلم فعال في تلخيص مواضيع الاستفتاء الشهرية
سمير ونداوي

مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
قلم فعال في تلخيص مواضيع الاستفتاء الشهرية
المشاركات: 5406
نقاط التميز: 10341
معدل المشاركات يوميا: 0.8
الأيام منذ الإنضمام: 7146
  • 18:53 - 2024/09/29
السلام عليكم
الأخ أمين أعزك الله

معرض البحث عن النصوص منوط باختيار المفردة الواعية والكلمة الهادفة التي تبتعد عن ازدواجية المعنى وخطأ التقدير ، اذن هي سلاح بيد مريدها فيها من التورية والغمز والتصريح ما ليس لغيرها تبعا لمن نخاطب ومن نعني !!!

من أفدح ما نشهد هو علم الكلام في تحريف النص والتقوّل بما ليس فيه فاذا كان من أقوال الصالحين والسلف الصالح ما مصرّح للخوض فيه وتفسيره فان العجب العجاب فيما يجري مع المقدّسات في الكتب السماوية المنزّلة ، ومع التفسير الشاذ في آية قرآنية في قوله سبحانه :
فاعبد ربك حتى يأتيك اليقين ، فان البعض يترك فروض العبادة لانه وصل الى مرحلة اليقين فهو يرى من وجهة نظره القاصرة ان كلمة : حتى ، هي مرحلة الوصول الى اليقين وما قبلها مقترن بوصولها !!!
والخوض في ذلك له فصول مريبة وحقائق عجيبة لعلنا في غنى عنها الا فيه تمت الاشارة اليه للتعريف والبيان الموجز ليس الا ، ولنا التمعن مليا فيما نطلق من نصوص تصريحا أو ضمنا الى من نهوى ومن نخالل ومن نرتضي والكلمة الطيبة صدقة والصدقة معروف والمعروف احسان والاحسان يجزيه رب العباد ويفاضل فيه عباده يوم لا ظل الا ظله ولا باق الا وجهه !!!

ان اطلاق صفة التقييد او الاطلاق عل النصوص سلاح ذو حدين وهو ايراد يقترن بالمدارك والمقاصد وحسن التعاطي والثقافة التي تتجاوز التأهيل الاكاديمي الى نمط السلوك البشري وتفاعله مع بيئته والخير معقود بحسن النوايا ونقاء السرائر !!!

لعل محدثكم أفقر المشاركين نصّا وأضعفهم تصريحا وفاقد الشيء لا يعطيه ، ورحم الله من دلني على عيوبي !!!
0📊0👍0👏0👌0💭
سلمى07
- عضوية مقفولة -
سلمى07
- عضوية مقفولة -
  • 10:52 - 2024/09/30
إقتباس لمشاركة:  @ثينك 13:03:28 - 2024/09/24  

السلام عليكم

 

 


هل ترى النصوص مطلقة؟

هل يصمد النص على مرور الزمن؟


وعليكم السلام والرحمة

من سيأتمن أحدا على نص وضعه، بغياب النبي والصحابة والخلفاء وغيرهم من أولي العزم والقوة والحكمة والفهم...الخ

وهل وضع النصوص اليوم يعتمد على ما يجب ان يكون مع الاستناد لقوانين الشريعة، أم أنه يخدم المصالح الشخصية؟

بغياب رجال الحق، غابت النصوص.

مهما كانت هذه النصوص... هنالك نصوص في القانون مجحفة جدا في حق طالب الحق.

وهناك نصوص في التربية والتعليم لا منطق لها، بل ربما كانت تؤدي بالطلاب وبمصير التعليم إلى الهاوية..

هل نحن راضون على النصوص مهما اختلفت وجهاتها؟ نحن نبلع غصصنا أنّى توجهنا، بل إذا ظلمنا انزوينا ووكلنا أمرنا إلى الله، فلا يوجد نص يخدم الشعوب إلا وسار في مصلحة (من وضعوه).

إذا أسندت المهام لغير مستحقيها فماذا سننتظر سوى الظلم المتجسد في نص قانوني!.

 

هل يصمد النص مع مرور الزمن؟

سيتغير شكله  ومضمونه مع تغير القائمين عليه.


شكرا أخ امين.


0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18398
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5429
  • 10:55 - 2024/09/30
عليك السلام

مرحبا بالصديق الأستاذ سمير

علم الكلام كما تفضّلت موضوع قابل للنقاش

هو وكافة العلوم التي تعاملت مع النص الديني

وربما لم يختلف البشر إلا في تفسير النص

فكما نلاحظ أن لكلٍ تفسيره، وقد نجد تفسير ما يتضمن كثير من مفترقات الطرق

أشكر لك إطلالتك الرائعة أخي

0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
  • 11:07 - 2024/09/30
عليكم السلام

أهلا ومرحبا بمشرفتنا القديرة سلمى

يحضرني دائمًا في نقاش كهذا القول المأثور

اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا

واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا

طبعا هذا القول يستطيع ان يستشهد به طرفا طاولة النقاش

كما اتذكر قول للنبي الكريم ص دائمًا يستشهد به احدهم

(كفى بالمرء إثما ان يضيع من يعول)

وهو يستشهد بهذا القول في معرض تبريره لاجتهاده في الدنيا وشقائه (لتأمين أولاده)

وهو الان في العقد الثامن من العمر

مثلا نص ورد عن النبي صلع (من بدّل دينه فاقتلوه)

فلكي نفسّر هذا النص؛ لا بد ان نفهم ماذا كان يقصد النبي الكريم صلع بتبديل الدين

فهناك من يترك العبادات ولا يعترف بتغيير دينه

وهناك من يغير دينه دون ان يعترف بذلك

وما المقصود بهاء اقتلوه (من المنوط به القتل)

كما ينبغي علينا أن نعرف سياق الحديث (إن ثبت)

طبعا العلماء قد درسوا كل هذا ؛ لكنهم اختلفوا فيه

فتجد في تفسيرات الطبري وابن كثير والقرطبي اختلاف وافتراق

وقد يكون هذا الافتراق هو المقصود بقول النبي صلع (اختلافكم رحمة)

المقصد أنني أرى أن النص مطواعًا، ولكن ينبغي التعامل معه بحذر

0📊0👍0👏0👌0💭
سلمى07
- عضوية مقفولة -
سلمى07
- عضوية مقفولة -
  • 11:32 - 2024/09/30
إقتباس لمشاركة:  @ثينك 11:07:21 - 2024/09/30  
عليكم السلام

 

أهلا ومرحبا بمشرفتنا القديرة سلمى

يحضرني دائمًا في نقاش كهذا القول المأثور

اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا

واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا

طبعا هذا القول يستطيع ان يستشهد به طرفا طاولة النقاش

كما اتذكر قول للنبي الكريم ص دائمًا يستشهد به احدهم

(كفى بالمرء إثما ان يضيع من يعول)

وهو يستشهد بهذا القول في معرض تبريره لاجتهاده في الدنيا وشقائه (لتأمين أولاده)

وهو الان في العقد الثامن من العمر

مثلا نص ورد عن النبي صلع (من بدّل دينه فاقتلوه)

فلكي نفسّر هذا النص؛ لا بد ان نفهم ماذا كان يقصد النبي الكريم صلع بتبديل الدين

فهناك من يترك العبادات ولا يعترف بتغيير دينه

وهناك من يغير دينه دون ان يعترف بذلك

وما المقصود بهاء اقتلوه (من المنوط به القتل)

كما ينبغي علينا أن نعرف سياق الحديث (إن ثبت)

طبعا العلماء قد درسوا كل هذا ؛ لكنهم اختلفوا فيه

فتجد في تفسيرات الطبري وابن كثير والقرطبي اختلاف وافتراق

وقد يكون هذا الافتراق هو المقصود بقول النبي صلع (اختلافكم رحمة)

المقصد أنني أرى أن النص مطواعًا، ولكن ينبغي التعامل معه بحذر


نعم صدقت أخي أمين

ربما تدخلي لم يكن من الجانب الديني المحظ، بل ظننتك تتكلم عن النص بصفة عامة

هناك نصوص قانونية مجحفة جدا ولا منطق يقومها

وهناك نصوص تعمل بها وزارات التربية والتعليم، اراها كارثية ..

وهناك نصوص في مختلف الميادين الاجتماعية، مثلا هناك نص يقسم أصحاب الحق في نيل السكنات الاجتماعية أقل ما يقال عنه كارثي، ولو شرحته سيطول الأمر.

لهذا قلت أن النص يتغير حسب واضعه، وأنه يخدم المصالح الشخصية قبل المصلحة العامة.

فإن لم يكن المقصود النصوص عامة، بل النص الديني، فلا دلو لي معكم، ورحم الله عبدا عرف قدر نفسه.

 

بوركت.

0📊0👍0👏0👌0💭
أبا ماجد

  • المشاركات: 69534
    نقاط التميز: 80473
مناقش جاد
أفضل عضو بكووورة قطرية للشهر المنقضي
عضو فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
أبا ماجد

مناقش جاد
أفضل عضو بكووورة قطرية للشهر المنقضي
عضو فريق متابعة ركن سؤال جاد و جواب نقاشي
المشاركات: 69534
نقاط التميز: 80473
معدل المشاركات يوميا: 45.9
الأيام منذ الإنضمام: 1516
  • 13:23 - 2024/09/30
-=- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته -=-
كل الشكر والتقدير لك يا أخي العزيز ( أمين ) حفظك الله ؛ ولجميع مَن وَضَعَ بصمته الغالية في هذا الموضوع الرائع والاختيار المُوَفَّق للغاية ؛
إن الإبداع في اختيار هذا الموضوع بالتحديد والمُفيد جداً وخصوصاً في ظِل العَصف الذهني مَعَ تلك الأنامل التي سَبَقَتني والتي تُلَفُّ بالحرير ؛
وسأُحاوِلُ جاهِداً أن أتلافى التكرار بحولِ الله تعالى وتوفيقه ، وسأتطرَّقُ بدايَةً إلى أنه يُوجَدُ لدينا كفتان وهُما صاحبُ النص وقارئ النص ،
وأعتقدُ بأن المسؤولية قَد تكونُ مُشتَرَكَة بينهُما ولكن "الأصل يُشير إلى صاحب النص في المقام الأوَّل" ، ولقد استفدتُ كثيراً مِن احتكاكي مَعَ
أصدقائي القانونيين ، فحينما أتحدثُ مَعَ أحدهم أجدهُ يمقُت أي إجابة رَماديَّة اللون!! مثل: "رُبما آتي" أو "قد أفعل كذا" .. (( يا أبيض يا أسود )).
قَبلَ يَومين كُنتُ أتحدَّثُ مَعَ صديق حَول أن القانونيين يحبون الوضوح في التعبير كَمَا أشَرت ؛ فقال لي ولكنهم في المُحاماة يتلاعبونَ كثيراً بالألفاظ!! ههههههههه
وقَد نتفقُ على أن (الإيجاز) نعمَة عظيمَة تحتاجُ إلى فِراسَةٍ وإلى مَلَكَةٍ كبيرة جداً مِنَ الكلمات و المُفردات ، والعكسُ صَحيح أيضاً حِينما تكونُ الاستفاضَة
في الشرح عُنصُراً قد يُؤدي إلى عَدَم إسائة التأويل!! وأرى أنه يُمكننا الإيجاز في النص حينما يكونُ خاصاً ، أمَّا النص العام فإنه يحتاج إلى الوضوح التام .
سَبَق أن طَرَحتُ مَوضوعاً في منتدى (اللغات واللهجات) تحتَ عُنوان {  كلمات تتشابه في المبنى لكنها تختلف في المعنى } وأعتقد بأنه يرتبط بهذا الموضوع
الإثرائي ، فحينما لا يُمَيزُ كاتب النص بينَ (نَفَذ و نَفَد) أو (مُسرف و مُبذر) أو (ظن و ضن) أو (حظ و حض) فإن المُلام هُوَ وليسَ القارئ أو المُتلقي بكل تأكيد.
وأخيراً وليسَ آخراً ،، سأكتفي بهذا القدر مَعَ شُكري الجزيل على رَوعَة الطرح الهادف والمتميز والأجمل ؛ والشكرُ مَوصولٌ لجميع مَن أدلى بدلوه الكريم هُنا.
تقبلوا أرَق تحية وتقدير ،، ودُمتم بخير
See the source image
0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • المشاركات:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
المشاركات: 32188
معدل المشاركات يوميا: 4.7
الأيام منذ الإنضمام: 6844
  • 19:47 - 2024/09/30
مإقتباس لمشاركة: @ثينك 13:03 - 2024/09/24  

السلام عليكم

}}=}}»

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

}}=}}»

اخي المحترم ...أمين، الموضوع مديم وسمين، نسال الله ان يلهمنا ويرشدنا الى الطريق السليم آمين

تكاد تكون (في رأيي) معضلة المعضلات حاليًا

كيف نتعامل مع النص؟

}}=}}»

طبعا فنفسيتك وما يتراءى ببرة أفكارك قد يوحي لمك بالكثير من التأويلات و (التأويل في الكلام ) هو (تفسيره وبيان معناه او معانيه. وليس المقصود بالتأويل لدى البعض الذين يحسبونه لخبطة في التفسير وتحريف خارج عن محتوى النص..

كما يقول البعض عمن قام بمحاولة لتفسير مفهوم اي معنى  جاء بها النص ،

بحيث كل من كتاب النصوص ،فكل واحد منهم ...يلغط

بلغة لغطه وينادي بصوت الحانه.

لان النص في الغالب هو يحتاج الى تعريف. وليس الى الكثير كما نقرأ له العديد من التعريفات.

كل من قام بتعريف يشعر على انه هو منتهى التعريفات.

ولكن ما نحن عليه في عصرنا هذا، فقد كشف لنا العلم الحديث النقاب عن الحقيقة .وأطمر وأقبر كل ما هو مجانب للصواب في النصوص... او خارج عن تعاملات اي جيل قرأ النص..

علما ان التعريفات لأي نص هي كثيرة وكل واحد يعرفها بالشكل الذي يراه القارئ للنص، او الذي يريد التعامل بما جاء في النص.

وهنا لا نتكلم عن النص القرآني...بل نتكلم  )

من هو المخوّل في ذلك؟

}}=}}»

في نظري ان المخول لذلك:هو الفرز وتطهير النصوص التي لا تلائم وتلبي حاجيات كل مجتمع بحسب العصر الذي يعيش فيه.مع خدمة الصالح العام بحق و حقيقي.

خطرت لي عبارة وردت في حوار بين شيخ إسلامي وآخر ممن يدعوَن بال(متنوّرين)

فالشيخ يقول إن على الآخرين سؤالهم بموجب قوله تعالى (فاسألوا أهل الذكر) بمعنى أنه من أهل الذكر

}}=}}» 

ولكن من قال أن أولئك المتنورين كانوا هم على علم اكثر من...الشيخ... 

لان الآية عامةو لم تحدد من هم اهل الذكر في العالم،؟؟ ...

(وما يذكر إلا أولوا الألباب)

وهم اهل العقول الراجحة...بحيث ان الفاقد لعقله لا يستطيع القراءة. والأمر الآخر هناك من الناس من لا يقرأ ولا يكتب؟ يعني هو أمي  .

فأجاب الآخر: (إن كنتم لا تعلمون) مبرِّرًا بأنه يعلم 

  }}=}}»

طبعا وهذا ما تطرقت له في اعلا الرد.. نعم انظر الى الفطنة التي أجاب بها الثاني....؟؟؟  ولا ننسى أن المتنورين هم جماعة افراد محظورة.

وقال الله تعالى..


(والله يعلم وانتم لا تعلمون).

ولا يحتاج للسؤال عن شيء ما في ما يخص الموضوع تحت المناقشة

طبعًا موضوع النص قد دُرِس بشكل مكثّف على مرّ الزمن

}}=}}»

صحيح والسبب هو أن هناك الكثير من المؤيدين للأمة السابقين حتى ولو كان البعض منهم لم يحضر عهد الوحي. لمئات السنين.

والنص بذاته (برأيي) يكتسب أبعاد جديدة بتغيّر الزمن

}}=}}» .

صح لأن الله سبحانه قد يخلق ما لا نعلم ، وبذلك يخلق علماء رزقهم الله من الموهبة العلميةما لم يرزقها  لغيرهم ،فقد خصهم الله هم بالذات من سيقومون بالمهمة وكل في مجال إختصاصاته..

ترِد حالات لدينا، لا نتذكر أننا قلنا شيئًا ما لأحدهم

وهو في المقابل يؤكد أننا قلنا ذلك.

فإذا كنا نحن أصحاب النص نفقد التحكم والسيطرة على النص.

}}=}}» نعم

ترد تلك الحالة اكثر من مرة مثل ذلك السهو ،فسبحان الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، وفي حارة أخرى قد نقرأ ما قمنا بمتابته. ثم ننساه، وعندما مراجعه. نشعر وكأننا لسنا نحن من قام بكتابة ذلك النص.

..

وهناك مَن يقول لك: أنا لم أكن أقصد ذلك

وغالبًا ما يختلف اثنان في تفسير نصوص ما

بالتالي

}}=}}»

نعم الاختلاف متواجد بالآ لاف.

فأنا أرى النص ما هو إلا (لُغْم) ينبغي التعامل معه بحذر بالغ

وإلا سينفجر في وجه مَن يقدم على ذلك

}}=}}»

نعم  طبعا النص فهو كما يقال بالغة الفرنسية(Mine Antichars) المعدات الثقيلة، أو لغم خاص بالافراد الراجلين ..ولكن إن لم يكن المختص لزرع الالغام،  او لنزعها،وتفكيكها فإن  أقتربه احد من غير العارفين فإنه سيقع في حادثة قد تؤدي به الى الموت او قطع رجليه او يديه.

هل ترى النصوص مطلقة؟


}}=}}»

غير مطلقة . ولكن البعض منها قد يصمد .والباقية من بعض النصوص ستبقى حبيسة في خزائنها ..





0📊0👍0👏0👌0💭
شجرة الفلين

  • المشاركات: 4090
    نقاط التميز: 2506
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
كاتبة مميزة
مشرفة سابقة
شجرة الفلين

مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
كاتبة مميزة
مشرفة سابقة
المشاركات: 4090
نقاط التميز: 2506
معدل المشاركات يوميا: 1.9
الأيام منذ الإنضمام: 2104
  • 18:01 - 2024/10/01
مجرد قول الانسان أنه يعلم كل شيء فهو جاهل 
لن يحيط الانسان بعلم كل شيء
لذلك كل لما جبل له بمعنى ان كل منا يسر لعلم من العلوم يضبطها ويتوسع فيها فيجهل غيرها 
ومن باب اولى أن من يجهل بعلوم الدين ان يسأل من يعلمه
فلن تجد مهندسا يفتي فالطب ولا طبيبا يضع تصميم عمارة
فكيف اذن لهما أن يفتيا في مسألة فقهية ؟!
تجد من التنويريين من يجهلون باللغة العربية وقواعدها أصلا فكيف تنتظر منهم تفسير آية من كتاب عجز أدباء عصر نزوله من الاتيان بآية من مثله
يريدون تفسير الايات حسب هواهم 
وكثير من الشباب صار ينقاد لهذا المفهوم 
نرجو الله العافية 
0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18398
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5429
  • 07:11 - 2024/10/03
@قوس الرماية

مرحبًا بك مجددًا أخي عبد المعطي

حياك الله وبيّاك

0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
  • 07:14 - 2024/10/03
@شجرة الفلين

بالفعل أختي الكريمة، فالتخصص مطلوب

لكن برأيي غير كاف

فكما نعلم أن أقل التخصص شهادة البكالوريوس (أربع سنوات)

وهناك مَن لا يتابع تخصصه، ولا يعزز دراسته

وهناك من الباحثين قضى عشرين أو ثلاثين سنة مثلًا في موضوع البحث

خصوصًا أن الشهادات (دليل التخصص) حاليًا أصبحت سهلة الاستخراج

بدون دراسة أحيانًا.

حفظك الله ورعاك

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • المشاركات:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
المشاركات: 32188
معدل المشاركات يوميا: 4.7
الأيام منذ الإنضمام: 6844
  • 23:13 - 2024/10/03

إقتباس لمشاركة: @ثينك 07:11 - 2024/10/03

@قوس الرماية

مرحبًا بك مجددًا أخي عبد المعطي

حياك الله وبيّاك

أهلا وسهلا بك ..أخي..أمين.. ثينك.

ترحب بك نىايمة الفردوس الاعلى.

تحياتي الخالصة.

0📊0👍0👏0👌0💭
زمان بيكينباور

  • المشاركات: 3243
    نقاط التميز: 5732
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
زمان بيكينباور

مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
المشاركات: 3243
نقاط التميز: 5732
معدل المشاركات يوميا: 1.9
الأيام منذ الإنضمام: 1737
  • 23:07 - 2024/10/11
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته موضوع في غاية الروعة و الخطورة أمين

أظن أن الأمر أبسط مما يكون فالنبي صلى الله عليه و سلم كان عنده صحابة تتلمذوا على يديه و لازموه في حياته و دروسه و فهموا الدين ففهمهم أصح فهم و اجتهادهم أفضل اجتهاد فهذا هو المنطقي و الطبيعي و هم العرب الأقحاح الذين بذلوا كل حياتهم في سبيل حماية الدين و الدفاع عنه و نشره و تعلمه و ضحوا بحياتهم في سبيل ذلك ثم نقلوا هذا الفهم و العلم للتابعين و أتباع التابعين،فعندما نريد تفسير النص الديني لا نخترع و لا نبتدع من عقولنا فهم جديد بهذا النص ما أنزل الله به من سلطان لأنه سيكون فهم سقيم فنحن عمليا في هذا العصر لسنا عرب بل أعاجم و مستعربين و العجيب أن يأتي شخص بعد ألف سنة ليخترع تفسير للنص لم يعمل به و لم يقل به أحد و هو مستعرب أعجمي لا يفقه في اللغة العربية شيء و يظن أن ما أتى به من تفسير و فهم أفضل و أصح مما أتى به التلاميذ المباشرين لنبي هذا الدين فهذه مهزلة و مضحكة كبيرة

أعط القرآن و اطلب من الناس تفسيره فستجد له ألف تفسير و كل واحد سيفسر شكل على مزاجه و سينشأ لدينا ألف دين و ليس دين واحد،و هذا هو قمة التلاعب بالدين و تحريف للكلم عن مواضعه

يقولون أن التمسك بآراء الصحابة و السلف و من تابعهم كهنوت مع أن الصحابة و السلف فهموا الدين كما تلقوه عن النبي صلى الله عليه و سلم و لم يخترعوا تفاسير على مزاجهم و هواهم،و العجيب أن من يقول بذلك هو مغرق في الكهنوت حتى الثمالة فهو يستنبط رأي و تفسير مخالف و يصر عليه و يخطئ أحق الناس بأن يكونوا على صواب و يهاجمهم و يعتقد أن ما أتى به هو الصحيح و هو كله من كيسه و من رأسه فأي كهنوت و غطرسة و عنجهية أكبر من هذه و بالباطل أيضا؟

معظم هؤلاء إن لم يكونوا كلهم عبارة عن أبواق مأجورة للمخابرات الأجنبية لتدمير الدين و كل واحد منهم غاوي شهرة و ظهور و مستلم شنطة فيها مليون دولار ليخرج و يقول ما يقول و من أجل الظهور على القنوات و التلفزيونات و لا غرابة في ذلك فمن يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل كثر لكن الغريب العجيب فيمن يصدقهم و لديه عاطفة دينية صادقة دون أن يبحث وراءهم و في مصداقية ما يقولونه و البعض الآخر من المستمعين لهؤلاء هم أشخاص أصحاب هوى ممن يريدون التحرر من التكاليف الدينية و هؤلاء ليس عندهم دين أصلا فيكونون مرتع خصب لانتشار أفكار هؤلاء

الله يهدينا و يهديكم للحق و الصواب و شكرا على موضوعك و تحياتي لك
0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18398
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18398
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5429
  • 12:14 - 2024/10/12
مرحبا بالصديق المهندس عادل

وحشتنا يا أخي

بالطبع فإن الحديث هنا عن النصّ بشكل عام، وليس النص الإلهي فقط

وينبغي التذكير بأن النص الذي يفسّر النص الإلهي هو نص بشري.

وبالنسبة للعجمة والعروبة أخي عادل

فأغلب علماء المسلمين أعاجم وليس عربًا

حتى علماء اللغة العربية أغلبهم أعاجم

وتستطيع ببحث بسيط أن تجد غلبتهم هذه.

ثم إن النص الديني للجميع وليس للعرب فقط.

أؤيدك في نقطة أن هناك أبواقًا تبحث عن الشهرة والسوشل ميديا

لكن برأيي لا نملك التعميم، فنحن نطرح ضرورة أن يأتي مجدِّد كل قرن من الزمان تقريبًا

أنا برأيي أن النص يعطينا مساحة

يستطيع ولي الأمر أو الحاكم أن يتحرك من خلالها

وهذا يؤيده اختلاف الأمة وكونه رحمة للناس.

اهلًا بك أخي عادل، حياك الله.

0📊0👍0👏0👌0💭
زمان بيكينباور

  • المشاركات: 3243
    نقاط التميز: 5732
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
زمان بيكينباور

مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
المشاركات: 3243
نقاط التميز: 5732
معدل المشاركات يوميا: 1.9
الأيام منذ الإنضمام: 1737
  • 23:49 - 2024/10/13
أهلا و سهلا بك أمين الله يعزك و يسلمك تسلم حياك الله و أسعدتني بلطفك و ذوقك و حفظ الله لك كل أحبابك و أسعدك بهم،بالنسبة لقولك أن الذي يفسر النص الإلهي بشر طيب أين المشكلة و الغلط فهذا أمر بديهي و طبيعي فالله أرسل الدين و القرآن و السنة للبشر ليأتمروا بها فطبيعي أن تكون بفهم بشري موافق للمراد الإلهي أين الإشكالية هنا؟المشكلة بالتفسير عن هوى أو عن علم فمن لديه علم يحق له التفسير و لا توجد أية إشكالية في ذلك على الإطلاق و من ليس لديه علم و لديه هوى فقط فهو يخبط خبط عشواء،و هذا هو الفرق المبين بين السلف و بين دجاجلة و نصابين لا أحب أن أذكر أسماءهم،هناك احتمالين لا ثالث لهما إما أن يكون السلف مجموعة من المهابيل و المساطيل و المختلين عقليا حاشاهم أو ما يسمى بالتنويريين و هم ليسوا تنويريين بل التضليين الظلاميين هم المخابيل و المساطيل و العملاء و الأجراء،و بالعقل و المنطق عندما نقرأ سيرة السلف كأحمد بن حنبل و الشافعي و مالك و الليث بن سعد و الأوزاعي و البخاري و مسلم رضي الله عنهم أجمعين و الآلاف غيرهم إلخ الذين أفنوا حياتهم كلها في طلب العلم من اللحد إلى القبر و كانوا يسافرون مشيا على الأقدام لمدة ثلاثين سنة من العراق حتى اليمن و من إيران حتى مصر من أجل أن يسمعوا حديث واحد و اتفقوا في الآراء و تمت تزكيتهم من آلاف العلماء غيرهم،عندما نقارن هؤلاء بشخص من هذا العصر هو عبارة عن أطباء و مهندسين فاشلين و ابتدعوا أقوال في الدين لم يقل بها أحد،عندما أقدم أقوال المتأخرين الملفقين الجهلة العملاء على أقوال السلف الذين أفنوا حياتهم في طلب العلم فهذه مهزلة المهازل و قمة الانتحار في العقل و المنطق

بالنسبة للعروبة قصدت فيها فهم اللغة العربية كما هي بالدرجة الأولى و ليس العرق فقط،الآن جيب واحد لديه نسب عربي أصيل لقبيلة لديه مئة جد لعدنان أو قحطان و أعطه بيت شعر قديم ليفهم معناه و يعربه ستجده لن يعرف بل حتى لن يعرف كيف يقرؤه بالتشكيل و سيخطئ بمجرد البداية بالقراءة،بينما العلماء السابقين حتى لو ولدوا من أصل فارسي أو أعجمي يدرسون اللغة العربية و علومها منذ نعومة أظفارهم على أيدي العرب الأقحاح فهم عمليا يعتبرون عرب فقهاء باللغة العربية مؤهلين للكلام في القرآن و الدين و ليسوا كالمأجورين الفشلة في عصرنا الحالي الذين لم يجيدوا و يفلحوا في اختصاصاتهم فضلا عن أن يفلحوا في علوم الدين و اللغة العربية

نعم النص يتيح الحركة بدون شك لكن وفق الضوابط العلمية التي يتفق عليها العلماء الحقيقيون و قد كان للعلماء في السابق اختلافات في الأحكام الشرعية و اجتهادات لأنهم مؤهلين للاجتهاد وفق الشروط و ليسوا كالذين يخبطون خبط عشواء و يجلبون تفاسير و أحكام من كيسهم و لم يزكيهم عالم معتبر

سررت برقيك و الحوار الجميل معك و تحياتي لك
0📊0👍0👏0👌0💭

الرد على المواضيع متوفر للأعضاء فقط.

الرجاء الدخول بعضويتك أو التسجيل بعضوية جديدة.

  • إسم العضوية: 
  • الكلمة السرية: 

 النصّ
بداية
الصفحة