السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية طيبة مباركة، تليق بمقامكم الكريم أيها الإخوة والأخوات في هذا الصرح المبارك، روّاد الحرف النقي، وعشاق الكلمة الهادفة، ورفقاء الفكر النير… أحييكم جميعًا من القلب، وأخص بالشكر والتقدير إدارة الموقع الموقّرة، لما تبذله من جهود عظيمة في خلق بيئة فكرية راقية، تسمح لنا بتبادل الرؤى، والارتقاء بالحوار، واستنبات المعاني الرفيعة في أرض النفوس الطيّبة… كما أتقدّم بوافر الامتنان للأخ العزيز الذي فتح لنا هذا الباب، لننهل من معين القرآن الكريم، ونتأمل بعضًا من حكمه وكنوزه، التي لا تزال تهدينا في دروب الحياة كلما اشتدّ الظلام وضاقت السُبُل.

حديثنا اليوم عن قول الله تعالى في سورة البقرة: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾، هذا الموضع القرآني الذي يفتح أبواب الفهم على أوسعها، ويحمل في طيّاته فلسفة تشريعية راقية، تتجاوز مجرد الأحكام الظاهرة لتغوص في عمق بناء العلاقات الإنسانية، وتؤسس لميزان دقيق بين الرحمة والحزم، وبين الصبر والحكمة. إنّ هذه الآية، على قصرها، تمثل قمة من قمم البيان الرباني في تنظيم شؤون الأسرة، لا سيما حينما تختل الموازين ويختلط الحُكم بالعاطفة، والقرار بالاندفاع.

الطلاق في هذا السياق ليس هدمًا بلا غاية، بل هو أداة إصلاح حين تُستنفد وسائل التفاهم، وقد جاءت الآية لتضع حدودًا واضحة تمنع الظلم، وتقي العلاقة الزوجية من العبث والعجلة. فقوله تعالى (الطلاق مرتان) ليس مجرد عدٍّ رقمي، بل هو إشارة إلى أن الطلاق في شرع الله لا يُترك للهوى ولا يُستباح لأتفه الأسباب، بل يُؤطَّر بقيود تُعطي للعقل مساحة للمراجعة، وللقلب فرصة للندم، وللنفس مجالًا للتروي.

فالطلاق الأول فرصة للتفكر، والثاني للتأكد من استحالة العشرة، وبعدهما لا يبقى مجال للعبث بالمصائر، بل يتحول القرار إلى مفترق طرقٍ لا يُسمح بتجاوزه إلا بعقدٍ جديدٍ يُبنى على يقين من الطرفين. وهذا التدرج الإلهي في التشريع هو درسٌ في الرحمة والتروي، فالحياة الزوجية ليست صفقة تُلغى ببساطة، بل هي ميثاقٌ غليظٌ، كما وصفها القرآن في موضع آخر، تحتاج في فكِّه إلى عقل راجح وقلب حي وإرادة ناضجة.

ومن تأمل هذا التشريع الرباني، أدرك أن الإسلام في تشريعاته لا يعالج الظواهر ببترٍ حاد، ولا يقرر الأحكام بناءً على حالات فردية أو مشاعر عابرة، بل يبني نظامًا محكمًا يوازن بين مصلحة الفرد واستقرار المجتمع. وفي هذه الآية بالذات، تظهر عدالة السماء، وهي تحمي المرأة من ظلم التكرار التعسفي للطلاق، وتحمي الرجل من اتخاذ قرارات ارتجالية لا رجعة فيها، وتُبقي للزوجين معًا نافذةً مفتوحة على الرحمة، ما دامت النية صادقة في الإصلاح.

ولعل من أروع ما في هذا التشريع، أنه يُعلِّمنا كيف نُحسن إدارة الخلافات، لا في الزواج فحسب، بل في سائر علاقاتنا الإنسانية، إذ يجعلنا نفكر مرتين، ونُراجع أنفسنا، ونتعلم أن القرارات الكبرى لا تُتخذ في لحظة غضب، وأن ما يُبنى على الحب لا يُهدم إلا ببصيرة.

خِتامًا، فإن هذا الموضع من سورة البقرة، هو دعوة للتأمل، وليس مجرد تلاوة، هو رسالة تنزل من السماء لتُعلّمنا كيف نحفظ الروابط، ونزن الأمور، ونتعامل مع المحن بحكمة واتزان. كل كلمة فيه تنبض بالحكمة، وتدعونا لنُحسن الظنّ بالله، ونتّبع هداه في أوقات الشدة، كما نتبعه في الرخاء.

شكرًا لإدارة الموقع التي أتاحت لنا فرصة هذا الحوار المبارك، وشكرًا للأخ العزيز صاحب الطرح الماتع، وشكرًا لكل من مرّ من هنا بعقله وقلبه وفكره… جعلنا الله وإياكم من أهل الفهم والتدبر، ومن العاملين بنور كتابه، المتبعين لهداه في كل تفاصيل حياتهم.

#تأملات_قرآنية #سورة_البقرة #فقه_الأسرة #الطلاق_مرتان