الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ )آخر
الصفحة
ممدوح عطا الله

  • المشاركات:
    128132
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
ممدوح عطا الله

مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
المشاركات: 128132
معدل المشاركات يوميا: 22.2
الأيام منذ الإنضمام: 5762
  • 12:08 - 2025/02/27
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يتوفر وصف للصورة.

0📊0👍0👏0👌
ممدوح عطا الله

  • المشاركات:
    128132
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
ممدوح عطا الله

مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
  • 12:10 - 2025/02/27

الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) .

السؤال


روى ابن ماجة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة . أرجو شرح هذا الحديث ؟، وما المقصود بكلمة حديث حسن ؟

الجواب

الحمد لله.


أولا :
روى ابن ماجة (4250) والطبراني في " المعجم الكبير " (10281) وأبو نعيم في " حلية الأولياء " (4/210) والبيهقي في " السنن " (20561) من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) ورجاله ثقات ، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه ، فهو منقطع ، راجع "التهذيب" (5/65) .
لكنه ثابت لما له من الشواهد ، ومن ثَمّ حسنه من حسنه من العلماء ، وصححه من صححه منهم .
قال الحافظ في الفتح (13/471) : " سنده حسن " .
وقال ابن مفلح في "الآداب الشرعية " (1/ 87): رجاله كلهم ثقات " .
وقال السخاوي في " المقاصد الحسنة " (ص249): " رجاله ثقات ، بل حسنه شيخنا يعني لشواهده " .
وحسنه السيوطي في " الجامع الصغير " (3386) ، وكذا الألباني في "صحيح الجامع" (3008)، وصححه ابن باز في " مجموع الفتاوى " (10/314) .
وله شاهد من حديث عائشة رواه البيهقي (6640) وإسناده ضعيف .
وله شاهد آخر من حديث ابن عباس عند البيهقي في الشعب (6780) وإسناده واه .
وشاهد رابع من حديث أبي سعد الأنصاري عند أبي نعيم في الحلية (13/398) والطبراني في " الكبير " (775) وإسناده ضعيف .
ثانيا :
ورد الحديث في بعض طرقه ببعض الزيادات الضعيفة ، فمن ذلك رواية ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ) فهذه الزيادة ضعيفة .
راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (615) .
وكذا رواية ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ، ومن آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل ) فهذه الزيادة ضعيفة أيضا .
راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (616) .
وكذا رواية ( الموت غنيمة ، والمعصية مصيبة ، والفقر راحة ، والغنى عقوبة ، والعقل هدية من الله ، والجهل ضلالة ، والظلم ندامة ، والطاعة قرة العين ، والبكاء من خشية الله النجاة من النار ، والضحك هلاك البدن ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ). فهذه الزيادة منكرة .
راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (6526) .
أما رواية ( الندم توبة ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ) فرواية ثابتة .
راجع "صحيح الجامع الصغير" (6803) .

ثالثا :
معنى الحديث : أن العبد إذا أذنب ذنبا ثم تاب منه توبة نصوحا وأقلع عنه وندم واستغفر ولم يعد إليه تاب الله عليه ، وعامله معاملة من لم يذنب ، بل وبدل سيئاته حسنات وأحبه وجعله من عباده المتقين ؛ لأنه إنما تاب إلى ربه وأناب لمحبته لله وحرصه على رضاه وخوفه منه ، وتلك صفات المتقين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا زال الذنب زالت عقوباته وموجباته " .
انتهى من "شرح العمدة" (4/39) .
وقال أيضا :
" التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنَبَ لَهُ ، وَحِينَئِذٍ فَقَدَ دَخَلَ فِيمَنْ يَتَّقِي اللَّهَ فَيَسْتَحِقُّ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ؛ فَإِنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيُّ الرَّحْمَةِ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ ، فَكُلُّ مَنْ تَابَ فَلَهُ فَرَجٌ فِي شَرْعِهِ ؛ بِخِلَافِ شَرْعِ مَنْ قَبْلَنَا فَإِنَّ التَّائِبَ مِنْهُمْ كَانَ يُعَاقَبُ بِعُقُوبَاتِ: كَقَتْلِ أَنْفُسِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (33/ 35) .

وقال ابن القيم رحمه الله :
" ثُمَّ إنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ التَّائِبَ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ؛ فَمَنْ لَقِيَهُ تَائِبًا تَوْبَةً نَصُوحًا لَمْ يُعَذِّبْهُ مِمَّا تَابَ مِنْهُ ، وَهَكَذَا فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا إذَا تَابَ تَوْبَةً نَصُوحًا قَبْلَ رَفْعِهِ إلَى الْإِمَامِ سَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ فِي أَصَحِّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا رُفِعَ إلَى الْإِمَامِ لَمْ تُسْقِطْ تَوْبَتُهُ عَنْهُ الْحَدَّ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إلَى تَعْطِيلِ حُدُودِ اللَّهِ " انتهى من "إعلام الموقعين" (3/ 115) .
وقال أيضا :
" وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِمَنْ تَابَ مِنَ الشِّرْكِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَالزِّنَى، أَنَّهُ يُبَدِّلُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ ، وَهَذَا حُكْمٌ عَامٌّ لِكُلِّ تَائِبٍ مِنْ ذَنْبٍ.
وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزُّمَر/ 53 .
فَلَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْعُمُومِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ ، وَلَكِنْ هَذَا فِي حَقِّ التَّائِبِينَ خَاصَّةً " انتهى من "الجواب الكافي" (ص: 165) .
وقال أيضا :
" فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا محي أثر الذنب بالتوبة صار وجوده كعدمه فكأَنه لم يكن " انتهى من "طريق الهجرتين" (ص: 231) .
وقال القاري رحمه الله :
" اعْلَمْ أَنَّ التَّوْبَةَ إِذَا وُجِدَتْ بِشُرُوطِهَا الْمُعْتَبَرَةِ ، فَلَا شَكَّ فِي قَبُولِهَا وَتَرَتُّبِ الْمَغْفِرَةِ عَلَيْهَا ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ) الشورى/ 25 ، وَلَا يَجُوزُ الْخُلْفُ فِي إِخْبَارِهِ وَوعْدِهِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1637) .
ثالثا :
ولمعرفة الحديث الحسن وتعريفه ، وأقسامه ، واحتجاج العلماء به انظر السؤال رقم : (196606) .
وراجع للفائدة إجابة السؤال رقم : (47748) ، والسؤال رقم (79163) .
والله أعلم .

0📊0👍0👏0👌
elhoSSain 1982

  • المشاركات: 12733
    نقاط التميز: 7385
عضو أساسي
elhoSSain 1982

عضو أساسي
المشاركات: 12733
نقاط التميز: 7385
معدل المشاركات يوميا: 3.2
الأيام منذ الإنضمام: 4004
  • 23:20 - 2025/02/27
السلام عليكم.
بارك الله فيك.
شكرا على هذا الموضوع.
0📊0👍0👏0👌
أحساس غالي

  • المشاركات: 6637
    نقاط التميز: 7630
أفضل عضو بالمنتدى الإسلامي العام
أفضل عضو بمنتدى سير الأنبياء وأعلام الامة
عضو فريق العمل
عضو فريق المواضيع النقاشية
عضو فريق التكريم
أفضل عضو للشهر المنصرم بمنتدى اللغات واللهجات
أحساس غالي

أفضل عضو بالمنتدى الإسلامي العام
أفضل عضو بمنتدى سير الأنبياء وأعلام الامة
عضو فريق العمل
عضو فريق المواضيع النقاشية
عضو فريق التكريم
أفضل عضو للشهر المنصرم بمنتدى اللغات واللهجات
المشاركات: 6637
نقاط التميز: 7630
معدل المشاركات يوميا: 42
الأيام منذ الإنضمام: 158
  • 06:03 - 2025/02/28

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية طيبة لأعضاء هذا المنتدى الكريم، نسأل الله أن يجمعنا دومًا على الخير، وأن يجعل هذا المكان ميدانًا للعلم النافع والتذكير بالحق، وشكرًا جزيلًا لإدارة الموقع الكريمة على إتاحة الفرصة لهذه الحوارات المباركة، كما نشكر الأخ الفاضل الذي أضاء لنا هذا الموضوع القيم، جزاه الله عنا خير الجزاء.

إن الحديث النبوي الشريف "التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ" يفيض بمعاني الرحمة الإلهية التي تتجاوز حدود الفهم البشري، فهو بمثابة رسالة أمل عظيمة لكل من أثقلته الذنوب وظن أن لا مخرج له من دائرة الخطايا. إنه حديث يفتح أبواب التوبة بلا شروط تعجيزية، ويؤكد أن العبد متى ما صدق في رجوعه إلى الله، فإن الله بكرمه يمحو آثاره الماضية وكأنه لم يقترف ذنبًا قط. إن هذا الحديث لا يتحدث عن مجرد الغفران، بل عن محو الذنوب حتى كأنها لم تكن، وهي منزلة من النقاء والطهر لا يبلغها إلا من طرق باب التوبة بصدق وإخلاص.

وإذا تأملنا هذا الحديث في ضوء مقاصد الشريعة، نجد أنه ليس مجرد بيان فقهي حول التوبة، بل هو قانون إلهي يتجلى فيه عدل الله ورحمته في آنٍ واحد. العدل في أن الذنب يستوجب العقوبة إن لم يتب العبد، والرحمة في أن باب التوبة مفتوح إلى آخر لحظة في الحياة، فلا يُغلق إلا عند الغرغرة أو عند شروق الشمس من مغربها. وما أعظم الله حين يمنحنا هذا الفضل، فلا يجعل للتوبة حدًا، بل يبدل السيئات حسنات، ويجعل الماضي المثقل بالأخطاء صفحة بيضاء ناصعة لمن أراد العودة الصادقة إليه.

ولعل من أجمل معاني هذا الحديث أنه يحطم أوهام اليأس التي يحاول الشيطان أن يزرعها في قلب الإنسان، حيث يوسوس له بأن كثرة الذنوب تحول بينه وبين المغفرة، ولكن هذا الحديث يفند تلك الأوهام، ويؤكد أن الله أرحم بعباده من أنفسهم، فهو الذي دعاهم إلى التوبة ووعدهم بقبولها، فكيف يرد من جاءه نادمًا منكسرًا؟ وهل يُتصور أن الله سبحانه وتعالى يأمرنا بالعفو عن المخطئين ثم لا يعفو عن عباده إذا رجعوا إليه؟ إن هذا الحديث يجعل العبد يتأمل في سعة رحمة الله ويشعر بالطمأنينة، فمهما بلغت ذنوبه، فإن العودة الصادقة إلى الله تمحوها وكأنها لم تكن.

والمتأمل في حياة الصحابة والتابعين يجد أن هذا الحديث كان لهم منارًا ينير دربهم، فكم من رجل كان غارقًا في الذنوب، وحين لامست أذنه هذه البشارة الإلهية، تغيرت حياته وأصبح من خيرة العابدين! وهذا يقودنا إلى ضرورة بث روح الأمل في نفوس الناس، فلا ينبغي للمجتمع أن يكون قاسيًا على من أخطأ إذا جاء تائبًا، بل عليه أن يحتضنه ويوجهه، تمامًا كما تفعل رحمة الله بعباده. وإن من أخطر ما قد يصيب الأمة هو أن يُصدّ الناس عن التوبة بسبب شعورهم أن المجتمع لا يقبلهم بعد زلاتهم، بينما الأصل أن يكون المؤمن عونًا لأخيه في الرجوع إلى الله، فكما أن الله يغفر، فإن على الناس أن يفتحوا صدورهم للتائبين ويشجعوهم على المسير في طريق الخير.

ختامًا، إن هذا الحديث الشريف هو وعد إلهي عظيم يبعث الطمأنينة في قلوب العباد، فالتوبة ليست مجرد غفران للذنوب، بل تجديد للحياة، وانطلاقة جديدة نحو الطهارة الروحية والقرب من الله. فمن وجد في قلبه ندمًا على ذنب اقترفه، فلا يدع للشيطان بابًا يدخل منه، بل ليبادر إلى التوبة وهو موقن بأنه سيلقى ربًا غفورًا رحيمًا. ونسأل الله أن يجعلنا جميعًا من التوابين الصادقين، وأن يمحو عنا زلاتنا كما وعد في كتابه الكريم: "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا" (الفرقان: 70).

جزاكم الله خيرًا جميعًا، وشكرًا لإدارة المنتدى الكريمة، وللأخ الفاضل الذي أثرى هذا الحوار، وأسأل الله أن ينفعنا جميعًا بهذا الحديث المبارك.

🔹🔸 #التوبة_طريق_النجاة | #رحمة_الله_واسعة | #المغفرة_للتائبين | #طهر_قلبك 🔸🔹

0📊0👍0👏0👌
المسافر إلى الله

  • المشاركات:
    196292
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف الحديث والسيرة النبوية
أفضل عضو بمنتدى القرآن الكريم
أفضل عضو لهذا الشهر بمنتدى الدردشة
المسافر إلى الله

مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف الحديث والسيرة النبوية
أفضل عضو بمنتدى القرآن الكريم
أفضل عضو لهذا الشهر بمنتدى الدردشة
المشاركات: 196292
معدل المشاركات يوميا: 31.5
الأيام منذ الإنضمام: 6230
  • 12:14 - 2025/02/28
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير الجزاء .. ونفع بك ,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه
سررت لتواجدي هنا في موضوعك
لا عدمناك
0📊0👍0👏0👌
Moumhata
  • المشاركات: 869
    نقاط التميز: 1057
عضو نشط
Moumhata
عضو نشط
المشاركات: 869
نقاط التميز: 1057
معدل المشاركات يوميا: 0.4
الأيام منذ الإنضمام: 2295
  • 15:33 - 2025/02/28
الحديث ضعيف اتقوا الله وحذارب من نشر الضلالات
0📊0👍0👏0👌
الزير اسطورة العرب
- عضوية مقفولة -
الزير اسطورة العرب
- عضوية مقفولة -
  • 19:11 - 2025/02/28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلــم الأيــــادي على الإنتقـــاء المميز والقيـــم
وبارك الله فيك على الطرح الرائـع وجزاك الله خيرا
لمـــا تقدمــــه من مجهــــودات طيبـــة .
واصل تميــــزك وتألقـــك ، في إنتظــــار جديـــدك
تحيـــــــاتي.
0📊0👍0👏0👌

الرد على المواضيع متوفر للأعضاء فقط.

الرجاء الدخول بعضويتك أو التسجيل بعضوية جديدة.

  • إسم العضوية: 
  • الكلمة السرية: 

 الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ )بداية
الصفحة