))=}}>
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بالاخ الغالي قوس الرماية
صاحب القلب الطيب والاستشاري المحنك
تحية طيبة لك من جديد.
أالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خي المحترم والعزيز... بدر..الملقب..همس مشاعر.. شكرا لك على هذا الطرح القيه..
واسال الله تعالى. ان يوفقني في الحوار معك فيه.
((ادفع بالتي هل احسن))
))=}}>.. فعلا ادفع باللتي هي احسن
فالاجر على الله وليس على الناس لان البشر مثلهم مثلك
ان تعسر عليك امر وان ارادوا ان يساعدوك بدون ارادة الله
لن يستطيعوا لذلك هذهه هزمات الشياطين
الذس تجلب لنا الهم والحسرة والطاقات السلبية
وان اجتمع العالم بأسره لن ينفعونا الا بشى قد كتب لنا
...
اولا هذه الآية الكريمة واحدة منها في سورة المؤمنون .والتي يأمر الله جل جلاله نبيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .وهي كالتالي((...قل رب إما تريني ما يوعدون* رب فلا تجعلني في القوم الظالمين*وإنا على أن نريك مانعدهم لقادرون *إدفع بالتي هي احسن السيئة*وقل رب أعوذك بك من همزات الشياطين .أع ذ ركرب ضدأن يحضرون* ))
.والثانية
(( لا تستوي الحسنة ولا السيئة))
))=}}>...
لا يلقاها او ياخذ هذه الاكرامية التي من الله الا ذو حظ عظيم
فلا يهم كيف تكون احواله في هذه الدنيا
بعد هذه الكرم الالهي ولكن الأكيد انه في معيه الله عز وجل
..
((..ولا تستوي الحسنة ولا السئئة إدفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم... ....))
((فمن عفا واصلع فاجره على الله))
والثالثةا
))=}}>
(((((( وَٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡیُ هُمۡ یَنتَصِرُونَ ٩
وَجَزَ ٰۤؤُا۟ سَیِّئَةࣲ سَیِّئَةࣱ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ )))))
))=}}>..
اغلب الَعاني للابات الكريمة واضحة وكل شيء واضح
والمعنى .لكل ءاية فهو واضح .إضافة إلى ذلك .الله جل جلاله قال:
(((. وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُوٓاْ أُوْلِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوٓاْ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )))
يعني يحب الانسان مغفرة الله له وتجاوز الله سبحان عن سيئات المخلوق إذا ارتكب معصية ذنبه وخطيئة. ؟؟؟
كما يتطلب من الانسان المظلوم المعتدى عليه ان يتجاوز عن سيئات عمن اعتدى عليه بظلم وإهانة واحتقار.وطغيان.. .
وغيرها..
سمعنا الكثير منها بل سمعنا حكم كثيرة ومفردات واقوال عن ذلك
))=}}>..
الاية الكريمة التي في الأعلى تتحدث عن العفو والصفح في من تعرض عليك في عرضك
او اخطأ في حقك اغلب ما ياتي من كتاب الله هو الحث على العفو وبدال السئية الحسنة
وهذا امر جيد وجميل..
الحمد لله على ذلك ولعلك إستمعت للحكم و واقتبس واستفدت منها ،لان الله جل جلاله قال:
((..يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا...))
الغريب ان الحقيقة المرة في هذا الزمن اصبح تطبيق هذا المنهج
صعب صعب للغاية بل لا يقدر الأنسان على تطبيقه اصلا
))=}}>
اخي يستحيل ان يكون ما قد قيل من كتاب الله سخرسهه
حشا لله ان يكون ذلك ومعاذ الله ان يتم السخرية به
الفكرة التي يراد بها هي ان الزمان يختلف
ونحن في زمان العفو فيه صعف
اليس كذلك؟
نعم كلامك مضبوط .عمن لا يطبقون كل ما ذكر في هذه الآيات,وخاصة الكثير من شباب هذا الجيل.إلا البعض من الفئات، ولكن البعض الآخر يتخذونهم سخريا ويضحكون منهم ويصفونهم بالحمقاء،او بالمتخلفون الأغبياء ..
لا توجد لشخص قوة بأن يساوم على حياته
من اجل السير مع تيارات من اساؤا اليه
))=}}>
لا ليس هكذا اخي بل المرلد ان يطالب بما ينقصة
لا يسكت بهدف حل السيئة بالحسنة ويصمت عن ما يريد
ايضا يتوجب عليه ان يطلب ما يريد
بالحكمة والموعضة الحسنة وباللين قدر المستطاع
..
صح
بل يريد ان يرد الصاع بأضعاف الصيعان،او ليقطع دائبره من كل مكان.
الغريب نجدهم قريبون ونجد الغريب اكثر صدقا
))=}}>..
قد لا يكون الغريب جيد هذا صحيح وقد لا يكون بعض الأقارب جيدين ايضا
هي عبارة عن كل إنسان وتربيته. التي تعكس شخصيته
نسئل الله العافيه للكل..
البغض من الغرباء هم السفهاء ينصبون انفسهم على رئوس القوم وهم العقول المدبرة، احسن وافضل من سواهم ،بقدر ما هم أشر وأسوء مكانة بين الناس، ولكنهم لا يشعرون.نسال الله لنا ولكم ولهم العفو والعافية في الدنيا والآخرة .
فعلا زمن غريب وعجيب متناقض بين الرفاهيه المفرطة وسهولة تقعيد الخاطر
))=}}>..
الزمن اصبح اكثر تعقيدا في الماضي تستطيع ان تحصل علي اساسيات حياتك
من عمل مهنة بسيطة ايا كانت ثم تستطيع تكوين نفسك بدون اي تعقيد
حاليا انت تحتاج الى شهادات تتبعها خبرة مثلا يتبعها نوم في البيت لسنوات
فرق كبير بين بساطة الماضي وتعقيدات الحاضر..
طبعا هذا ملاحظ في زمننا هذا الذي كثرت فيه العلوم والاخترعات وظهرت فيه المستحيلات،التي تبهر عقول البعض من الناس ويظنون أن هذا الذي راوه هو الصواب والحق المطلق الذي يمكن أن يتبع .
في ثقافتنا نجد الخروف من يركض خلف الآخرين بدون ثقل ولا رزانه
))=}}>..
الخرفان بنظري انا ليسوا من لا يخترعون فقط
هناك من لا يخترع ويحصل على ما يريد
الخروف الحقيقي هو من يستيلم لنمط حياه معين
ولا يفعل شيء لتطوير نفسهه
بل ان لم يعجبه شيء لا يتحرك في تغييره
هو ذاك المطيع بالطاعة العمياء..
الخرفان تكون في سن صغير لا يمكنها مفارقة أمهاتها ،ولا تتاخر عن القطيع ومن تأخر عن القطيع . و يسقط في أمر فضيع فيأكله الذئب. وكذلك ما يقع لخرفان بني البشر ،من الذين يركضون وراء الصانعين المخترعين وهم لا يصنعون ولا يخترعون ويبتكرون.بل مصابون بأمراض تقليد الحركات مما يسمى ب. Les poses التقليد وخلاص فيع انهم هم المخترعون
بالنسبه لي الخروف ذاك الذي يستقبل الإساءة ولا يرد عليها .
))=}}>..
هي لا تعني الدفاع عن النفس وفقط
ربما قوانين وأنظمة تتكفل بذلك عنهه
لكن الغريب هو الانقياد والاستسلام للحال الذي يعيشه
فهكذا هو الخروف الحقيقي الذي ينقاد الى اشياء لا تعجبه
..
يا اخي فهناك من الخرفان حتى .لو كان في سن الرضاعة تراه يتناطح مع أخيه ليتدرب على الدفاع عن نفسه والهجوم على غيره .ههههه
ليس بالضرورة ان يكون الرد مباشر فطعن الظهر اصبح مباح في زمننا الكئيب
))=}}>..
بصراحة لا يوجد اعداء بقدر ما يوجد انبطاح للقدر ولظروف الحياة
اعتقد انني احاول واحاول ومن ثم لا اجد الجدوى
اما أن امشي مع مسار الحياة او انقاد مع اشياء لا تعجبني..
طبعا كما هو الرد على العدو . هو السقوط في الكمين بالمباغثة، شوف وما تنشاف . ههه
. ))=}}>
للحديث بقية ان شاء الله
