اسعد الله اوقاتكم بكل خير
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين،
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا.
#علامات_الترقيم
معا ً يدا ً بيد ٍ لترسيخ ثقافة هادفة وصحيحة.
علامات الترقيم :-
لماذا علامات الترقيم ؟..
علامات الترقيم ضرورة أساسية في عملية الكتابة، بها تتحدد العبارة وتتبين أجزاؤها،
وتضح المعاني وتميز علاقاتها داخل التركيب . ومن ثم وجب الإهتمام بها كل الإهتمام،
وتعويد النفس الإلتزام بها تحقيقا ً لإنجاح عملية التوصيل الواضح الدقيق بين النص وقارئه.
أهم علامات الترقيم :
أولا ً : الفاصلة ( ، ) :
توضع للفصل بين أجزاء الكلام ، ويقف عندها القاريء وقفة خفيفة ، وأهم مواضعها مايأتي :
1 - بين أجزاء الجملة أو العبارة الواحدة ، مثل :
الصلاة علامة المؤمن ، ودليل الإيمان ، لايتركها إلا فاسق ، ولايتهاون في أدائها إلا خاسر .
2 - بعد المنادي ، مثل : ياطلاب ، إياكم والتكاسل .
3 - بين أقسام الشيء وأنواعه ، مثل : الكلمة ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف .
4 - بين الجملتين المتعلقة إحداهما بالأخرى ، مثل : بينما كنت أقرأ الصحيفة ، رن جرس الهاتف .
5 - بعد حرف الجواب ، مثل : نعم ، فهمت الدرس .
ثانيا ً : الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) :
تدل على وقف متوسط ، وتقع فيما يأتي :
1 - بين جملتين بينهما علاقة سببية ، مثل :
سافر محمد إلى الخارج ؛ طلبا ً للعلم
غش الطالب في الإمتحان ؛ فرسب في ذلك العام .
2 - بين جملتين طويلتين بينهما معنى إضراب أو استدراك أو استثناء ، مثل :
لاتتقدم الأمم بالجهل والفوضى ؛ بل بالعلم والنظام والعمل الدؤوب .
ثالثا ً : القاطعة ( . ) :
تدل على وقفة تامة عند القراءة ، ومكانها في نهاية الجملة التي تم معناها ، مثل :
من تهاون في إخراج الزكاة من ماله ، أو أنكرها ، طوقه الله يوم القيامة شجاعا ً أقرع ( ثعبانا ً مخيفا ً ) .
ومن أدى حق الله في ماله ، بارك له فيه ، وأجزل له الثواب في الآخرة .
رابعا ً : الشارحة ( : ) :
ويكون مكانها في المواضع الآتية :
1 - بين القول والمقول ، مثل :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ) .
فإن تكرر لفظ القول ، توضع الشارحة بعد ( قال ) الأخيرة .
2 - إذا جاء تفصيل بعد إجمال ، مثل :
أدلة الأحكام أربعة : الكتاب ، والسنة ، والإجماع ، والقياس .
3 - مابين التعريف والمعرف ، مثل :
الذاكرة : هي قدرة الإنسان على الإحتفاظ بالتجارب والمعارف واستدعائها عند اللزوم .
4 - بعد كلمة ( مثل ) أو ( مثال ) أو ( نحو ) كأن يقال :
الاسم المقصور ، مثل : الفتى .
خامسا ً : علامة التنصيص ( الإقتباس ) ( " " ) :
تستعمل لحصر الكلام المنقول حرفيا ً من مختلف المصادر والمراجع بأنواعها .
سادسا ً : القوسان العاديان ( ) :
يستخدمان في عدة أغراض منها :
1 - تفسير معنى كلمة داخل الكلام .
2 - ضبط كلمة بالحروف أو كتابتها بلغة أجنبية خشية وقوع اللبس أو الخطأ في قراءتها وفهمها .
3 - حصر مصطلح ، أو اسم علم ، أو عنوان ، أو رقم ، أو رمز ، أو أي مختصر من المختصرات .
سابعا ً : القوسان المزهران ( { } ) :
وهما خاصان بالآيات القرآنية .
ثامنا ً : القوسان المعقوفان ( [ ] ) :
يستخدمان عادة ً عند إضافة كلمة أو كلام سقط من السياق عند تحقيق نص أو وثيقة مخطوطة ، ويكون الشيء المضاف منقولا ً
من مصدر آخر ، أو من تخمين المحقق وافتراضه بما يناسب المقام .
تاسعا ً : علامة الحذف ( ... ) :
وهي ثلاث نقاط يحصرها قوسان لتفيد أن هناك كلام محذوف ، إما لتجنب الإطالة والإستطراد ، واختصارا ً لعدم أهمية الكلام المحذوف . وتكون العلامة لإطلاق خيال واستنتاج القاريء إذا جاءت في آخر النص .
عاشرا ً : علامة الإستفهام ( ؟ ) :
توضع بعد نهاية الجمل الإستفهامية بأنواعها ، أما الأسئلة التي توجه بصيغة الأمر أو الطلب مثل
( تحدث – اشرح – تكلم عن )
فلا توضع في نهايتها هذه العلامة .
أحد عشر : علامة التعجب أو التأثر ( ! ) :
توضع في نهاية الجمل التي تعبر عن انفعال نفسي ، مثل :
ما أجمل َ القمر !
وقدساه !!
اثنا عشر : الشرطة ( - ) :
1 - توضع في أول الجملة المعترضة ، وفي آخرها .
2 - بين العدد والمعدود .
3- لفصل كلام المتحاورين في المسرحيات ، والروايات ، أو عند استحضار صورةالنقاش بين شخصين أو أكثر.
#صراع_بين_نون_ونون #حلل_معي_وتأمل #التصريف_وكيفية_الوزن
#درس_في_اللغة_الفرنسية #ماالفرق_بين_الحرف_والاداة #درس_في_اللغة_العربية_قط
#فاتقوا_الله_ولا_تخزون_في_ضيفي #المصدر_الصناعي #أذان_صاغية_مصغية
#رحلة_مع_دعد#الظاء_المشالة #علامات_الترقيم
#ما_ضمير_الشأن #les_verbes_transitifs
#درس_في_اللغة_الفرنسية_النغمة
