بسم الله الرحمن الرحيم
حياء المرأة المسلمة
أروع ما يمكن للمرأة أن تتزين به هو الحياء، بعضهن تحاول أن تتصف بالشجاعة أو الإيجابية أو النشاط أو قوة الشخصية فتخسر كثيرًا جدًا من حيائها، وتسقط من نظر الكثيرين.
إن الحياء سياج يصون كرامة المسلمة، ويحفظ لها سلوكها بعيدًا عن الفحش، وأقوالها بعيدًا عن البذاءة، وبهذا ترتفع عن السفاسف، وعندما يخرق هذا السياج ويذهب الحياء فإن المقاييس جميعها يصيبها الخلل، ويصدر عن المسلمة، عندئذ، ما لا يتناسب مع تفردها وتميزها، والتكريم الذي كرمه الله تعالى بها.
وزوال الحياء من قلوب النساء هي مشكلة كبيرة في حد ذاتها، سببت كثيرًا من الإفساد في عالم المسلمين، وما كان من سبب لهذا الفساد، وذهاب هذا الحياء إلا تنحية الشريعة، والابتعاد عن منهج الله جل وعلا، وتقليد الأمم الكافرة.
لما علم أعداؤنا بمكانة المرأة في البيت وأنها تربي النشء، وتمسك بزمام البيت، وتغلقه أمام ما يتسرب إليه من دعوات الفجور والخنا، علموا أن مكمن الضعف في هذه المرأة، وأنهم إذا أفسدوها فقد أفسدوا الأسرة المسلمة؛ وبالتالي يستطيعون أن يفسدوا المجتمع المسلم.
فالحياء صفة عظيمة في الإسلام؛ لأنه خلق كريم, يحمل صاحبه على ترك القبائح والرذائل والتحلي بالفضائل, وارتياد معالي الأمور, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحياء لا يأتي إلا بخير»(1).
ودين الإسلام مبني على الحياء, فمن لا حياء عنده فلا دين له, ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل دين خلقًا، وخلق الإسلام الحياء»(2), وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت»(3).
روى البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها»(4)، والخدر: هو الستر الذي يمد للجارية الشابة في ناحية البيت، فقد ربى الإسلام بنات المسلمين على الحياء وهي في الخدر, فكيف إذا كانت خارج البيت لحاجة وضرورة؟
فحياء المرأة أن تبقى في خدرها, وإذا خرجت تحصنت بالحجاب الشرعي.
ما أحوجنا في مثل هذه الأيام إلى الحياء، في وقت تنحر فيه الفضيلة، وتذبح فيه الأخلاق، والتي منها الحياء، تذبح من الوريد إلى الوريد، عبر قنوات فضائية حملت على عاتقها تدمير الأخلاق، وتدمير الفضيلة، وتدمير محاسن العادات ومكارمها، ما أحوجنا في هذه الأيام إلى الحياء في الوقت الذي يحارب فيه الحياء، ما أحوجنا في هذا الوقت إلى الحياء، في الوقت الذي ترى فيه مظاهر عجيبة تدل على تصحر الحياء في نفوس كثير من المنتسبين إلى الإسلام.
ومن مواقف المرأة المسلمة المجيدة في الحياء ما جاء عن عطاء بن أبي رباح أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال له: «ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟»، قال: «بلى»، قال: «هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: (إني أُصرع، وإني أتكشف، فادع الله لي)، قال: (إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك)، فقالت: (أصبر)، فقالت: (إني أتكشف، فادع الله لي ألا أتكشف)، فدعا لها»(5).
انظر كيف طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لها ألا تنكشف عند الصرع, مع أنها معذورة, ولكنها لا تحب ذلك, فكيف صار النسوة يتكشفن اختيارًا؟ فكيف حال من تكره أن تتحجب وتفتخر بالتبرج وهو أمر جاهلي؟!
وعن عائشة قالت: «كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله، ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياءً من عمر»(6).
والحياء من صفات المؤمنين الأبرار الأتقياء، والمؤمنات التقيات الحافظات لحدود الله تبارك وتعالى، فهذه المرأة بنت الرجل الصالح صاحب مدين حينما جاءت إلى موسى صلى الله عليه وسلم تدعوه كيف وصف لنا القرآن مشيتها؟
قال تعالى: {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} [القصص:25]، مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة النظيفة حين تلقى الرجال {عَلَى اسْتِحْياءٍ} في غير ما تبذل ولا تبرج ولا تبجح ولا إغواء.
فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لا تضطرب الاضطراب الذي يُطمِع ويغري ويهيج، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد(7).
لم تأت تمشي مشية تتبختر فيها تلقي عنها جلباب الحياء، لم تأت نازعة ستر الله تبارك وتعالى وإنما جاءت محتشمة، حتى أن بعضهم قال: إنها كانت تمشي خلفه وهو يمشي أمامها، وإذا أرادت منه أن يتجه يمنة أو يسرة ألقت حجرًا بالاتجاه الذي تريد منه أن يتجه إليه، كل ذلك حياءً وحشمةً وتسترًا من هذه المرأة المؤمنة.
وكانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، وهي زوج الزبير بن العوام رضي الله عنه، تأتي حاملة النوى من حقل أو مزرعة للزبير في مكان بعيد، تأتي وهي تحمله، وهي ماشية على قدميها، فرآها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحمل النوى على رأسها، فأناخ بعيره صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فأمرها أن تركب، فاستحيت، وامتنعت أن تسير مع الرجال.
هذا هو حياء المرأة المسلمة الشريفة العفيفة، التي لم تمزق حياءها القنواتُ الفضائية، ومجلات الأزياء، وعارضات الأزياء، ودور الرذيلة في مشارق الأرض ومغاربها، التي تصدر العفن الفني، ومساوئ الأخلاق، وتبجح النساء وترجلهن وتهتكهن.
ومن الصور التي تدل على حياء المرأة المسلمة الشريفة قصة أم سلمة رضي الله تعالى عنها لما جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله: «هل على المرأة من غسل إذا احتملت؟»، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم، إذا رأت الماء»(8)، فماذا فعلت أم سلمة، والنبي صلى الله عليه وسلم زوجها؟ غطت وجهها وقالت: «ويحك فضحت النساء، وهل تحتلم المرأة؟».
لقد غلبها الحياء وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرمها وزوجها، فهذه أخلاق أمهات المؤمنين(9).
