السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله أوقاتكم بكل خير، أعضاء هذا الصرح الكريم، إخوة الفكر ونبل الطرح، ورفقاء الكلمة الهادفة والمعنى السامي... تحية ملؤها التقدير والاحترام لكل من يمرّ من هنا بعين قارئة، وقلب متأمل، وعقل متدبر، وصدق الله حين قال: (وفيكم سماعون له)، فسلامٌ على من يسعى للحق، وسلامٌ على من يُنصت للحكمة، وسلامٌ على من يتفيأ ظلال القرآن ويتزود بنوره.

أما بعد، فإننا اليوم على موعد مع وقفة قرآنية عميقة، أمام آية من أعظم الآيات التي تعالج أحد أدق شؤون الإنسان وأشدها حساسية، ألا وهو ميثاق الزواج، ومرحلة انفكاكه، عندما تعجز القلوب عن الوصال، وتتصدع البيوت عن الأمان، ويصبح الفراق أرحم من البقاء... نقف عند قوله تعالى في سورة البقرة: (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)، هذه الآية التي تحمل في طياتها حكمًا إلهيًا ساميًا، لا يليق أن نمر عليها مرور العابرين، بل هي دعوة للتأمل، واستنهاض للضمير، وتذكير بأخلاقيات الانفصال لا فقط أحكامه.

الطلاق، في ميزان الشريعة، ليس كما يصوره الجهل أو يُمارَس في حالات الغضب والانتقام، بل هو تشريع رحيم، ومخرج حكيم، جعله الله بابًا للفرج لا ساحةً للدمار، وحدده بمرتين، وكأن الرحمة الإلهية تمنح الإنسان فرصة للتفكر، للتراجع، للتصالح، لترميم ما يمكن ترميمه، فإن عجزت النفوس عن الالتئام، فإن الله لم يأمر بالإكراه، بل قال: فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان... كلمات تُدوِّن في سجل الإنسانية معنى الرقي في أوقات الانكسار، وتعكس مدى رقي الإسلام حين يجعل الإحسان ختام العلاقة، لا الغدر، ولا التشهير، ولا النكاية.

فيا أيها الأحبة، حين نفهم هذه الآية، ندرك أن الله لم يجعل الطلاق مدخلًا للفتنة، ولا ميدانًا لإهانة المرأة، بل هو قيد محدود، وسلوك مضبوط، لا يُستعمل إلا بعد استفراغ كل جهد في الإصلاح، ثم إن وقع، فعلى المرء أن يُحسن، لا أن يُسيء، وأن يتجمل، لا أن يتجرد من القيم. إن الطلاق مرتان، ثم إن كانت الثالثة، فلا رجعة إلا بعقد جديد بعد أن تكون المرأة قد تزوجت غيره، فليست المسألة عبثية، بل هي منظومة أخلاقية شرعها العليم الخبير.

ما أبهى هذا القرآن حين يربي النفوس على الرفق في لحظة الوداع، وما أعظمه حين يغرس في قلوبنا أدب الفُرقة، كما يغرس فيها حب المودة، فلا مكان في الإسلام لطلاق يُراد به الإذلال، ولا لفراق يتخلله التشفي، بل هو تسريح بإحسان، فليت شعري! كم من بيوت هدمت لأن الآية لم تُفهم؟ وكم من أطفال شُردوا لأن الكلمة لم تُؤخذ من منبعها النقيّ؟

اللهم اجعلنا ممن يتدبر آياتك، ويُقيم حدودك، ويُعلي من شأن شرعك في كل أوقاتنا، وصل اللهم وسلم وبارك على من كان خلقه القرآن، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وفي الختام، لا يسعني إلا أن أرفع أسمى آيات الشكر والتقدير لإدارة هذا الموقع المبارك، ولجميع القائمين عليه، وعلى رأسهم الأخ الكريم الذي أتاح لنا هذه المنصة النبيلة للتعبير، والنقاش، والارتقاء، فجزاكم الله عنا خير الجزاء، ووفقكم لما فيه الخير دائمًا وأبدًا.

#الطلاق_مرتان #تسريح_بإحسان #فقه_القرآن #سورة_البقرة