الرد على من يقول بجواز حلق اللحية 🌾جمع قيم لستة عشر عالم..آخر
الصفحة
نداء التوحيد

  • المشاركات:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
المشاركات: 51519
معدل المشاركات يوميا: 12.1
الأيام منذ الإنضمام: 4246
  • 21:16 - 2024/09/18
🌾 الرد على من يقول بجواز حلق اللحية 🌾

🍁 ‏كلام ستة عشر عالم من علماء الإسلام رحمهم الله قديماً وحديثاً من مختلف المذاهب في حكم حلق اللحية

🌱 قال الإمام ابنُ حَزْمٍ الأندلسىُّ رحمه الله:

واتفقوا أي الأئمة على أنَّ حَلْقَ اللحيةِ مُثْلَةٌ أي تَشْوِيه لا تجوز

[ مراتب الإجماع (157) ]

🌱 قال الإمام ابنُ عَبْدِالبَرِّ رحمه الله:

ويحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال

[ التمهيد ]

🌱 قال الإمام النووي رحمه الله:

والمختار تركها على حالها وألا يتعرض لها بتقصير شيء أصلاً

[ شرح مسلم (2/154) ]

🌱 قال الإمام القرطبي رحمه الله:

لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها

[ تحريم حلق اللحى (5) ]

🌱 قال الإمام ابنُ تَيْمِيَّةَ رحمه الله:

ويَحْرُم حلقُ اللحيةِ

[ الإختيارات العلمية (6) ]

🌱 قال الحافظ العراقي رحمه الله:

واستدل الجمهور على أن الأولى ترك اللحية على حالها وأن لا يقطع منها شيء وهو قول الشافعي وأصحابه

[ طرح التثريب (2/83) ]

🌱 قال العدويُّ المالكي رحمه الله:

نُقِلَ عن مالك كراهة حلق ما تحت الحنك حتى قال: إنه مِنْ فِعْلِ المجوس كما يحرم إزالة شعر اللحية

[ حاشية العدوي على شرح رسالة ابن أبي زيد (2/411) ]

🌱 قال السَّفَّارِينيُّ الحنبلي رحمه الله:

المعتمد في المذهب حُرمَةُ حَلْقِ اللحية

[ غذاء الألباب (1/376) ]

🌱 قال ابن عابدين الحنفي رحمه الله:

ويحرم على الرجل قطع لحيته أي حلقها وصرح في النهاية بوجوب قطع ما زاد على القبضة وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال فلم يبيحه أحد وأخذها كلها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم

[ رد المحتار (2/418) ]

🌱 قال الشيخ أحمد بن قاسم العبادي الشافعي رحمه الله:

قال ابن الرِّفْعة في حاشية الكفاية إن الإمام الشافعي قد نصَّ في الأم على تحريم حلق اللحية وكذلك نصَّ الزَّرْكَشِيُّ والحُلَيْميُّ في شُعَب الإيمان وأستاذُه القَفَّالُ الشاشيُّ في محاسن الشريعة على تحريم حلق اللحية

[ حكم الدين في اللحية والتدخين (31) ]

👈 قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم الحنبلي:

وما لهم قاتلهم الله أنى يؤفكون أمرهم الله بالتأسي برسوله صلى الله عليه وسلم فخالفوه وعصوه وتأسوا بالمجوس والكفرة وأمرهم بطاعة رسوله وقد قال: أعفوا اللحى أوفوااللحى أرخوا اللحى أرجوا اللحى وفّروا اللحى فعصوه وعمدوا إلى لحاهم فحلقوها وأمرهم بحلق الشوارب فأطالوها فعكسوا القضية وعصوا الله جهاراً لتشويه ما جمل الله به أشرف شيء من ابن آدم وأجمله

[ تحريم حلق اللحى (13) ]

🌱 قال العلآمة الشنقيطي رحمه الله:

عند تفسير قوله تعالى: {قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلاَبِرَأْسِى} هذه الآيةُ الكريمةُ تدلُّ على لزومِ إعفاءِ اللحية فهى دليلٌ قرآنيٌ على إعفاءِ اللحية وعدم حلقها

[ أضواءالبيان (4/506) ]

🌱 قال الإمام الألباني رحمه الله:

وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها

[ آداب الزفاف (211) ]

وله كلام كثير في كتبه وأشرطته يصرح فيه بحرمة حلقها

🌱 قال الإمام ابن باز رحمه الله:

وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة يقتضي وجوب إعفاء اللحية وإرخائها وتحريم حلقها وقصها وقال أيضاً: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاؤها فرض لا يجوز تركه وقال أيضاً: وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته

[ وجوب إعفاء اللحية (18) ]

🌱 قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:

حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعفوا اللحى وحفوا الشوارب ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين

[ مجموع فتاوى ابن عثيمين (11/125) ]

🌱 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

إن الأحاديث الصحيحة تدل على حرمة حلق اللحية

[ البيان (312) ]

🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

0📊0👍0👏0👌
ممدوح عطا الله

  • المشاركات:
    127121
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
ممدوح عطا الله

مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف مميز بالمنتدى الإسلامي العام
المشاركات: 127121
معدل المشاركات يوميا: 22.2
الأيام منذ الإنضمام: 5735
  • 21:19 - 2024/09/18
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

0📊0👍0👏0👌
ابومعاذ الجزائري02
  • المشاركات: 243
    نقاط التميز: 915
أفضل عضو بمنتدى سير الأنبياء وأعلام الامة
ابومعاذ الجزائري02
أفضل عضو بمنتدى سير الأنبياء وأعلام الامة
المشاركات: 243
نقاط التميز: 915
معدل المشاركات يوميا: 0.9
الأيام منذ الإنضمام: 258
  • 21:48 - 2024/09/18

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم احببت ان اظيف بعض المعلومات

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإن حلق اللحية، حرام؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة الصريحة، والأخبار، ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار، فمن ذلك: حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خالفوا المشركين، أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى. متفق عليه، وهناك أحاديث أخرى بهذا المعنى، وإعفاء اللحية؛ تركها على حالها، وتوفيرها: إبقاؤها وافرة، لا يقص منها شيء.

وحكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب، وإعفاء اللحية، فرض، واستدل بجملة أحاديث: منها: حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- السابق، وحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يأخذ من شاربه، فليس منا. صححه الترمذي، قال في الفروع: وهذه الصيغة عند أصحابنا ـ يعني الحنابلة ـ تقتضي التحريم. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة: فأما حلقها، فمثل حلق المرأة، رأسها، وأشد؛ لأنه من المثلة المنهي عنها، وهي محرمة. وقال أيضًا في الفتاوى الكبرى: ويحرم حلق اللحية، ويجب الختان. انتهى. وقال الحطاب المالكي في شرح خليل: وحلق اللحية، لا يجوز، وكذلك الشارب، وهو مثلة، وبدعة، ويؤدب من حلق لحيته، أو شاربه، إلا أن يريد الإحرام بالحج، ويخشى طول شاربه. انتهى. وقال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار: يحمل الإعفاء على إعفائها عن أن يأخذ غالبها، أو كلها، كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم... ويؤيد إرادة هذا ما في مسلم عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب، واعفوا اللحى، خالفوا المجوس)، فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها، وهي دون ذلك... فلم يبحه أحد. انتهى. وقال الإمام ابن عبد البر: يحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال. يعني بذلك المتشبهين بالنساء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيف شعر اللحية ـ رواه مسلم عن جابر، وفي رواية: كثيف اللحية، وفي أخرى: كث اللحية، والمعنى واحد.

وقد دل الكتاب، والسنة، والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار، والنهي عن مشابهتهم في الجملة؛ لأن مشابهتهم في الظاهر، سبب لمشابهتهم في الأخلاق، والأفعال الممنوعة، بل وفي نفس الاعتقادات، فهي تورث محبة، وموالاة في الباطن، كما أن المحبة في الباطن، تورث المشابهة في الظاهر، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود، ولا بالنصارى.. الحديث. وفي لفظ: من تشبه بقوم، فهو منهم. رواه الإمام أحمد، ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته.

وليس حلق اللحية من الكبائر، إلا أن يواظب عليه صاحبه؛ لقول ابن عباس -رصي الله عنهما-: لا صغيرة مع الإصرار. فالإصرار على الصغيرة، يلحقها بالكبائر.

والواجب: التوبة، والإقلاع عن الذنوب كلها -صغيرها، وكبيرها- ، وكما قيل: لا تنظر إلى صغر الذنب، وانظر إلى عظمة من عصيت.

هذه بعض الادلة من الكتاب والسنة

قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ورواه البخاري

في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس.

قال الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7]

وقال عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63].

والله أعلم.

0📊0👍0👏0👌
Moumhata
  • المشاركات: 869
    نقاط التميز: 1057
عضو نشط
Moumhata
عضو نشط
المشاركات: 869
نقاط التميز: 1057
معدل المشاركات يوميا: 0.4
الأيام منذ الإنضمام: 2268
  • 04:46 - 2024/09/19
حلق اللحية من الامور الفرعية وليست من اصول الاسلام الامة في غم وحزن وهم الرجاء البحث في امور اكثر جدية
0📊0👍0👏0👌
البقعاوي

  • المشاركات:
    238598
مشرف الإقتصاد والأعمال
مشرف السياسة العربية والعالمية
مشرف الحياة الأسرية
مشرف مجتمع اليوم
مشرف الذكاء الاصطناعي
مشرف مهن وصناعات وإختراعات
مشرف التنمية البشرية
أفضل مشرف بالقسم العام للشهر المنقضي
البقعاوي

مشرف الإقتصاد والأعمال
مشرف السياسة العربية والعالمية
مشرف الحياة الأسرية
مشرف مجتمع اليوم
مشرف الذكاء الاصطناعي
مشرف مهن وصناعات وإختراعات
مشرف التنمية البشرية
أفضل مشرف بالقسم العام للشهر المنقضي
المشاركات: 238598
معدل المشاركات يوميا: 30.3
الأيام منذ الإنضمام: 7865
  • 10:12 - 2024/09/19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هام في محتواه يزيد من جعبتنا المعرفية و يوطد معلوماتها
شكرا لك على بديع الانتقاء
لك مني كل تحية و تقدير
0📊0👍0👏0👌
المسافر إلى الله

  • المشاركات:
    191533
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف الحديث والسيرة النبوية
أفضل عضو بمنتدى سير الأنبياء وأعلام الامة
المسافر إلى الله

مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف الحديث والسيرة النبوية
أفضل عضو بمنتدى سير الأنبياء وأعلام الامة
المشاركات: 191533
معدل المشاركات يوميا: 30.9
الأيام منذ الإنضمام: 6203
  • 14:24 - 2024/09/19
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعزك الله واكرمك ورضى الله عنك وارضاك
جهد رائع وقيم ربنا يتقبل منك اخي الكريم والفاضل
0📊0👍0👏0👌
اخدم شغلك صديقي

  • المشاركات: 428035
    نقاط التميز: 682518
مشرف سابق
أفضل عضو بمنتدى ميكانيكا وسائل النقل
اخدم شغلك صديقي

مشرف سابق
أفضل عضو بمنتدى ميكانيكا وسائل النقل
المشاركات: 428035
نقاط التميز: 682518
معدل المشاركات يوميا: 119.9
الأيام منذ الإنضمام: 3571
  • 20:14 - 2024/09/19
بٌأًرًڳّ أِلٌلُهً فَيٌڳّ عِلٌى أَلِمًوُضِوًعَ أٌلّقِيُمّ ۇۈۉأٌلُمِمّيِزُ

وُفّيُ أٌنِتُظٌأًرِ جّدًيًدّڳّ أِلّأَرّوّعٌ وِأًلِمًمًيِزَ

لًڳَ مِنٌيّ أٌجَمًلٌ أِلًتَحِيُأٌتِ

وُڳِلً أِلٌتَوَفّيُقٌ لُڳِ يّأِ رٌبِ
الزير
0📊0👍0👏0👌
Moumhata
  • المشاركات: 869
    نقاط التميز: 1057
عضو نشط
Moumhata
عضو نشط
المشاركات: 869
نقاط التميز: 1057
معدل المشاركات يوميا: 0.4
الأيام منذ الإنضمام: 2268
  • 21:53 - 2025/03/04
اللحبة مسألة فرعية على اقصى تقدير وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام والسنة امر حميد يثاب فاعله وله اجر في ذلك ولا يؤثم تاركه والجمهور على حرمة حلقها وبعض العلماء رأو حلقها مكروها وهو عمدة قول الشافعية نرجوا الالتفاف حول ما يجمعنا ولا نفرق الامة اكثر مما هي متفرقة
0📊0👍0👏0👌
نداء التوحيد

  • المشاركات:
    51519
مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
نداء التوحيد

مشرف الحديث والسيرة النبوية
مشرف المنتدى الإسلامي العام
مشرف القرآن الكريم
محرر بمجلة الأسرة
مسؤول برُكْنِ الفَتَاوَىِ
مشرف مميز بمنتدى السيرة النبوية والحديث الشريف
المشاركات: 51519
معدل المشاركات يوميا: 12.1
الأيام منذ الإنضمام: 4246
  • 00:46 - 2025/03/05
إقتباس لمشاركة:  @Moumhata 21:53:09 - 2025/03/04  

اللحبة مسألة فرعية على اقصى تقدير وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام والسنة امر حميد يثاب فاعله وله اجر في ذلك ولا يؤثم تاركه والجمهور على حرمة حلقها وبعض العلماء رأو حلقها مكروها وهو عمدة قول الشافعية نرجوا الالتفاف حول ما يجمعنا ولا نفرق الامة اكثر مما هي متفرقة

قال الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7]



فإن حلق اللحية، حرام؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة الصريحة، والأخبار، ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار، فمن ذلك: حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خالفوا المشركين، أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى. متفق عليه، وهناك أحاديث أخرى بهذا المعنى، وإعفاء اللحية؛ تركها على حالها، وتوفيرها: إبقاؤها وافرة، لا يقص منها شيء.

وحكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب، وإعفاء اللحية، فرض، واستدل بجملة أحاديث: منها: حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- السابق، وحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يأخذ من شاربه، فليس منا. صححه الترمذي، قال في الفروع: وهذه الصيغة عند أصحابنا ـ يعني الحنابلة ـ تقتضي التحريم. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة: فأما حلقها، فمثل حلق المرأة، رأسها، وأشد؛ لأنه من المثلة المنهي عنها، وهي محرمة. وقال أيضًا في الفتاوى الكبرى: ويحرم حلق اللحية، ويجب الختان. انتهى. وقال الحطاب المالكي في شرح خليل: وحلق اللحية، لا يجوز، وكذلك الشارب، وهو مثلة، وبدعة، ويؤدب من حلق لحيته، أو شاربه، إلا أن يريد الإحرام بالحج، ويخشى طول شاربه. انتهى. وقال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار: يحمل الإعفاء على إعفائها عن أن يأخذ غالبها، أو كلها، كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم... ويؤيد إرادة هذا ما في مسلم عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب، واعفوا اللحى، خالفوا المجوس)، فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها، وهي دون ذلك... فلم يبحه أحد. انتهى. وقال الإمام ابن عبد البر: يحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال. يعني بذلك المتشبهين بالنساء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيف شعر اللحية ـ رواه مسلم عن جابر، وفي رواية: كثيف اللحية، وفي أخرى: كث اللحية، والمعنى واحد.

وقد دل الكتاب، والسنة، والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار، والنهي عن مشابهتهم في الجملة؛ لأن مشابهتهم في الظاهر، سبب لمشابهتهم في الأخلاق، والأفعال الممنوعة، بل وفي نفس الاعتقادات، فهي تورث محبة، وموالاة في الباطن، كما أن المحبة في الباطن، تورث المشابهة في الظاهر، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود، ولا بالنصارى.. الحديث. وفي لفظ: من تشبه بقوم، فهو منهم. رواه الإمام أحمد، ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته.

وليس حلق اللحية من الكبائر، إلا أن يواظب عليه صاحبه؛ لقول ابن عباس -رصي الله عنهما-: لا صغيرة مع الإصرار. فالإصرار على الصغيرة، يلحقها بالكبائر.

والواجب: التوبة، والإقلاع عن الذنوب كلها -صغيرها، وكبيرها- ، وكما قيل: لا تنظر إلى صغر الذنب، وانظر إلى عظمة من عصيت.

هذه بعض الادلة من الكتاب والسنة قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ورواه البخاري

في صحيح مسلم عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس.

قال الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7]

وقال عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63].

والله أعلم.

0📊0👍0👏0👌
Moumhata
  • المشاركات: 869
    نقاط التميز: 1057
عضو نشط
Moumhata
عضو نشط
المشاركات: 869
نقاط التميز: 1057
معدل المشاركات يوميا: 0.4
الأيام منذ الإنضمام: 2268
  • 02:11 - 2025/03/10
اللحية سنة ولا يوجد اجماع على حرمة حلقها بل هي مكروهة عند معتمد الشافعية وكثير من المعاصرين يرون ذلك فلا للتعسيير والتنفير واللحية على كل حال بعض الشعر ينبت في الوجه من حافظ عليها اتى السنة واخذ الثواب ومن تركها وحلقها اتى مكروها
0📊0👍0👏0👌

الرد على المواضيع متوفر للأعضاء فقط.

الرجاء الدخول بعضويتك أو التسجيل بعضوية جديدة.

  • إسم العضوية: 
  • الكلمة السرية: 

 الرد على من يقول بجواز حلق اللحية 🌾جمع قيم لستة عشر عالم..بداية
الصفحة