))=}}»
نشكرك بدورتا ونرحب بتجاوبك معنا
حتى تعم الفائدة ولعلنا نتوافق في المسألة
صحيح اغلب كلامكم يعني ان لا ننكسر لأي جانب ..
فكل جوانب الدنيا مردها للزوال وهي الفانية بلا رجعة..
))=}}»
ربنا ربنا لا تدعو الى ذلك الانكسار يؤذينا بقدر ما ندعو التعقل والمساواة لكل ذي حق حقه. يعني غلا نرغم الأفراد على أن يستسلم لكل مضرة تسبب الهلاك . لا خير النور اوسطها.، وقلب وعقل الفرد خبيراه
فقط احيانا يرى الانسان في نفسه ليس من باب حسد او غل بل يرى انه يستحق إن لم يجد حسب تعبه فعلى الأقل
يستحق ان يمضي في هذه الحياة مثله مثل اخوته
))=}}»
بالضبط
لا ان يريد شيء ما ...
فيرى الواقع عكس ذلك
.
او بكل توضيح يجد نفسه اقل من غيره
لانه بالحقيقه رفض هنا وهناك في الرزق
لم يحسم امره بسن مبكر ولن يحصل الا على فتات
فتات بسيط لكي لا يقول في نفسه انا تعبت ولم اجد
هذا الفتات بين ان يدبر اساسيات الحياة
لكي لا يكن عبئ على نفسه وغيره ..
وان اراد مثل اصحابه تأتي الحُجة لا نريد ان يجد الدنيا بالسهل..
))=}}»
لا يا اخي ،فإن اراد الفرد المسئول عن الأسرة مثلا
..ان يقسم شيئا عليه ان يفرقه بالمساوة لكل ذي حق حقه فلا يجب عليه ان يتعامل بالمحابات والافضلية بين الناس ، وخاصة فيما يتعلق بتوزيع الحقوق بين الابناء.
او اهل الأسرة باكملها . حتى لا تكون هناك قيمة غير متساوية.
واذا كان هناك تفضيل ما..؟. للبعض على الوالي ان يشرح لكل الأطراف لماذا فعل ذلك.!
يعني لماذا لم يعدل في حكم او عطاء..لهذا فتات والآخر او الآخر .اكثر الكميات.
هل تجدوا ذلك به شيء من العدل؟؟
))=}}»
لا ليس هناك من عدل بل هو شيء من التفضيل البعض عن الاخر وعلى المسئول ان يتقي ربه .