منتديات ستار تايمز

أبدية الاستعارة و مفتاح الــ ZeitGeist

لا تحتمل خفته · 2024-06-13T07:19:07+00:00

-1- اللغة كائن حي، يفضح صاحبه و يعري كنهه، سواء أكان ذلك الصاحب، فردا او جماعة او مجتمع. -2- المصطلحات هي ابتكارات رمزية ابتدعها الانسان بغرض التحكم و السيطرة اما على الموضوع او الانسان او الطبيعة او الواقع او المحيط. و هي موجودات تاريخية، و على قدر ازمان و عقول اصحابها، و من هنا نسبيتها و عابريتها و قابليتها للتجاوز و النسيان و التجديد .. انها خاضعة لجبرية السيرورة التاريخية و النسخ المستمر. ثم انها حقول مجازية انزياحية للدلالة و المعنى، اداتها الاساسية هي الاستعارة بمعناها الواسع مجازا و رمزا. بدون استعارة لا يمكننا تخيل اللغة و لا حتى التواصل، كل افهامنا و تمثلاتنا و افكارنا، ما هي الا انزياحات رمزية اما عن افكار الغير او عن ما يحصل في محيط ادراكنا، بل هي العالم رمزا و اشارة و نطقا و ادراكا و معطى. بهذا المعنى تصبح الاستعارة، هي التي تسمي الاشياء المفهومية و تسبغ عليها الكينونة و الوجود و التجلي بتحويلها الى مصطلحات تضاف الى رصيد اللغة، و لا تشذ كل معارف الانسان و علومه عن هذه القاعدة، اذ ما هي في اخر المطاف سوى لهجات ضمن اللغة. -3- مثلا نظرية داروين في النشوء و الارتقاء، ليست سوى مرآة استعارية للمجتمع البريطاني الفيكتوري في منتصف القرن التاسع عشر، ثم ما لها من العلمية و الحقيقة الا ما لاستعارتها من علم الاسكان للراهب مالتوس Thomas Malthusفي الصراع من اجل البقاء او في تهجين الحمام و الكلاب و الحصان و خيال تشارلز داروين الصاخب و الجامح المليء بالاستعارات. اما إرهاصات التطور، فكانت في الهواء يستنشقها كل انجليزي فيكتوري، سواء كان في قصر باكينهام او في بريزبن او دلهي او جزر السلاحف (غالاباغوس) او كوالامبور. الفريد والاس Alfred Wallace المعاصر لداروين توصل الى ذات النظرية التطورية، بل قدم بحثه للاكاديمية اللينية Linnean Society في نفس عام 1858 تقديم داروين لبحثه لنفس الجمعية، على الرغم انها توصلا الى نفس الفكرة و البحث، لكنها لا يعرفان بعضهما البعض، و لم يلتقيا قط، بل لا يملكان نفس الخلفية و القصية التجربة. أصدفة هي؟ أم مواضعة عصر باكمله؟ لا هذا و لا ذاك، انما هي “مفتاح” و كلمة سر، و لن يلج احد ما العصر الجديد الا و هي في يده او جيبه . و هكذا بالاستعارة و من الاستعارة، ستنشأ و تتناسل علوم كلها تدعي التطورية، ففي مقولة الفيلسوف الاجتماعي هربرت سبنسر Herbert Spencer بــ البقاء للاصلح، وجد الامريكي اندرو كارنيغي لبنته المفقودة لكتابه: انجيل الرأسمالية المفقودة الذي سماها الكتاب المقدس للثورة. في السياسة ستتلقف فرنسا الثورة الفكرة، ليطرد جول فيري Jules Ferry كل عالم كاثوليكي من جامعة باريس، حتى اصبح من المستحيل ان يكون الرجل مسيحيا و عالما في ذات الوقت في فرنسا. في اللغة سنجد الالسني الالماني شلايشر August Schleicher يطلع على كتاب اصل الانواع لداروين و يقول: ان النظرية مناسبة استعارية للتاريخ اللغوي كما هي مناسبة لمملكة الحيوان، ان انتشار اللغات البشرية على سطح الارض و صراعها و اتصالها يمكن تشبيهه بالصراع من اجل البقاء في دنيا الكائنات الحية، و في هذا الصراع كانت اللغات الهند ــ اوروبية هي الظافرة. -4- بعد الحرب العالم اكتشف الحاسوب و الشبه موضلات، فصارت الشفرة كلمة السر الجديدة المبشرة بالعالم الجديد، و كما ان مفتاح التطور احدث انزياحا دلالبا اثر في جميع مسميات علوم عصره، فكذلك سنشاهد انزياحا دلاليا استعاريا و مفهوميا ينسخ اخر و يحل محله. كل شيء ستتم مأسسته و صياغته و هيكلته بل و طلاؤه بلون الشفرة. كل هذا ممكن بفضل سحر الاستعارة. علوم الاحياء اليوم لا تدرس و لاتفهم الا من خلال استعارة مفهوم الشفرة خوارزمية (تعرف ايضا بمحاكاة) مونتي كارلو Monte Carlo Simulation و التي بفضلها نستطيع الان ان نفهم شفرة الخلية الحية ذاتها. ثم انسابت الاستعارة لتشمل مدى اوسع من العلوم و المعارف الانسانية حتى تغيرj من جراء ذلك و ذبلت دلالات القواميس السابقة ابان الفترة الصناعية. -5- و هكذا، بدا واضحا ان الاستعارة هي روح حضارة أي امة، فمتى ما توقفت هذه الامة و الشعب عن توليد استعاراته الخاصة، توقف نبضه و سرى التكلس و التحجر الى قلب خلاياه و شرايينه، و انتقل من الحياة الى المتحف على شكل رموز لغوية هي كل ما تبقى منه كهيكل، و كحفرية و كشاهد وحيد على انه مر من هنا في حقبة تاريخية ما و ادى دوره المسرحي على خشبة الوجود الحضاري، حاله كحال مسمارية العراق، و هيروغليفية الفراعنة، و الارامية و البونبة و العبرانية القديمة، كما العشرات من اللغات الاحفورية التي ترتبط لدينا رمزيا بالمتحف و المستحاثة و الوثائقيات المملة.