|| رُكـْـنِ الفَتَاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط ||ط¢ط®ط±
ط§ظ„طµظپط­ط©
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 51519
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 12.2
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4239
  • 08:33 - 2025/01/01

إن الحمد لله، نحمدُه ونستغفره ونستعينه ونستهديه ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيئاتِ أعمالنا،من يهْدِ اللهُ فلا مضِلَّ له

ومن يضلل فلا هادي له.وأشهد أنْ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه،

بعثه اللهُ رحمةً للعالمين هادياً ومبشراً ونذيراً. بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصحَ الأمّةَفجزاهُ اللهُ خيرَ ما جزى نبياً من أنبيائه.

صلواتُ اللهِ وسلامه عليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، وعلى صحابته وآل بيته، وعلى من أحبهم إلى يوم الدين.

ركن الفتاوى

على مذهب اهل السنة والجماعة فقط

1 – كل الفتاوى التي يتم موافاتكم بها على مذهب أهل السنة والجماعة وفقط لا غير .. وغير مسموح على الإطلاق بأي

      فتاوى من غير العلماء المعتمدين بالجهات المعتمدة والموثوقة ..

2 – آراء العلماء في الفتاوى خط أحمر على الجميع ويمنع منعا ً باتا ً التعليق عليها حتى لو كان التعليق من عالم آخر يقدح

      في الفتوى أو يمدح في فتواه .. فكل فتوى هي كيان مستقل وخاصة بصاحبها ..

3 – يمنع بشكل قاطع الهمز واللمز على أصحاب الفتاوى من علماؤنا الكبار في الأمة الإسلامية .. فكل علماؤنا الأجلاء لهم

      قدرهم ولهم قيمتهم ولا يمكن لأى احد مهما كان ان يتطاول عليهم ولا يمسهم لا من قريب او من بعيد فهم كيانات

      مستقلة ومعتبرة ..

      فمن يأخذ بفتواهم اهلا ُ ومرحبا ً ومن لا يأخذ بها فلا يحق له أي تطاول او تجاوز في حق تلك الفتوى ..

4 – كافة دور الفتوى في بلداننا الإسلامية والتي تعتمد مذهب أهل السنة والجماعة يقبل كل فتاويهم هنا وبلا أي استثناء ..

5 – كل اجتهادات العلماء في فتاويهم وقياسهم عليها معتبر ومقبول لدينا وعلى الجميع احترام آراء العلماء الأجلاء وعدم 

      التجاوز عليها من أي احد ..

6–  يحق لإدارة المنتدي حصريا ً ممثلة في المراقب والنائب وكل مشرفي المنتدي الإسلامي العام الرد على طلبات الفتاوى

      من الأعضاء والزوار .......

 

وكذلك لكل فريق عمل لجنة الفتاوى إذا تم تكليفها من قِبل إدارة المنتدي كمسؤولين (نداء التوحيد) عن الرد

على طلبات الأعضاء ..

ويمنع منعا ً باتا ً على كل الأعضاء أي رد بالفتاوى على الطلبات المطروحة هنا .. وفى حال المخالفة سيتم معاقبة

الأعضاء على تلك التدخلات الغير قانونية.. ويمكن للأعضاء لفت انتباه إدارة المنتدي على أي شكوى او مخالفة من خلال

بريد المنتدي أو من خلال أيقونة الشكاوى الموجودة أمامكم ..

مشرفي المنتدى:
 المسافر إلى الله   + ممدوح عطا الله   + نداء التوحيد

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
  • 08:35 - 2025/01/01
الاعداد السابقة ..
 

هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
 1  2  3  4
16:57 - 2020/01/10
عمرو جعفر
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
21:34 - 2019/10/02
عمرو جعفر
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
22:17 - 2019/09/10
عمرو جعفر
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
 1  2  3  4
15:25 - 2019/06/05
عمرو جعفر
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
 1  2  3
18:01 - 2019/03/31
عمرو جعفر
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
 1  2  3
12:46 - 2018/12/31
عمرو جعفر
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
|| رُكـْـنِ الفَتَــاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط || 
 1  2  3  4  5
14:50 - 2018/07/30
عمرو جعفر
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
19:52 - 2016/05/22
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
18:14 - 2015/11/23
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
04:11 - 2015/07/13
نجم ملكي
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
02:28 - 2015/03/12
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
03:27 - 2015/01/25
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
21:22 - 2014/12/13
نجم ملكي
   هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
20:41 - 2014/10/14
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
19:10 - 2014/07/26
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
20:13 - 2014/07/04
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
19:29 - 2014/04/11
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
03:34 - 2013/11/25
نجم ملكي
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه.
ركن الإستفسارات و الاستشارات : '' فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ '' 
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
 15  16  17
00:13 - 2013/07/13
نجم ملكي

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
  • 08:36 - 2025/01/01

  

-أي عضو يجد حرجاً في طرح سؤاله على العام يراسلنا على الخاص..

عبر هذه الايقونة

أرسال رسالة خاصة إلى عضويتك
0📊0👍0👏0👌
remchitlemcen
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 1288
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 235
ط¹ط¶ظˆ ظ…طھط·ظˆط±
remchitlemcen
ط¹ط¶ظˆ ظ…طھط·ظˆط±
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 1288
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 235
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.3
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4203
  • 22:48 - 2025/02/15
السلام عليكم انا خال…عندي ابن اختي طفل ذو سنتين ونصف و هو مريض جدا …هل يجوز اعطائه نصيب من مالي في الزكاة العلم والديه يعملون وشكرا
0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 51519
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 12.2
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4239
  • 00:56 - 2025/02/21

إقتباس لمشاركة: @remchitlemcen 22:48:41 - 2025/02/15

السلام عليكم انا خال…عندي ابن اختي طفل ذو سنتين ونصف و هو مريض جدا …هل يجوز اعطائه نصيب من مالي في الزكاة العلم والديه يعملون وشكرا

حكم دفع الزكاة للأخ والأخت والعم والعمة وسائر الأقارب
س: هل تجوز الزكاة من الأخ لأخيه المحتاج (عائل ويعمل ولكن دخله لا يكفيه)؟ وكذلك هل تجوز للعم الفقير؟ وكذلك هل تدفع المرأة زكاة مالها لأخيها أو عمتها أو أختها؟
ج: لا حرج في دفع الرجل أو المرأة زكاتهما للأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء؛ لعموم الأدلة بل الزكاة فيهم صدقة وصلة؛ لقول النبي ﷺ: الصدقة في المسكين صدقة وفي ذي الرحم صدقة وصلة[1]. ما عدا الوالدين وإن علوا، والأولاد ذكورًا أو إناثًا وإن نزلوا، فإنها لا تدفع إليهم الزكاة ولو كانوا فقراء، بل يلزمه أن ينفق عليهم من ماله إذا استطاع ذلك، ولم يوجد من يقوم بالإنفاق عليهم سواه[2].
رواه الإمام أحمد في (مسند المدنيين) حديث سلمان بن عامر برقم (15794)، والنسائي في (الزكاة) باب الصدقة على القارب برقم (2582).
نشر في (كتاب الدعوة) ج1 ص 110، وفي كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. عبدالله الطيار والشيخ أحمد الباز (ج5 ص 121). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 14/301).

0📊0👍0👏0👌
remchitlemcen
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 1288
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 235
ط¹ط¶ظˆ ظ…طھط·ظˆط±
remchitlemcen
ط¹ط¶ظˆ ظ…طھط·ظˆط±
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 1288
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 235
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.3
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4203
  • 13:26 - 2025/02/21
بارك الله فيكم
0📊0👍0👏0👌
Kudo Holmes

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 8038
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 2235
ط¹ط¶ظˆ ط£ط³ط§ط³ظٹ
Kudo Holmes

ط¹ط¶ظˆ ط£ط³ط§ط³ظٹ
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 8038
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 2235
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 1.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4780
  • 08:49 - 2025/03/02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

 

لدي استفسار: هل يتوجب الغسل في المذهب المالكي إذا تم حبس المني أثناء الاحتلام دون استخدام اليد،فقط المذي ؟

0📊0👍0👏0👌
Moumhata
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 869
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 1057
ط¹ط¶ظˆ ظ†ط´ط·
Moumhata
ط¹ط¶ظˆ ظ†ط´ط·
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 869
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 1057
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.4
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 2260
  • 23:38 - 2025/03/02
ما حكم النقاب ارجوا تقديم كل الاراء الفقهية لا للتعصب و الاختيار بدلا من الاشخاص؟
0📊0👍0👏0👌
ممدوح عطا الله

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    126745
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
ممدوح عطا الله

مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 126745
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 22.1
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 5727
  • 21:29 - 2025/03/03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 51519
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 12.2
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4239
  • 23:39 - 2025/03/03

إقتباس لمشاركة: @Kudo Holmes 08:49:55 - 2025/3/2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

لدي استفسار: هل يتوجب الغسل في المذهب المالكي إذا تم حبس المني أثناء الاحتلام دون استخدام اليد،فقط المذي ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

وبخصوص ما سألت عنه: فإنه لا يلزمك الغسل - في حال الاستمناء - إلا بنزول المني؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: إنما الماء من الماء. أخرجه مسلم.

فإذا حبسته ولم ينزل، فليست عليك جنابة عند أكثر العلماء، جاء في الشرح الممتع على زاد المستقنع: .... وقال بعض العلماء: لا غسل بالانتقال، وهذا اختيار شيخ الإسلام، وهو الصواب، والدليل على ذلك ما يلي:
1- حديث أم سلمة، وفيه: نعم، إذا هي رأت الماء، ولم يقل: أو أحست بانتقاله، ولو وجب الغسل بالانتقال لبينه صلى الله عليه وسلم لدعاء الحاجة لبيانه.

2- حديث أبي سعيد الخدري: إنما الماء من الماء، وهنا لا يوجد ماء، والحديث يدل على أنه إذا لم يكن ماء فلا ماء.

3- أن الأصل بقاء الطهارة، وعدم موجب الغسل، ولا يعدل عن هذا الأصل إلا بدليل. اهـ.

هذا؛ ويجب عليك غسل ذكرك من خروج المذي، وتطهير ما أصاب بدنك أو ثيابك منه مع الوضوء للصلاة، حيث إن المذي ناقض للوضوء، ولمعرفة الفرق بين المني والمذي من حيث الصفة والحكم..

الاسلام سؤال وجواب..

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
  • 23:42 - 2025/03/03

إقتباس لمشاركة: @Moumhata 23:38:33 - 2025/3/2

ما حكم النقاب ارجوا تقديم كل الاراء الفقهية لا للتعصب و الاختيار بدلا من الاشخاص؟


نور على الدرب حكم النقاب للمرأة

حكم النقاب للمرأة
السؤال:

نعود في هذه الحلقة إلى رسالة المستمع (ض. أ. ع. ج) من جمهورية مصر العربية، أخونا بعث بأسئلة جيدة إلى هذا البرنامج، عرضنا جزءًا كبيرًا منها، وبقي له في هذه الحلقة عدد لا بأس به من الأسئلة، فيسأل ويقول: النقاب هل هو فرض أم مكرمة؟

play
-06:49
max volume
الجواب:

النقاب فرض على النساء في غير الحج والعمرة؛ لأنه ستر لهن عن الفتنة؛ ولهذا يقول -سبحانه وتعالى-: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، فالحجاب أطهر لقلوب الرجال، وقلوب النساء، وأعظم ما في المرأة من الزينة وجهها، فالواجب هو ستره، والتنقب بالحجاب الساتر حتى لا تفتن ولا تفتن.

وكان النساء قبل نزول آية الحجاب يكشفن وجوههن وأيديهن عند الرجال، ثم إن الله  أمرهن بالحجاب، وأنزل قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، وأنزل في هذا سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]، وهكذا قوله -جل وعلا-: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31].

الخمار ما يضرب على مخرج الرأس وهو الجيب، والذي يخرج من الجيب هو الرأس والوجه، فتضرب بخمارها على شعورها وعلى وجهها حتى تستر ذلك من الرجال، والجيب هو الشق، جاب البلاد: شقها، جاب الصخر، شق الصخر، فالمقصود بالجيب: هو ما يشق لإخراج الرأس معه عند لبس القميص، فهذا هو محل الستر، يعني: تلقي جلبابها على رأسها ووجهها الذي هو محل الجيب، وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ[النور:31] الآية، والزينة يشمل الوجه ويشمل غيره من زينتها من شعرها ومن صدرها وقدمها ويدها وحليها وشبه ذلك مما يفتن، حتى قال في آخر الآية: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] حتى نهى عن ضرب الرجل لقصد إسماع الخلخال الذي يكون في الرجل لأنه يفتن أيضًا.

فالشيء الذي يفتن الرجال بالرؤية أو بالسماع تمنع منه المرأة حتى لا تفتن ولا تفتن؛ ولهذا يحرم عليها الخضوع بالقول؛ لأنه يفتن الرجال؛ ولهذا قال سبحانه: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب:32] أي: مرض الشهوة، وهكذا غيرهن من باب أولى، إذا كان نساء النبي ﷺ مع تقواهن لله، وكونهن من أكمل النساء فغيرهن أحوج إلى هذا، والخطر عليهن أكبر.

وفي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: لما سمعت صوت صفوان بن المعطل في غزوة الإفك يسترجع لما رآها قد تخلفت عن الغزو، قالت: «فلما سمعت صوته خمرت وجهي، وكان قد رآني قبل الحجاب»، فعلم بذلك أن النساء كن قبل الحجاب لا يخمرن وجوههن، وبعد الحجاب صرن يخمرن وجوههن، وهكذا كان الصحابة كان الصحابيات في حجة الوداع مع النبي ﷺ يخمرن وجوههن عن الرجال.

أما ما في حديث ابن عمر: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين فالمراد النهي عن النقاب الذي هو مخيط للوجه لا تلبسه، ولكن تغطي وجهها بغير ذلك كالجلباب والخمار.

المقدم: في الحج خاصة.

الشيخ: في الحج في الإحرام؛ لأن عائشة -رضي الله عنها- أخبرت أنهن كن مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، وكن إذا دنا منهن الركبان سدلت إحداهن خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا بعدوا كشفت، وهكذا جاء في حديث أم سلمة وجاء في حديث فاطمة بنت المنذر زوجة هشام بن عروة بن الزبير كل هذا يدل على أنهن معتادات التستر والحجاب في الإحرام وغيره، وإنما المنهي عنه النقاب الذي هو المخيط على قدر الوجه، فهذا تتركه وقت الإحرام في الحج والعمرة، وتكتفي بالخمار الذي يرخى عند الحاجة، وينزع عند عدم الحاجة.

وسمي نقابًا لأنه ينقب فيه للعينين، هذا يترك وقت الإحرام وتستر وجهها بغير ذلك، وهكذا اليدان ما يلبس فيهما القفازان، ولكن يستران بغير ذلك من الجلباب ونحوه، ولا تلبس القفازين في حال الإحرام؛ لأن القفاز يسترها دائمًا ربما شق عليها، فتسترهما بغير القفازين كالخمار والجلباب والعباءة، ونحو ذلك.

وأما حديث ابن عباس في قصة الخثعمية حين سألت النبي ﷺ في طريقه إلى منى منصرفًا من مزدلفة، فجعل الفضل ينظر إليها، وهي تنظر إليه، فهذا لا يدل على أنها كاشفة ولا يلزم من النظر إليه وإليها الكشف، بل الواجب أن يحمل ذلك على أنها كانت متسترة بغير النقاب، كما في حديث عائشة وأم سلمة، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.

إذًا: على هذا فالنقاب فرض لا مكرمة فقط؟

الشيخ: نعم، فرض واجب على النساء، النقاب، أو ما يقوم مقامه من الخمر، فالمقصود ستر الوجه، نعم.

المقدم: نعم ما يقوم مقام الحجاب؟

الشيخ: نعم ما يسمى حجاباً، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، ونفع بعلمكم.

فتاوى ابن باز رحمه الله ..

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
  • 23:55 - 2025/03/03

إقتباس لمشاركة: @Moumhata 23:38:33 - 2025/3/2

ما حكم النقاب ارجوا تقديم كل الاراء الفقهية لا للتعصب و الاختيار بدلا من الاشخاص؟

السؤال

ما حكم ارتداء النقاب هل فرض وهل في ذلك الزمن فرض وما رأي الإمام ابن تيمية في ذلك وما رأي الأئمة الأربعة في ذلك ولكم جزيل الشكر.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد اتفق المعتبر باتفاقهم من المذاهب الأربعة على وجوب تغطية المرأة وجهها عند فساد الناس ورقة دينهم، وعدم تورعهم عن النظر المحرم إلى وجه المرأة الذي هو مجمع محاسنها ومعيار جمالها، واختلفوا في حكم تغطيته إذا صلح الناس وقوي دينهم، وقد سبق بيان أدلة مذاهبهم في الفتوى رقم:
4470.
وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يوافقهم على ما اتفقوا عليه، فقد نقل عنه العلامة ابن مفلح في الآداب الشرعية ذلك فقال: وقال الشيخ تقي الدين: وكشف النساء وجوههن بحيث يراهن الأجانب غير جائز. أ.هـ
والله أعلم.

.الإسلام ويب

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
  • 23:59 - 2025/03/03

إقتباس لمشاركة: @Moumhata 23:38:33 - 2025/3/2

ما حكم النقاب ارجوا تقديم كل الاراء الفقهية لا للتعصب و الاختيار بدلا من الاشخاص؟

حكم النقاب عند العلامة الالباني رحمه الله منقول بتصرف..من موقعه

أما ما جاء في السؤال من النقاب فهذا بحثه مفصل في الكتاب المذكور آنفا الجلباب أو الحجاب ونحن بدا لنا بعد الدراسة الطويلة أن النقاب أمر مشروع مرغوب فيه والنقاب هو ما تغطي به المرأة وجهها، والنقاب هو شيء زائد على الجلباب، الجلباب غير النقاب، والنقاب غير الجلباب، الجلباب تغطي به المرأة بدنها كله إلا الوجه إذا أرادت أن تكمل الحشمة والسترة فتتنقب وتضع نقابا على وجهها ذلك خير لها وأبقى لكن هناك فرق بين حكم الجلباب وحكم النقاب الجلباب فرض على كل امرأة بالغة، أما النقاب فسنة وليست بفريضة لذلك قال عليه الصلاة والسلام ( لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين )، لا تنتقب المرأة المحرمة الحاجة أو المعتمرة لا يجوز لها أن تضع النقاب كما أنه لا يجوز لها أن تلبس القفازين يعني جوارب الكفين إذا صح هذا التعبير، لكنها في حياتها العامة يشرع لها أن تضع نقاب ويشرع لها أن تتقفز القفازين فلا يجوز إذا لطالب العلم أن يخلط بين الجلباب وبين النقاب لا تلازم بين الأمرين لا من حيث كونهما لباسا ولا من حيث تعلقهما بالحكم الشرعي فالجلباب لباس تستر به المرأة بدنها كله إلا الوجه والنقاب تغطي المراة بها وجهها وليس عنقها وليس صدرها وليس ظهرها والحكم يختلف كما ذكرنا الجلباب فرض والنقاب سنة. نعم اسمحولنا إذا
أبو ليلى : ... .
الشيخ : طيب، جزاك الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
  • 23:59 - 2025/03/03

إقتباس لمشاركة: @ممدوح عطا الله 21:29:14 - 2025/3/3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

واياك اخي ممدوح ..

0📊0👍0👏0👌
Moumhata
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 869
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 1057
ط¹ط¶ظˆ ظ†ط´ط·
Moumhata
ط¹ط¶ظˆ ظ†ط´ط·
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 869
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 1057
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.4
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 2260
  • 21:49 - 2025/03/04
بارك الله فيكم وحفظكم الله
0📊0👍0👏0👌

ط§ظ„ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ظ…طھظˆظپط± ظ„ظ„ط£ط¹ط¶ط§ط، ظپظ‚ط·.

ط§ظ„ط±ط¬ط§ط، ط§ظ„ط¯ط®ظˆظ„ ط¨ط¹ط¶ظˆظٹطھظƒ ط£ظˆ ط§ظ„طھط³ط¬ظٹظ„ ط¨ط¹ط¶ظˆظٹط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©.

  • ط¥ط³ظ… ط§ظ„ط¹ط¶ظˆظٹط©: 
  • ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط³ط±ظٹط©: 

 || رُكـْـنِ الفَتَاوَىِ || على مذهب اهل السنة والجماعة فقط ||ط¨ط¯ط§ظٹط©
ط§ظ„طµظپط­ط©