في أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة – للنقاش
ط¢ط®ط±
ط§ظ„طµظپط­ط©
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 22:52 - 2024/02/11

في أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة – للنقاش

 

 

الغاية تبرر الوسيلة
عبارة شهيرة وأغلب الناس يستنكرونها ويتبرؤون منها على المستوى النظري،
أما عمليا، فأكاد أجزم أن أغلب الناس (حتى لا أقول الكل) يطبقونها بحذافيرها
عندما يجدون أنفسهم في وضعية تختبر أخلاقهم وقيمهم ومبادئهم.

ولكي لا يبقى الكلام على عواهنه، سوف أضعك أنت
نعم أنت يا من تقرأ هذا الموضوع في ثلاث وضعيات
وكل ما أطلبه منك أن تحاول تقمص شخصية كل وضعية
وأن تكون صادقا مع نفسك قبل أن تكون صادقا معنا
وتقول كيف ستتصرف في كل وضعية .

 

الوضعية الأولى :

تأخرتَ عن موعد الالتحاق بدوام العمل،
وأنت تقود سيارتك رأيتَ من بعيد أن الطريق فارغة
فقررت عدم احترام إشارة قف فأوقفك شرطي المرور.
(للمعلومة عندنا في المغرب غرامة هذه المخالفة قرابة 70 دولار أمريكي)
السؤال : هل ستحتكم إلى مبادئك وقيمك وتؤدي مبلغ المخالفة (على فرض أنك تملكه)
أم أنك ستقوم بإرشاء الشرطي بمبلغ أقل من 10 دولارات للإعفاء من أداء الغرامة ؟
إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة
الغاية هنا هي الحفاظ على ما تبقى في جيبك من المرتب الهزيل
والوسيلة هي إرشاء شرطي المرور.

 


الوضعية الثانية :

ابنك الوحيد فلذة كبدك يحتاج لا قدر الله لإجراء عملية جراحية مستعجلة
حملته مسرعا إلى المصحة وطُلِب منك وضع شيك بقيمة عشرة آلاف دولار أمريكي قبل أن يدخل ابنك إلى قاعة العمليات،
وضعت الشيك بالطبع دون تردد رغم علمك المسبق أنك لا تملك هذا المبلغ في حسابك
حاولت تدبير المبلغ بكل الطرق المشروعة فلم تفلح،
وبحكم وظيفتك كمحاسب في شركة لديك الصلاحيات لفتح وغلق
الخزنة التي بها السيولة المالية للشركة.
السؤال : هل ستمنع نفسك وتتحمل عواقب صرف شيك بدون رصيد،
أم أنك ستمد يدك إلى مال الشركة لسداد مبلغ الشيك في انتظار أن تتمكن من تدبير المبلغ ؟
إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة
الغاية هنا هي تفادي دخول السجن بسبب شيك بدون رصيد
والوسيلة هي اختلاس مال الشركة ولو بنية إرجاعه.

 

الوضعية الثالثة :

لجأَتْ إليك بنت أخيك وشقيقك ذات العشرين ربيعاً هاربة من العدالة
لتَسبُّبِها في قتلٍ غير مُتعمَّد بسيارتها لطفل صغير كان يقطع الشارع في غفلة منها وهي تقرأ رسالة وصلتها على الواتساب.
السؤال : هل ستبلغ عنها وتسلمها إلى الشرطة،
أم أن عاطفة القرابة ستغلبك وستقوم بإخفائها في مكان ما إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً ؟
إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة
الغاية هنا هي الحفاظ على بنت شقيقك وتفادي اعتقالها
والوسيلة هي التستر على شخص مطلوب للعدالة وعدم التبليغ عنه.

 

أكتفي بهذه الوضعيات الثلاث حتى لا يطول الموضوع
وكلي ثقة أنك يا من تقرأ هذه السطور
سوف تكون منصفا مع نفسك وسوف تجيب بكل صدق
بعيدا عن المثاليات وأخلاقيات الفضيلة.

مع تحياتي
سعيد


22:52 - 2024/02/11: طھظ…طھ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ابو عبد الرؤوف1

0📊0👍0👏0👌0💭
سلمى07
- عضوية مقفولة -
سلمى07
- عضوية مقفولة -
  • 23:13 - 2024/02/11

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تحية طيبة أخي الكريم

وأحيي فيك هذا النشاط الدؤوب، وهذه المواضيع عالية المستوى، ولغتك وتعبيراتك القوية

فشكرا لك.

 

بخصوص الموضوع، ومن دون تقمص لمثاليات ولا تلبس لأخلاقيات، فسأجيب بكل صراحة

لولا ديننا وتعاليمه وقرآنه وسنة نبيه، لعشنا مليئين بالأخطاء، عاثين في الأرض فسادا.

وخصوصا في اللحظات العصيبة، هنا يظهر الإيمان الحقيقي لدى المرء، ومعدنه الأصلي، فيتصرف وفقا لإيمانه وتشبثه بدينه.

صدقني أخي وقعت في مواقف مشابهة لأمثلتك اعلاه، ووالله لقد فضلت أن تسير الأمور عكس ما اشتهي شرط أن لا اكون ممن يبررون غايتهم بوسائل لا ترضي الخالق.

وُضعت في موقف إداري خانق، فإما أدفع تكاليفا ربوية عن طريق البنك، وإما أحرم من حقي، فاخترت الثانية خوفا من الحرام.

ورغم أننا في دول مسلمة تدين بتعاليم الدين وتقره، إلا أن الفوائد الربوية صارت محتمة لمن يريد ومن لا يريد. فتجد نفسك تختار أن تحرم من حقك، خوفا من خالقك، وتفوض أمرك إلى الله.

ربما تبدو مثالية منتقاة بعناية، لكنها الحقيقة، أنا أعي تماما أن الدنيا زائلة، وأننا في امتحان عسير، فيجب أن نكون أشد قوة.

 وان نفوض أمورنا لله دوما وأبدا، وأن نعي ان الدنيا فانية، وأن كل خطأ نرتكبه ونبرره سنحاسب عليه عاجلا أم آجلا.


أحييك مجددا على مواضيعك الهادفة

وبارك الله فيك.


0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 11:33 - 2024/02/12
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 22:52 - 2024/02/11  

في أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة – للنقاش

 

ياااااه !!! مرت قرابة الأسبوع على كتابتي ونشري لهذا الموضوع، وأخيرا خرج من الظلمات إلى النور !

صدقوني إن قلت لكم إنه من طول المدة نسيت أصلا أنني طرحت موضوعا جديدا في هذا المنتدى هههه

 

 

مع كل التقدير للمشرفين الحاليين، منتدى النقاش الجاد بحاجة إلى ضخ دماء جديدة في طاقم الإشراف،
هذا المنتدى تحديدا بحاجة إلى متابعة يومية لنشاطه، ومواكبة مستمرة لمشاركات الأعضاء فيه،
بحاجة إلى دب الروح فيه من جديد من خلال تنظيم فعاليات حوارية وطرح برامج نقاشية ومسابقات فكرية،
وهذا كله يتطلب وجود طاقم إشراف يملك رؤية ولديه رغبة وقبل هذا وذاك لدى أفراده متسع من الوقت لمتابعة نشاط المنتدى.
أرجو من الإدارة الكريمة الالتفات إلى هذا الأمر وإيلائه ما يستحق من عناية واهتمام.
0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
  • 13:34 - 2024/02/12
إقتباس لمشاركة:  سلمى07 23:13 - 2024/02/11  



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


تحية طيبة أخي الكريم

الله يحييك ويبارك فيك سلمى

 للاشارة فأنا أعتبر نفسي في هذا المنتدى في بيتي الثاني بين أهلي وإخواني،

لذا أسمح لنفسي برفع التكليف ومناداة الجميع بالإسم الشخصي بدون ألقاب،

كما أفعل تماما مع أفراد أسرتي دون الإخلال بالطبع بالاحترام والتقدير الواجب لكل عضو.

 

وأحيي فيك هذا النشاط الدؤوب،

وهذه المواضيع عالية المستوى، ولغتك وتعبيراتك القوية

فشكرا لك.

العفو،

نشاطي هو تعبير عن سعادتي بتواجدي في هذا المكان؛

هذا الركن تحديداً من منتديات ستارتايمز يشدك إليه بقوة ويجذبك إليه جذباً

والسِّرُّ في تقديري يعود إلى وجود مجموعة من الأعضاء يشتركون في صفات

تستطيع لمسها من خلال أساليبهم في الكتابة والرد؛

هنا وجدتُ الاحترام والجدّية والصدق والتواضع،

أقول التواضع، لأنه رغم وجود طاقات إبداعية تكتب بأساليب رفيعة المستوى وأنتِ بدون شك واحدة منهم،

فإن صاحب الأسلوب المتواضع مثلي لا يحس بتاتاً بترفُّع الآخرين أو تكبُّرِهم،

بل على النقيض من ذلك، فإنك تجدهم يتفاعلون بكل جدية وصدق

مع ما يطرحه الجميع بتلقائية وبدون استعلاء.

 

بخصوص الموضوع، ومن دون تقمص لمثاليات ولا تلبس لأخلاقيات، فسأجيب بكل صراحة

لولا ديننا وتعاليمه وقرآنه وسنة نبيه، لعشنا مليئين بالأخطاء، عاثين في الأرض فسادا.

وخصوصا في اللحظات العصيبة، هنا يظهر الإيمان الحقيقي لدى المرء، ومعدنه الأصلي، فيتصرف وفقا لإيمانه وتشبثه بدينه.

صدقت، فمهما تقدمت الانسانية علميا وفكريا وحضاريا،

فإنها ستظل دائما بحاجة إلى مرجعية سماوية تحدد لها إطارا للقيم تهتدي به وتسير عليه،

المشكلة ليست في وجود هذا الإطار من عدمه، فالمرجعيات السماوية موجودة على مر الزمان،

الأزمة أزمة اقتناع وتطبيق،

ولنأخذ حال شعوبنا المسلمة،

إن ديننا الاسلامي الحنيف يمنحنا أفضل تشريع قِيَميّ متكامل على وجه الأرض،

لكن رغم ذلك فإن الفجوة كبيرة بين ما نعرفه من تعاليم وبين ما نطبقه على أرض الواقع.

 

صدقني أخي وقعت في مواقف مشابهة لأمثلتك اعلاه، ووالله لقد فضلت أن تسير الأمور عكس ما اشتهي شرط أن لا اكون ممن يبررون غايتهم بوسائل لا ترضي الخالق.

وُضعت في موقف إداري خانق، فإما أدفع تكاليفا ربوية عن طريق البنك، وإما أحرم من حقي، فاخترت الثانية خوفا من الحرام.

لا أستطيع أن أنكر أن هناك من الناس من يملك من العزيمة والإرادة

ما يجعله يثبت أمام مشكلات الحياة ويفضل خسارة مركزه وماله ومتاعه ودنياه

على أن يخسر نفسه ومبادئه وقيمه ودينه،

إلا أن هؤلاء لا يشكلون سوى نسبة ضئيلة في المجتمع،

أما الغالبية العظمى للأسف الشديد فهي على استعداد للتنازل عن كل شيء

إذا ما وُضِعَتْ في اختبار حقيقي كذلك الذي مرَرْتِ به.

 

ورغم أننا في دول مسلمة تدين بتعاليم الدين وتقره، إلا أن الفوائد الربوية صارت محتمة لمن يريد ومن لا يريد.


فتجد نفسك تختار أن تحرم من حقك، خوفا من خالقك، وتفوض أمرك إلى الله.

أبْشِري، فمن ترك شيئاً لله عوَّضه خيراً منه.

 

ربما تبدو مثالية منتقاة بعناية، لكنها الحقيقة، أنا أعي تماما أن الدنيا زائلة، وأننا في امتحان عسير، فيجب أن نكون أشد قوة.

 وان نفوض أمورنا لله دوما وأبدا، وأن نعي ان الدنيا فانية، وأن كل خطأ نرتكبه ونبرره سنحاسب عليه عاجلا أم آجلا.

كلام لا يستطيع المرء إلا أن يقف احتراما له ولكاتبته.


أحييك مجددا على مواضيعك الهادفة

وبارك الله فيك.

أشكرك سلمى على تفضلك بقص شريط هذا الموضوع

بهذا الرد القيم الذي تَشِعُّ حروفُ كلماتِه بأنوار الصراحة والصدق،

أطيب المنى🌺


0📊0👍0👏0👌0💭
سلمى07
- عضوية مقفولة -
سلمى07
- عضوية مقفولة -
  • 14:53 - 2024/02/12

حياك الله أخي الكريم مجددا

ونتمنى أن لا تنقطع مواضيعك الجادة من الجاد، وأن يكثر الوافدون بمواضيعهم وردودهم لإثراء هذا المكان.

وفعلا يحتاج الجاد لدفع قوي من المشرفين بالخصوص، حتى يزدهر المكان وينتعش أكثر، نتمنى ذلك فعلا.

 

بخصوص الموضوع، فعلا صدقت أخي وكما اسلفتُ في ردي السابق، رغم أننا ندين بالإسلام، ولكن من يطبق تعاليمه؟

وفيما يخص مثالي أعلاه، فرغم ان البعض رفض أن يتعامل مع البنوك الربوية، لكن الكثيرين فعلوا والدليل أنه لا أحد اشتكى من أكل حقوقه، فالجميع استفاد من فم ساكت، تبقى قلة قليلة من تتمسك بمبادئها ولا يغرها شيء..

وللأسف الكثيرون يبررون غاياتهم بشتى الوسائل، لكن الحقيقة تبقى حقيقة.

ودوما ما أقول أن الخطأ يبقى خطئا ولو ارتكبه كل الناس، والصح يبقى صحا ولو غفل عنه كل الناس.

ومن أسباب تدهور أمتنا المسلمة هذا الابتعاد عن تعاليم الدين، والتشبه بالغرب في المعاملات الإدارية، والتربية والتعليم... وغير ذلك..

 

شكرا مجددا على مواضيعك القيمة

بوركت

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 32188
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6845
  • 18:48 - 2024/02/12
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 22:52 - 2024/02/11  

 

}}=}}>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بك وبما جادت به قريحتك،في الموضوع. ايهاالله والطيب والاخ المحترم ...أبو سعد السلاوي...

 في أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة – للنقاش 

}}=}}>

 طبعا فكلما كان للمرء هدف ومبتغى كان مراده الوصول اليه أو امتلاكه او حتى إزاحته و تنحيته او اغتصابه من طرف ثاني وله مصلحة فيه، فإنه قد يفعل كل الإمكانات والمستحيلات  للبلوغ إليه بأي تقرب ووسيلة سواء كان حراما ام حلال. المهم أن يكون ذلك المقصود  ذو قيمة ونوعية الفائدة. والفاعل لا يهمه من تضرر ،من جراء ذلك السعي والقصد.



 

الغاية تبرر الوسيلة 


 بارة شهيرة وأغلب الناس يستنكرونها ويتبرؤون منها على المستوى النظري،
أما عمليا، فأكاد أجزم أن أغلب الناس

(حتى لا أقول الكل) يطبقونها بحذافيرها 

 

}}=}}> 

نعم ولكن بحسب الضروريات التي تبيح المحظورات هذا هو المسلك الذي يأخذه الكثير من الناس..من اجل الفوز بمصلحة ما...

 
عندما يجدون أنفسهم في وضعية تختبر أخلاقهم وقيمهم ومبادئهم.

}}=}}> أحيانا لا يستطيع الانسان ان يفكر في كل ذلك...كما يحدث للمرء أثناء الجوع: فقال:

(عند ملإ البطون تذهب العقول) هه 

ولكي لا يبقى الكلام على عواهنه، 

}}=}}> 

لا يا سيدي علينا ان نفكر حتى نصع القاط على كل حرف منقوط...

  

سوف أضعك أنت.. 

 أنت يا من تقرأ هذا الموضوع في ثلاث وضعيات
وكل ما أطلبه منك أن تحاول تقمص شخصية كل وضعية

.}}=}}>

الله اكبر. وانا مالي ومال المضاف ذه  ؟؟؟ كما انني لست ممثلا او او غير ذلك.بخصوص هذا الوضع..المحرج..

ه:)

أن تكون صادقا مع نفسك قبل أن تكون صادقا معنا 

لتقول كيف ستتصرف

 في كل وضعية . 

.}}=}}>

الله يجعلنا

من الشاهدين  ويجيبنا الله  معكم في الصواب.

الوضعية الأولى :

تأخرتَ عن موعد الالتحاق بدوام العمل،
وأنت تقود سيارتك رأيتَ من بعيد أن الطريق فارغة
فقررت عدم احترام إشارة قف فأوقفك شرطي المرور.
(للمعلومة عندنا في المغرب غرامة هذه المخالفة قرابة 70 دولار أمريكي)

.}}=}}>

نعم وهو ما يعادل مبلغ(700 مئة درهما تقديرا)
السؤال : هل ستحتكم إلى مبادئك وقيمك وتؤدي مبلغ المخالفة (على فرض أنك تملكه)
أم أنك ستقوم بإرشاء الشرطي بمبلغ أقل من 10 دولارات للإعفاء من أداء الغرامة ؟ 


إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة

.}}=}}> 

أخي الحبيب اولا وقبل الحكم المسبق علي أن المخالف . عليك انت تنظر الى .رجل الشرطة الذي وكلت له الأمانة ليقوم بها على اكمل وجه..؟ كونه هو المسئول الأول  ،وقد أدى عليها وعدا بالوفاء بها في جميع الاعمال الموكلة اليه. وبعدها ناتي الى  السائق الذي هو في عجلة من أمره. بحيث إذا اعطيث الرشوة  وقبلها مني الشرطي بكل اريحة فيه ،و تعتبر شراء حقي بالسبة الي انا لان الشركي هو من خان الانانة الموكلة اليه فأخبةان يخذها لجيبه . وكانه اقتسزها معي . وانا بحاجة إليها وفرت علي الوقت .ايضا. وكما نقول :(الضروريات تبيح المحظورات....... )والمعنى. الشرعي يباح النحظور عند الضرورة ..

الغاية هنا هي الحفاظ على ما تبقى في جيبك من المرتب الهزيل
والوسيلة هي إرشاء شرطي المرور. 


}}=}}> 

الملتقى هو أن الشرط او غيره  ممن  كلفوا بمهامهم ولكنهم  اباحوا  المحظور . 

 

الوضعية الثانية : 

.}}=}}> للحديث بقية ان شاء الله

ابنك الوحيد فلذة كبدك يحتاج لا قدر الله لإجراء عملية جراحية مستعجلة
حملته مسرعا إلى المصحة وطُلِب منك وضع شيك بقيمة عشرة آلاف دولار أمريكي 

 

}}=}}>

نعم بما يعادل 100.000درهما مغربي بمعنى. عشرة ملايين سنتيم

قبل أن يدخل ابنك إلى قاعة العمليات،
وضعت الشيك بالطبع دون تردد رغم علمك المسبق أنك لا تملك هذا المبلغ في حسابك
حاولت تدبير المبلغ بكل الطرق المشروعة فلم تفلح،

}}


وبحكم وظيفتك كمحاسب في شركة لديك الصلاحيات لفتح وغلق
الخزنة التي بها السيولة المالية للشركة.
السؤال : هل ستمنع نفسك وتتحمل عواقب صرف شيك بدون رصيد، 

أم أنك ستمد يدك إلى مال الشركة لسداد مبلغ الشيك في انتظار أن تتمكن من تدبير المبلغ ؟  


))=}}> 

 ن عم ياسيدي المهم أنني عملت المجهود وحاولت  لاجد الحل الذي فيه الخلاص  ولم يسعفي الحظ في ذلك ..يعني لا لوم علي في أن أخذ من مال الخزينة التي هي في ذمتي  لكي اعتق رقبة  ..بما يسمى عتق رقبة .فمن قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعا .. ومن احياها فأكان احيا الناس جميعا ..هذه كلها من الضروريات  يا سيدي.

))=}}> 

ا ذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة 


الغاية هنا هي تفادي دخول السجن بسبب شيك بدون رصيد
والوسيلة هي اختلاس مال الشركة ولو بنية إرجاعه.

 ؟ ))=}}>  نعم متفق عليه. 

الوضعية الثالثة :

لجأَتْ إليك بنت أخيك وشقيقك ذات العشرين ربيعاً هاربة من العدالة
لتَسبُّبِها في قتلٍ غير مُتعمَّد بسيارتها لطفل صغير كان يقطع الشارع في غفلة منها وهي تقرأ رسالة وصلتها على الواتساب.
السؤال : هل ستبلغ عنها وتسلمها إلى الشرطة،
أم أن عاطفة القرابة ستغلبك وستقوم بإخفائها في مكان ما إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً ؟
إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة 

 
الغاية هنا هي الحفاظ على بنت شقيقك وتفادي اعتقالها
والوسيلة هي التستر على شخص مطلوب للعدالة وعدم التبليغ عنه.

 

))=}}>  ففي هذه الحالة يمكنني أن أبلغ الامن الوطني أو السلطة المحلية . ولكن من دون أن تشيع خبرها الى اهل الضحية. حتى لا ينتقموا منها قبل ان تتقدم الى الشركة التي تحميها من اهل الضحية المقتول اثر حادثه سير . 

 

أكتفي بهذه الوضعيات الثلاث حتى لا يطول الموضوع
وكلي ثقة أنك يا من تقرأ هذه السطور
سوف تكون منصفا مع نفسك وسوف تجيب بكل صدق
بعيدا عن المثاليات وأخلاقيات الفضيلة.

مع تحياتي
سعيد

))=}}> 
مرحبا بك يا  سعد أسعود ،
الله يحيبنا  معاك في الگود.
....،،،،،،😎

 



0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 4671
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 10689
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 4671
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 10689
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 2.8
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 1671
  • 22:13 - 2024/02/12
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا" ومرحبا" بالأخ / أبو سعد   - فى موضوع  - (فى أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة )
الغاية تبرر الوسيلة  هى جزء من الفكر المكيافيلى   - وقد سبق ووضعت موضوع أعتبره جيد عنوانه (الأمير والفكر المكيافيلى ) - لخصت فيه كتاب الأمير لمكيافيلى تلخيص كبير حتى يستطيع قراءته من لا يهوى
قراءة الكتب ذا الصفحات الكبيرة  -  وتحدثت فيه أيضا" عن الغاية الى تبرر الوسيلة  - وتحدثت فيه عن إسرائيل وما تفعله فى فلسطين من قمة الإجرام  رغم أن الموضوع تقريبا" من سنة 2020  --
الغاية والوسيلة موضوع إختلف عليه الكثير  وكلا" له وجهة نظره  - لكن الناس فى الغالب بعد مدة طويلة تنسى الوسيلة الهابطة المجرمة  إذا ما حقق صاحبها إنتصار كبير  - يتذكرون الإنتصار ويتناسون الوسيلة
لذلك مكيافيلى عندما قال أن الغاية تبرر الوسيلة  - شرح الإنسان كما هو  وليس كما يجب أن يكون  --
سأجيب عن الوضعيات الى وضعتها
بالنسبة لحالة رشوة الشرطى  بمبلغ أقل بدلا" من دفع قيمة غرامة المخالفة  -- نعم هذه حالةمن حالات الغاية تبرر الوسيلة  - ولكن ماذا سأفعل أنا شخصيا" لو كنت فى مثل هذا الموقف -أقولها لك بكل الأمانة والشرف
بعيدا" عن الإدعاء بالنزاهه  - كنت سأدفع ثمن المخالفة  -ليس على سبيل الجدعنه وخلافه  - فقط لأننى لم أتعود دفع رشاوى  - وفى حياتى كلها لم أدفع رشوة لأى مخلوق  -لا اعرف كيف تدفع  -ثم ماذا لو كان
شرطى المرور شريف وحاولت رشوته  - فى هذه الحالة ستحرر لك محضر محاولة رشوة موظف عام - بالإضافة لمحضر المخالفة  ---
لذلك من سيقوم بدفع الرشوة  هو شخص متعود عليها ويقرأ وجوه المرتشين بسهولة  --
أيضا" بالنسبة لمن أخذ المال من خزينة الشركة   - لن يفعلها إلا من تعود عيها   - ومن لم يتعود عليها  -من الأساس لن تأتى إلى تفكيره   -----
علينا أن نبحث جيدا" فى وسائلنا  - وأن نجعل الوسيلة شرعية  --  وهذه صفات الخاصة التى تعمل بهدى الدين القويم  -أما الأكثرية ستجد ما يبرر وسيلتها وتقنع نفسها أن هذه الوسيلة الظالمة هى الحق المطلق
مع خالص تحيتى وتقديرى


.
0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 32188
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6845
  • 01:22 - 2024/02/13
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 18:48 - 2024/02/12  
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 22:52 - 2024/02/11  

 

}}=}}>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بك وبما جادت به قريحتك،في الموضوع. ايهاالله والطيب والاخ المحترم ...أبو سعد السلاوي...

 في أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة – للنقاش 

}}=}}>

 طبعا فكلما كان للمرء هدف ومبتغى كان مراده الوصول اليه أو امتلاكه او حتى إزاحته و تنحيته او اغتصابه من طرف ثاني وله مصلحة فيه، فإنه قد يفعل كل الإمكانات والمستحيلات  للبلوغ إليه بأي تقرب ووسيلة سواء كان حراما ام حلال. المهم أن يكون ذلك المقصود  ذو قيمة ونوعية الفائدة. والفاعل لا يهمه من تضرر ،من جراء ذلك السعي والقصد. 
كما تفعل البعض من الدول اتجاه دول اخرى ومن ضمنها اسرائيل وما تفعله في ابرياء غزة.



 

الغاية تبرر الوسيلة 


 بارة شهيرة وأغلب الناس يستنكرونها ويتبرؤون منها على المستوى النظري،
أما عمليا، فأكاد أجزم أن أغلب الناس

(حتى لا أقول الكل) يطبقونها بحذافيرها 

 

}}=}}> 

نعم ولكن بحسب الضروريات التي تبيح المحظورات هذا هو المسلك الذي يأخذه الكثير من الناس..من اجل الفوز بمصلحة ما...

 
عندما يجدون أنفسهم في وضعية تختبر أخلاقهم وقيمهم ومبادئهم.

}}=}}> أحيانا لا يستطيع الانسان ان يفكر في كل ذلك...كما يحدث للمرء أثناء الجوع: فقال:

(عند ملإ البطون تذهب العقول) هه 

ولكي لا يبقى الكلام على عواهنه، 

}}=}}> 

لا يا سيدي علينا ان نفكر حتى نصع القاط على كل حرف منقوط...

  

سوف أضعك أنت.. 

 أنت يا من تقرأ هذا الموضوع في ثلاث وضعيات
وكل ما أطلبه منك أن تحاول تقمص شخصية كل وضعية

.}}=}}>

الله اكبر. وانا مالي ومال المضاف ذه  ؟؟؟ كما انني لست ممثلا او او غير ذلك.بخصوص هذا الوضع..المحرج..

ه:)

أن تكون صادقا مع نفسك قبل أن تكون صادقا معنا 

لتقول كيف ستتصرف

 في كل وضعية . 

.}}=}}>

الله يجعلنا

من الشاهدين  ويجيبنا الله  معكم في الصواب.

الوضعية الأولى :

تأخرتَ عن موعد الالتحاق بدوام العمل،
وأنت تقود سيارتك رأيتَ من بعيد أن الطريق فارغة
فقررت عدم احترام إشارة قف فأوقفك شرطي المرور.
(للمعلومة عندنا في المغرب غرامة هذه المخالفة قرابة 70 دولار أمريكي)

.}}=}}>

نعم وهو ما يعادل مبلغ(700 مئة درهما تقديرا)
السؤال : هل ستحتكم إلى مبادئك وقيمك وتؤدي مبلغ المخالفة (على فرض أنك تملكه)
أم أنك ستقوم بإرشاء الشرطي بمبلغ أقل من 10 دولارات للإعفاء من أداء الغرامة ؟ 


إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة

.}}=}}> 

أخي الحبيب اولا وقبل الحكم المسبق علي أن المخالف . عليك انت تنظر الى .رجل الشرطة الذي وكلت له الأمانة ليقوم بها على اكمل وجه..؟ كونه هو المسئول الأول  ،وقد أدى عليها وعدا بالوفاء بها في جميع الاعمال الموكلة اليه. وبعدها ناتي الى  السائق الذي هو في عجلة من أمره. بحيث إذا اعطيث الرشوة  وقبلها مني الشرطي بكل اريحة فيه ،و تعتبر شراء حقي بالسبة الي انا لان الشركي هو من خان الانانة الموكلة اليه فأخبةان يخذها لجيبه . وكانه اقتسزها معي . وانا بحاجة إليها وفرت علي الوقت .ايضا. وكما نقول :(الضروريات تبيح المحظورات....... )والمعنى. الشرعي يباح النحظور عند الضرورة ..

الغاية هنا هي الحفاظ على ما تبقى في جيبك من المرتب الهزيل
والوسيلة هي إرشاء شرطي المرور. 


}}=}}> 

الملتقى هو أن الشرط او غيره  ممن  كلفوا بمهامهم ولكنهم  اباحوا  المحظور . 

 

الوضعية الثانية : 

.}}=}}> للحديث بقية ان شاء الله

ابنك الوحيد فلذة كبدك يحتاج لا قدر الله لإجراء عملية جراحية مستعجلة
حملته مسرعا إلى المصحة وطُلِب منك وضع شيك بقيمة عشرة آلاف دولار أمريكي 

 

}}=}}>

نعم بما يعادل 100.000درهما مغربي بمعنى. عشرة ملايين سنتيم

قبل أن يدخل ابنك إلى قاعة العمليات،
وضعت الشيك بالطبع دون تردد رغم علمك المسبق أنك لا تملك هذا المبلغ في حسابك
حاولت تدبير المبلغ بكل الطرق المشروعة فلم تفلح،

}}


وبحكم وظيفتك كمحاسب في شركة لديك الصلاحيات لفتح وغلق
الخزنة التي بها السيولة المالية للشركة.
السؤال : هل ستمنع نفسك وتتحمل عواقب صرف شيك بدون رصيد، 

أم أنك ستمد يدك إلى مال الشركة لسداد مبلغ الشيك في انتظار أن تتمكن من تدبير المبلغ ؟  


))=}}> 

 ن عم ياسيدي المهم أنني عملت المجهود وحاولت  لاجد الحل الذي فيه الخلاص  ولم يسعفي الحظ في ذلك ..يعني لا لوم علي في أن أخذ من مال الخزينة التي هي في ذمتي  لكي اعتق رقبة  ..بما يسمى عتق رقبة .فمن قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعا .. ومن احياها فأكان احيا الناس جميعا ..هذه كلها من الضروريات  يا سيدي.

))=}}> 

ا ذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة 


الغاية هنا هي تفادي دخول السجن بسبب شيك بدون رصيد
والوسيلة هي اختلاس مال الشركة ولو بنية إرجاعه.

 ؟ ))=}}>  نعم متفق عليه. 

الوضعية الثالثة :

لجأَتْ إليك بنت أخيك وشقيقك ذات العشرين ربيعاً هاربة من العدالة
لتَسبُّبِها في قتلٍ غير مُتعمَّد بسيارتها لطفل صغير كان يقطع الشارع في غفلة منها وهي تقرأ رسالة وصلتها على الواتساب.
السؤال : هل ستبلغ عنها وتسلمها إلى الشرطة،
أم أن عاطفة القرابة ستغلبك وستقوم بإخفائها في مكان ما إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً ؟
إذا كان خيارك هو الثاني فاعلم أنك طبقت نظرية الغاية تبرر الوسيلة 

 
الغاية هنا هي الحفاظ على بنت شقيقك وتفادي اعتقالها
والوسيلة هي التستر على شخص مطلوب للعدالة وعدم التبليغ عنه.

 

))=}}>  ففي هذه الحالة يمكنني أن أبلغ الامن الوطني أو السلطة المحلية عنها، ولكن من دون أن تشيع أخبارها الى اهل الضحية. حتى لا يهجموا عليها فينتقموان منها قبل ان تتقدم الى الشرطة التي تحميها من اهل الضحية المقتول اثر حادثهدة سير ، وبعدها إلى العدالة التي هي من تتولى الامر . 

 

أكتفي بهذه الوضعيات الثلاث حتى لا يطول الموضوع
وكلي ثقة أنك يا من تقرأ هذه السطور
سوف تكون منصفا مع نفسك وسوف تجيب بكل صدق
بعيدا عن المثاليات وأخلاقيات الفضيلة.

مع تحياتي
سعيد

))=}}> 
مرحبا بك يا  سعد أسعود ،
الله يجيبنا  معاك في الگود.
....،،،،،،😎

 





0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 11:41 - 2024/02/13
إقتباس لمشاركة:  سلمى07 14:53 - 2024/02/12  


حياك الله أخي الكريم مجددا

 الله يحييك ويبارك فيك

 

ونتمنى أن لا تنقطع مواضيعك الجادة من الجاد، وأن يكثر الوافدون بمواضيعهم وردودهم لإثراء هذا المكان.

إذا أوقد كل واحد منا شمعة

فسوف يسحب الضياء البساط تدريجيا من ظلمة المكان

ويوماً ما سيعمّ النور هذا الفضاء.

 

 

وفعلا يحتاج الجاد لدفع قوي من المشرفين بالخصوص، حتى يزدهر المكان وينتعش أكثر، نتمنى ذلك فعلا.

هذا ما نرجوه ونأمله ونتمناه.

 

بخصوص الموضوع، فعلا صدقت أخي وكما اسلفتُ في ردي السابق، رغم أننا ندين بالإسلام، ولكن من يطبق تعاليمه؟

وفيما يخص مثالي أعلاه، فرغم ان البعض رفض أن يتعامل مع البنوك الربوية،
لكن الكثيرين فعلوا والدليل أنه لا أحد اشتكى من أكل حقوقه، فالجميع استفاد من فم ساكت،
تبقى قلة قليلة من تتمسك بمبادئها ولا يغرها شيء..

وللأسف الكثيرون يبررون غاياتهم بشتى الوسائل، لكن الحقيقة تبقى حقيقة.

نعم، هذا حال الأغلبية العظمى للأسف الشديد.

 

ودوما ما أقول أن الخطأ يبقى خطئا ولو ارتكبه كل الناس، والصح يبقى صحا ولو غفل عنه كل الناس.

كلام تُخطُّ حروفُه بماء الذهب

 

ومن أسباب تدهور أمتنا المسلمة هذا الابتعاد عن تعاليم الدين، والتشبه بالغرب في المعاملات الإدارية، والتربية والتعليم... وغير ذلك..

صحيح

 

شكرا مجددا على مواضيعك القيمة

بوركت

الشكر لك على تنويرك الموضوع

بفكرك الراقي وأسلوبك البديع

أطيب المنى

🌺

 

0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
  • 13:10 - 2024/02/13
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 18:48 - 2024/02/12  



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 
مرحبا بك وبما جادت به قريحتك،في الموضوع.
ترحب بيك الجنة ونعايمها يا طيب sample image
 
ايهاالله والطيب والاخ المحترم ...أبو سعد السلاوي...
الطيبوبة نلمسها في أسلوبك
والاحترام يفوح عطره من حروف كلماتك
 

 طبعا فكلما كان للمرء هدف ومبتغى كان مراده الوصول اليه أو امتلاكه او حتى إزاحته و تنحيته او اغتصابه من طرف ثاني وله مصلحة فيه،
فإنه قد يفعل كل الإمكانات والمستحيلات  للبلوغ إليه بأي تقرب ووسيلة سواء كان حراما ام حلال.
المهم أن يكون ذلك المقصود  ذو قيمة ونوعية الفائدة.
والفاعل لا يهمه من تضرر ،من جراء ذلك السعي والقصد.

نعم، هذا حال الأغلبية العظمى للأسف الشديد.

 

نعم ولكن بحسب الضروريات التي تبيح المحظورات هذا هو المسلك الذي يأخذه الكثير من الناس..من اجل الفوز بمصلحة ما...

 

الضرورات تبيح المحظورات هذه قاعدة فقهية الكل يفسرها على هواه

ويغيب عليهم أن الفقهاء قيدوها بقيد هو : [الضرورة تُقدَّرُ بقدرها]،

ولأن أغلب الناس يجهلون أو يتجاهلون هذا القيد،

تجدهم يقدرون الضرورة على حسب هواهم لتبرير بعض سلوكاتهم.

 

 

أحيانا لا يستطيع الانسان ان يفكر في كل ذلك...كما يحدث للمرء أثناء الجوع: فقال:

(عند ملإ البطون تذهب العقول) هه 

صحيح ويقال أيضا : "البطنة تذهب الفطنة"

 

الله اكبر. وانا مالي ومال المضاف ذه  ؟؟؟ كما انني لست ممثلا او او غير ذلك.بخصوص هذا الوضع..المحرج..

 sample image

 

الله يجعلنا من الشاهدين

ويجيبنا الله  معكم في الصواب.

ما تخافش احنا اصحاب واحباب

الله يحفظنا غير من شر الذياب

الي كيديرو شي طاب وما طاب

وما تصور منهم غير الضباب

هههههه

 

أخي الحبيب

أحبك الله

 

اولا وقبل الحكم المسبق علي أن المخالف . عليك انت تنظر الى .رجل الشرطة

الذي وكلت له الأمانة ليقوم بها على اكمل وجه..؟ كونه هو المسئول الأول  ،

قد أدى عليها وعدا بالوفاء بها في جميع الاعمال الموكلة اليه.

الشرطي نفسه يطبق مبدأ الغاية تبرر الوسيلة،

تجد مرتبه الشهري كله مرهون في قروض السكن والاستهلاك،

فلكي يصرف على نفسه وعلى بيته وهذه هي الغاية

يلجأ إلى وسيلة أخذ الرشوة

فالشرطي في آخر المطاف هو واحد من المواطنين

 

 

وبعدها ناتي الى  السائق الذي هو في عجلة من أمره.

بحيث إذا اعطيث الرشوة  وقبلها مني الشرطي بكل اريحة فيه ،

و تعتبر شراء حقي بالسبة الي انا

عن أي حق تتحدث ؟

أنت خالفت قانون المرور

فأنت هنا صاحب مخالفة ولست صاحب حق !!

 

 

  لان الشركي هو من خان الانانة الموكلة اليه فأخبةان يخذها لجيبه .

وكانه اقتسزها معي . وانا بحاجة إليها وفرت علي الوقت .ايضا.

 قبول الشرطي للرشوة لا يعفيك من المسؤولية

فكلاكما حينها مذنبان

هو لأنه قبل الرشوة وأنت لأنك أرشيته



 ن عم ياسيدي المهم أنني عملت المجهود وحاولت  لاجد الحل الذي فيه الخلاص  ولم يسعفي الحظ في ذلك ..

يعني لا لوم علي في أن أخذ من مال الخزينة التي هي في ذمتي

منطق غريب !!!

تمد يدك لمال لا يحق لك وتقول لا لوم لي ؟؟؟

 

  لكي اعتق رقبة  .. بما يسمى عتق رقبة .

من يريد أن يعتق رقبة يفديها بما يملك من مال لا بأن يمد يده في جيب غيره !

 


 ففي هذه الحالة يمكنني أن أبلغ الامن الوطني أو السلطة المحلية .

ولكن من دون أن تشيع خبرها الى اهل الضحية.

حتى لا ينتقموا منها قبل ان تتقدم الى الشركة التي تحميها من اهل الضحية المقتول اثر حادثه سير . 

ستبلغ الأم على بنت أخيك التي هي في مقام بنتك ؟؟؟؟ sample image

 

 
مرحبا بك يا  سعد أسعود ،
الله يحيبنا  معاك في الگود.
....،،،،،،😎
رزقك الله كثرة السجود
وأبعد عنك حقد الحقود وحسد الحسود
وتقبل مني هذه الباقة من الورود
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
 

0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
  • 13:54 - 2024/02/13
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 22:13 - 2024/02/12  


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أهلا" ومرحبا" بالأخ / أبو سعد   - فى موضوع  - (فى أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة )

أهلا وسهلا ومرحبا بك عبد الرحمن

 
الغاية تبرر الوسيلة  هى جزء من الفكر المكيافيلى   - وقد سبق ووضعت موضوع أعتبره جيد عنوانه (الأمير والفكر المكيافيلى ) -

لخصت فيه كتاب الأمير لمكيافيلى تلخيص كبير حتى يستطيع قراءته من لا يهوى قراءة الكتب ذا الصفحات الكبيرة

-  وتحدثت فيه أيضا" عن الغاية الى تبرر الوسيلة  - وتحدثت فيه عن إسرائيل وما تفعله فى فلسطين من قمة الإجرام  رغم أن الموضوع تقريبا" من سنة 2020  --

عظيم، سوف أبحث عن هذا الموضوع وأقرأه بكل تأكيد.


الغاية والوسيلة موضوع إختلف عليه الكثير  وكلا" له وجهة نظره  -

لكن الناس فى الغالب بعد مدة طويلة تنسى الوسيلة الهابطة المجرمة  إذا ما حقق صاحبها إنتصار كبير  - يتذكرون الإنتصار ويتناسون الوسيلة
لذلك مكيافيلى عندما قال أن الغاية تبرر الوسيلة
- شرح الإنسان كما هو  وليس كما يجب أن يكون  --

جميل منك هذا التعبير !


سأجيب عن الوضعيات الى وضعتها
بالنسبة لحالة رشوة الشرطى  بمبلغ أقل بدلا" من دفع قيمة غرامة المخالفة  -- نعم هذه حالةمن حالات الغاية تبرر الوسيلة  -

ولكن ماذا سأفعل أنا شخصيا" لو كنت فى مثل هذا الموقف -أقولها لك بكل الأمانة والشرف
بعيدا" عن الإدعاء بالنزاهه  - كنت سأدفع ثمن المخالفة  -ليس على سبيل الجدعنه وخلافه  -

فقط لأننى لم أتعود دفع رشاوى  - وفى حياتى كلها لم أدفع رشوة لأى مخلوق  -لا اعرف كيف تدفع  -

أحييك بحرارة على هذا الموقف النزيه،

لا يمكن أن ننكر أن هناك من الناس - وأنت واحد منهم - من لا يتنازل عن مبادئه وعن قيمه

لكن هذه الفئة للأسف الشديد لا تمثل سوى نسبة ضئيلة في المجتمع

والغالبية العظمى على استعداد لبيع ضميرها ومبادئها وقيمها

في سبيل تحقيق مصلحة حاضرة أو الإفلات من عقوبة محققة.

 

ثم ماذا لو كان شرطى المرور شريف

يبقى هذا احتمال ضعيف بالنظر إلى مستوى الدخل المادي لشرطة المرور في بلداننا العربية !

 

 

وحاولت رشوته  - فى هذه الحالة ستحرر لك محضر محاولة رشوة موظف عام - بالإضافة لمحضر المخالفة  ---
لذلك من سيقوم بدفع الرشوة  هو شخص متعود عليها ويقرأ وجوه المرتشين بسهولة  --

في زماننا هذا لن تحتاج إلى بذل أي مجهود في هذا الباب،

بل إن الشرطي بتصرفاته وسلوكه يسهل عليك الأمر ههه


أيضا" بالنسبة لمن أخذ المال من خزينة الشركة   - لن يفعلها إلا من تعود عيها

- ومن لم يتعود عليها  -من الأساس لن تأتى إلى تفكيره   -----

في كثير من المواقف يضعف المرء

ويجد نفسه بصدد القيام بأعمال ما كان يخطر بباله

أن يقوم بها ولو في الأحلام.


علينا أن نبحث جيدا" فى وسائلنا  - وأن نجعل الوسيلة شرعية  --  وهذه صفات الخاصة التى تعمل بهدى الدين القويم

-أما الأكثرية ستجد ما يبرر وسيلتها وتقنع نفسها أن هذه الوسيلة الظالمة هى الحق المطلق

لخَّصتَ الموضوع

 


مع خالص تحيتى وتقديرى

أغتنم هذه الفرصة لأتقدم لك بالشكر الجزيل

على ما تنثره في مختلف أركان المنتدى

من فكر راق مصاغ بأسلوب رائع

أطيب المنى

🌺

 

 

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 32188
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6845
  • 21:21 - 2024/02/13
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 13:10 - 2024/02/13  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 18:48 - 2024/02/12  



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
 
مرحبا بك وبما جادت به قريحتك،في الموضوع.
ترحب بيك الجنة ونعايمها يا طيب sample image

 ))=}}».
بكل صدق انت خلوق ومهذب
م
ايها الطيب والاخ المحترم ...أبو سعد السلاوي...
الطيبوبة نلمسها في أسلوبك
والاحترام يفوح عطره من حروف كلماتك
 
 ))=}}»
اكرمك الله وابقانا وابقاك،
ويرضاه اسقانا واسقاك،
 
طبعا فكلما كان للمرء هدف ومبتغى كان مراده الوصول اليه أو امتلاكه او حتى إزاحته و تنحيته او اغتصابه من طرف ثاني وله مصلحة فيه،
فإنه قد يفعل كل الإمكانات والمستحيلات  للبلوغ إليه بأي تقرب ووسيلة سواء كان حراما ام حلال.
المهم أن يكون ذلك المقصود  ذو قيمة ونوعية الفائدة.
والفاعل لا يهمه من تضرر ،من جراء ذلك السعي والقصد.

نعم، هذا حال الأغلبية العظمى للأسف الشديد.

 ))=}}»

بالنسبة لي  ليست لدي الجرءة لفعل مثل ذلك، انما كما قلت انت هناك من الخلق...ممن يفعل ذلك 

إلا من لم يعرف شيء،

  او لم يقدر على شيء.

مثلي هههه.نسأل الله لنا ولكم اللطف فيما جرت به المقادير.

نعم ولكن بحسب الضروريات التي تبيح المحظورات هذا هو المسلك الذي يأخذه الكثير من الناس..من اجل الفوز بمصلحة ما...

 

الضرورات تبيح المحظورات هذه قاعدة فقهية الكل يفسرها على هواه  

  

 ))=}}»انعم يا اسيدي فقهي وشرعي ديني،

ليس هناك من يفتي على هواه...

ويغيب عليهم أن الفقهاء قيدوها بقيد هو : [الضرورة تُقدَّرُ بقدرها]، 

ولأن أغلب الناس يجهلون أو يتجاهلون هذا القيد،

تجدهم يقدرون الضرورة على حسب هواهم لتبرير بعض سلوكاتهم. 

 ))=}}» 

بمعنى زمانك تريد ان تلغي ما هو شرعي ؟؟وتحعل محله القيد ؟؟  هناك الكثير من الكلام في هذا.  ولكننا سنظخل في متاهات اخرى.

 

 

أحيانا لا يستطيع الانسان ان يفكر في كل ذلك...كما يحدث للمرء أثناء الجوع: فقال:

(عند ملإ البطون تذهب العقول) هه 

صحيح ويقال أيضا : "البطنة تذهب الفطنة" 

 ))=}}»

ونقول حتى شرب الخمر ،

يذهب العقل ويجلب الشر..

 

الله اكبر. وانا مالي ومال المضاف ذه  ؟؟؟ كما انني لست ممثلا او او غير ذلك.بخصوص هذا الوضع..المحرج..

 sample image

 

الله يجعلنا من الشاهدين

ويجيبنا الله  معكم في الصواب.

ما تخافش احنا اصحاب واحباب

الله يحفظنا غير من شر الذياب

الي كيديرو شي طاب وما طاب

وما تصور منهم غير الضباب

هههههه 


}}}=}}}>

. ههههه

واك واك الحق،

ما عندك معيا فين تزهق،

كلامك صواب ومعاه حق،

واش عندي ما نقول ،

نظم جميل ومقبول، 

،ذءاب في ثياب،

واللي ما من ذيب، 

ياكلوه الذياب.

 

أخي الحبيب

أحبك الله 

 ))=}}» واحبك الذي احببتنا فيه 

 

اولا وقبل الحكم المسبق علي أن المخالف . عليك انت تنظر الى .رجل الشرطة

الذي وكلت له الأمانة ليقوم بها على اكمل وجه..؟ كونه هو المسئول الأول  ،

قد أدى عليها وعدا بالوفاء بها في جميع الاعمال الموكلة اليه.

الشرطي نفسه يطبق مبدأ الغاية تبرر الوسيلة،

تجد مرتبه الشهري كله مرهون في قروض السكن والاستهلاك،

فلكي يصرف على نفسه وعلى بيته وهذه هي الغاية

يلجأ إلى وسيلة أخذ الرشوة

فالشرطي في آخر المطاف هو واحد من المواطنين

  ))=}}»  هه يعني تريد ان تقول لي خلي الشرطي يأكل مع اخوانه؟؟؟؟ 

لكن يا اخي. المحترم الشرطي  هو المفتاح وهو القغل، لا يحق له أن يخل بعمليه ولا يغفل.، 

حتى احد من المخالفين  عليه لا يتطفل.

وبعدها ناتي الى  السائق الذي هو في عجلة من أمره.

بحيث إذا اعطيث الرشوة  وقبلها مني الشرطي بكل اريحة فيه ،

و تعتبر شراء حقي بالسبة الي انا

عن أي حق تتحدث ؟

أنت خالفت قانون المرور

فأنت هنا صاحب مخالفة ولست صاحب حق !!  ا

 

 ))=}}»

المخالفة هي ثابتة علي،

ولكن الشرطي المسئول خان القضية،

لان لديه تعليمات مسبقة في هذا الشأن،

ولأجل ذلك هو نحزم واقف ينتظر. 

لتنظيم  المارة في السير،

ويجمع اموال المخالفات للدولة بالجهر ،

لا بالوشوشة لفعل قسم في السر ،

  لأن الشرطي  هو من اعطاني الحق ، 

ولو أني ارتكبت المخالفة بكل صدق .

فلو راقبتتا الرادارات لكن هو المتهم الأول ، وانا ما علي الا دفع مستحادقات المخالفة إضافية على الأول واصبح الامر لدي  اسهل من أن أطرد من العمل..

  لان الشرطي هو من خان الانانة الموكلة اليه فأخبةان يخذها لجيبه .

وكانه اقتسزها معي . وانا بحاجة إليها وفرت علي الوقت .ايضا.

 قبول الشرطي للرشوة لا يعفيك من المسؤولية. 

 ))=}}»

الله ومن اطلق سراحي من المخالفة  غير الامن.

فكلاكما حينها مذنبان

هو لأنه قبل الرشوة وأنت لأنك أرشيته 


 ))=}}» 

يا سيدي انا لم ارتشيه. بل هو من حكم بها علي ..فلو لم يقبل مني الرشوة  فما علي الا ان أدفعها وخلص الامر  ،

ولكن هو من اراد ان ينتفع بها والسلام ،

واما انا فكنت على عجل من الأمر ،

فمن الطبيعي ان اجد حلا لانقذ نفسي واللا أطرد من عملي ذاك عندي هو الاهم.


 نعم ياسيدي المهم أنني عملت المجهود وحاولت  لاجد الحل الذي فيه الخلاص  ولم يسعفي الحظ في ذلك ..

يعني لا لوم علي في أن أخذ من مال الخزينة التي هي في ذمتي

منطق غريب !!!

تمد يدك لمال لا يحق لك وتقول لا لوم لي ؟؟؟  

 

 ))=}}»

نعم كوني أنا المسئول الأول عليه سواء زاد او نقص.   ولكن سأسدده من مالي الخاص على فترات بضمانة لملكيتي .

  لكي اعتق رقبة  .. بما يسمى عتق رقبة .

من يريد أن يعتق رقبة يفديها بما يملك من مال لا بأن يمد يده في جيب غيره ! 


 ))=}}»

يا اخي الحبيب  هذه مسألة استعجالية واي عيب فيها،؟ ويمكن ان تحدث لمن سمع خبرا مشين وخطير  اكبر من ذلك، هل ينتظر الإشارة  والطريق خال من المارة . . وقد يحدث مثل هذا التجاوز عندسئبقي سيارة الإسعاف اثناء الخطر حتى ولو  كان في شوارع مزدحمة  بالمارة. 

ويمكن للطبيب ايضا استقبال الطفل عنده ويجري العملية لهلأنه في حالة استعجالية، حتى ولو لم اعطه شيكا ،لأن حينها لم يكن المال لدي  موجودا.

بحيث المريض سبقي عنده في العيادة. لا يمكن ان يطلق سراحه الا بعدما آتي له بالمال، 

 


 ففي هذه الحالة يمكنني أن أبلغ الامن الوطني أو السلطة المحلية .

ولكن من دون أن تشيع خبرها الى اهل الضحية.

حتى لا ينتقموا منها قبل ان تتقدم الى الشركة التي تحميها من اهل الضحية المقتول اثر حادثه سير . 

ستبلغ الأم على بنت أخيك التي هي في مقام بنتك ؟؟؟؟ sample image  ))=}}»

 

 ))=}}» نعم بالضبط   .
مرحبا بك يا  سعد أسعود ،
الله يحيبنا  معاك في الگود.
....،،،،،،😎
رزقك الله كثرة السجود
وأبعد عنك حقد الحقود وحسد الحسود
وتقبل مني هذه الباقة من الورود
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 
 
 ))=}}» 
اللهم آمين لنا ولكم .بحق الله الرحمان  الغفور الرحيم الودود.
والحليم لمن  عصاه، والتواب لمن رجاه.
 

 



0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 13:31 - 2024/02/14
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 21:21 - 2024/02/13  

 
بكل صدق انت خلوق ومهذب
منكم نتعلم يا صاحب الخلق الرفعي
 

اكرمك الله وابقانا وابقاك،
ويرضاه اسقانا واسقاك،
 
 
 

بالنسبة لي  ليست لدي الجرءة لفعل مثل ذلك،

انما كما قلت انت هناك من الخلق...ممن يفعل ذلك 

إلا من لم يعرف شيء، او لم يقدر على شيء. مثلي هههه.

 نسأل الله لنا ولكم اللطف فيما جرت به المقادير.

 

 

 

 

انعم يا اسيدي فقهي وشرعي ديني،

ليس هناك من يفتي على هواه...

بمعنى زمانك تريد ان تلغي ما هو شرعي ؟؟وتحعل محله القيد ؟؟

هناك الكثير من الكلام في هذا.  ولكننا سنظخل في متاهات اخرى.

أنا لستُ فقيها، أنا فقط أنقل كلام الفقهاء

 

 

ونقول حتى شرب الخمر ،

يذهب العقل ويجلب الشر..

 

واك واك الحق،

ما عندك معيا فين تزهق،

كلامك صواب ومعاه حق،

واش عندي ما نقول ،

نظم جميل ومقبول، 

،ذءاب في ثياب،

واللي ما من ذيب، 

ياكلوه الذياب.

يا سلام على الإبداع 


 

 هه يعني تريد ان تقول لي خلي الشرطي يأكل مع اخوانه؟؟؟؟ 

لكن يا اخي. المحترم الشرطي  هو المفتاح وهو القغل،

لا يحق له أن يخل بعمليه ولا يغفل.، 

حتى احد من المخالفين  عليه لا يتطفل.

إذا كان الشرطي لا يستحيي ولا يخجل

وكان يضع يده في جيوب المواطنين وينشل

فهذا عضو فاسد وجب أن يُسْتأصَل

 ووجب التبليغ عنه لكي يُعزَّرَ ويُفْصَل

 

 

المخالفة هي ثابتة علي،

ولكن الشرطي المسئول خان القضية،

لان لديه تعليمات مسبقة في هذا الشأن،

ولأجل ذلك هو نحزم واقف ينتظر. 

لتنظيم  المارة في السير،

ويجمع اموال المخالفات للدولة بالجهر ،

تقصد لجيبه ولجيوب رؤسائه sample image

 

يا سيدي انا لم ارتشيه. بل هو من حكم بها علي ..

فلو لم يقبل مني الرشوة  فما علي الا ان أدفعها وخلص الامر  ،

ولكن هو من اراد ان ينتفع بها والسلام ،

واما انا فكنت على عجل من الأمر ،

فمن الطبيعي ان اجد حلا لانقذ نفسي واللا أطرد من عملي ذاك عندي هو الاهم.

باختصار، أنت تطبق مفهوم الغاية تبرر الوسيلة sample image

 

نعم كوني أنا المسئول الأول عليه سواء زاد او نقص.

  ولكن سأسدده من مالي الخاص على فترات بضمانة لملكيتي .

وأين أنت من الأمانة ؟!!!

أنت مُسْتأمن على مال الشركة،

بهذا المنطق يستطيع مدير البنك مثلا وهو ذاهب إلى بيته في المساء

أن يأخذ معه أي مبلغ شاء

 

 

يا اخي الحبيب  هذه مسألة استعجالية واي عيب فيها،؟

ويمكن ان تحدث لمن سمع خبرا مشين وخطير  اكبر من ذلك، هل ينتظر الإشارة  والطريق خال من المارة . .

وقد يحدث مثل هذا التجاوز عندسئبقي سيارة الإسعاف اثناء الخطر حتى ولو  كان في شوارع مزدحمة  بالمارة. 

ويمكن للطبيب ايضا استقبال الطفل عنده ويجري العملية لهلأنه في حالة استعجالية،

حتى ولو لم اعطه شيكا ،لأن حينها لم يكن المال لدي  موجودا.

بحيث المريض سبقي عنده في العيادة. لا يمكن ان يطلق سراحه الا بعدما آتي له بالمال، 

للأسف أغلب المصحات الخاصة في زماننا هذا لا يوجد في قاموسها مصطلح الإنسانية

هي مقاولات تهدف في الأول والأخير إلى الربح المادي

وإذا لم تضع شيكا للضمان فسيبقى مريضك عرضة للإهمال

 


اللهم آمين لنا ولكم .بحق الله الرحمان  الغفور الرحيم الودود.
والحليم لمن  عصاه، والتواب لمن رجاه.
شكرا لمتابعتك وتفاعلك الطيب مع الموضوع
أسعد دائما بقراءة ردودك المميزة وتعليقاتك المنمقة
أطيب المنى🌺

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 32188
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6845
  • 15:44 - 2024/02/14
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 13:31 - 2024/02/14  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 21:21 - 2024/02/13  

 
بكل صدق انت خلوق ومهذب
منكم نتعلم يا صاحب الخلق الرفعي

اكرمك الله وابقانا وابقاك،
ويرضاه اسقانا واسقاك،
 
 
 

بالنسبة لي  ليست لدي الجرءة لفعل مثل ذلك،

انما كما قلت انت هناك من الخلق...ممن يفعل ذلك 

إلا من لم يعرف شيء، او لم يقدر على شيء. مثلي هههه.

 نسأل الله لنا ولكم اللطف فيما جرت به المقادير.

 

 

 

 

انعم يا اسيدي فقهي وشرعي ديني،

ليس هناك من يفتي على هواه...

بمعنى زمانك تريد ان تلغي ما هو شرعي ؟؟وتحعل محله القيد ؟؟

هناك الكثير من الكلام في هذا.  ولكننا سنظخل في متاهات اخرى.

أنا لستُ فقيها، أنا فقط أنقل كلام الفقهاء

 

 

ونقول حتى شرب الخمر ،

يذهب العقل ويجلب الشر..

 

واك واك الحق،

ما عندك معيا فين تزهق،

كلامك صواب ومعاه حق،

واش عندي ما نقول ،

نظم جميل ومقبول، 

،ذءاب في ثياب،

واللي ما من ذيب، 

ياكلوه الذياب.

يا سلام على الإبداع 


 

 هه يعني تريد ان تقول لي خلي الشرطي يأكل مع اخوانه؟؟؟؟ 

لكن يا اخي. المحترم الشرطي  هو المفتاح وهو القغل،

لا يحق له أن يخل بعمليه ولا يغفل.، 

حتى احد من المخالفين  عليه لا يتطفل.

إذا كان الشرطي لا يستحيي ولا يخجل

وكان يضع يده في جيوب المواطنين وينشل

فهذا عضو فاسد وجب أن يُسْتأصَل

 ووجب التبليغ عنه لكي يُعزَّرَ ويُفْصَل

 

 

المخالفة هي ثابتة علي،

ولكن الشرطي المسئول خان القضية،

لان لديه تعليمات مسبقة في هذا الشأن،

ولأجل ذلك هو نحزم واقف ينتظر. 

لتنظيم  المارة في السير،

ويجمع اموال المخالفات للدولة بالجهر ،

تقصد لجيبه ولجيوب رؤسائه sample image

 

يا سيدي انا لم ارتشيه. بل هو من حكم بها علي ..

فلو لم يقبل مني الرشوة  فما علي الا ان أدفعها وخلص الامر  ،

ولكن هو من اراد ان ينتفع بها والسلام ،

واما انا فكنت على عجل من الأمر ،

فمن الطبيعي ان اجد حلا لانقذ نفسي واللا أطرد من عملي ذاك عندي هو الاهم.

باختصار، أنت تطبق مفهوم الغاية تبرر الوسيلة sample image

 

نعم كوني أنا المسئول الأول عليه سواء زاد او نقص.

  ولكن سأسدده من مالي الخاص على فترات بضمانة لملكيتي .

وأين أنت من الأمانة ؟!!!

أنت مُسْتأمن على مال الشركة، 


بهذا المنطق يستطيع مدير البنك مثلا وهو ذاهب إلى بيته في المساء

أن يأخذ معه أي مبلغ شاء

 لا يهمني المدير يفعل ما يشاء وهو المسئول عن عمله .  اما ما يتعلق بي فأنا قلت لك . سأضع ملكيت كضمانة.

 

يا اخي الحبيب  هذه مسألة استعجالية واي عيب فيها،؟

ويمكن ان تحدث لمن سمع خبرا مشين وخطير  اكبر من ذلك، هل ينتظر الإشارة  والطريق خال من المارة . .

وقد يحدث مثل هذا التجاوز عندسئبقي سيارة الإسعاف اثناء الخطر حتى ولو  كان في شوارع مزدحمة  بالمارة. 

ويمكن للطبيب ايضا استقبال الطفل عنده ويجري العملية لهلأنه في حالة استعجالية،

حتى ولو لم اعطه شيكا ،لأن حينها لم يكن المال لدي  موجودا.

بحيث المريض سبقي عنده في العيادة. لا يمكن ان يطلق سراحه الا بعدما آتي له بالمال، 

للأسف أغلب المصحات الخاصة في زماننا هذا لا يوجد في قاموسها مصطلح الإنسانية

هي مقاولات تهدف في الأول والأخير إلى الربح المادي

وإذا لم تضع شيكا للضمان فسيبقى مريضك عرضة للإهمال

 


اللهم آمين لنا ولكم .بحق الله الرحمان  الغفور الرحيم الودود.
والحليم لمن  عصاه، والتواب لمن رجاه.
شكرا لمتابعتك وتفاعلك الطيب مع الموضوع
أسعد دائما بقراءة ردودك المميزة وتعليقاتك المنمقة
أطيب المنى🌺

 

شكري لك اخي المحترم... ولكنني شعرت انك  على عجالة من أمرك او انك لست مرتاح.ههه مثلي ؟؟

0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 16:30 - 2024/02/14
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 15:44 - 2024/02/14  

شكري لك اخي المحترم... ولكنني شعرت انك  على عجال. منام ك او انك لست مرتاح.ههه مثلي

آش كتقول ؟

ما فهمت والو ؟
sample image

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 32188
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6845
  • 17:45 - 2024/02/14
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 16:30 - 2024/02/14  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 15:44 - 2024/02/14  

شكري لك اخي المحترم... ولكنني شعرت انك  على عجالة من أمرك او انك لست مرتاح.ههه مثلي

آش كتقول ؟   ))=}}»  ههههه ها ذاك الشي اللي گولت انا قمت بإصلاحه ...

 


ما فهمت والو ؟ 

sample image 

 ))=}}»  صحيح

ما غاديش تفهم ههه لأن الكتابة كانت حروفا .المحمول يعاندني هه  مع السرعة وحوروف لوحة المفاتيح  متقاربة مع الصبابة تجمع  الحروف هههه ولذلك تراني أقوم بتغيير الردود لعدة مرات بعد المراجعة. ما شاء الله 

 





0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 14:57 - 2024/02/15
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 17:45 - 2024/02/14  


 

ههههه ها ذاك الشي اللي گولت انا قمت بإصلاحه ...

 صحيح

ما غاديش تفهم ههه لأن الكتابة كانت حروفا .

المحمول يعاندني هه  مع السرعة وحوروف لوحة المفاتيح  متقاربة مع الصبابة

تجمع  الحروف هههه ولذلك تراني تقوم بتغيير الردود لعدة مرات بعد المراجعة. ما شاء الله 

sample imagesample imagesample image 


0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 32188
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.7
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6845
  • 17:23 - 2024/02/15
إقتباس لمشاركة:  أبو سعد السلاوي المغربي 14:57 - 2024/02/15  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 17:45 - 2024/02/14  


 

ههههه ها ذاك الشي اللي گولت انا قمت بإصلاحه ...

 صحيح

ما غاديش تفهم ههه لأن الكتابة كانت حروفا .

المحمول يعاندني هه  مع السرعة وحوروف لوحة المفاتيح  متقاربة مع الصبابة

تجمع  الحروف هههه ولذلك تراني أقوم بتغيير الردود لعدة مرات بعد المراجعة. ما شاء الله 

sample imagesample imagesample image 

 
 ههههههههه لكن الحسوب هو ماله يأكل الهرمكة..؟؟

 


 حياك الله...اخي ..سعد..و اضحكتني  طمأن الله قلبك  ..

0📊0👍0👏0👌0💭
شاي بلا سكر

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 4331
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 2567
كاتبة مميزة
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
عضوة في فريق العمل
رائدة مقهى النقاش الجاد
شاي بلا سكر

كاتبة مميزة
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
عضوة في فريق العمل
رائدة مقهى النقاش الجاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 4331
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 2567
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 4.1
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 1066
  • 17:52 - 2024/02/15

الحقيقة اني اكثر من مرة قرأ الموضوع 

كذلك الردود 

لكن ارجع واقفل الموضوع لأنه ما عندي جواب 

الموضوع محير جدا

لأني سألت نفسي وجاء في بالي أحد احبابي في مأزق او شيء 

ماذا افعل ؟

سأفعل ما استطيع فعله هذا جوابي لكن لأي مدى سأصل 

هذا الي انا مش متأكدة منه

لين امس وانا اقلب في اليوتيوب وظهر لي احد التافهين 

وهو يتحدى فتاة مسلمة انه تشرب ماء وتفطر وسيعطيها ايفون

طيعا هي رفضت

ودخلت التعليقات كعادتي لأرى الردود

وبالرغم من غلبة التافهين لكن في الردود والتعليقات 

ستقرأ الكثير من السطور المفيدة والمثرية 

ورأيت ردا يقول

انه لن يقبل حتى لو عرض عليه مليون دولار

ورد عليه احدهم وقال له انه غبي 

لأنه ممكن يفطر ويتصدق بتلك المليون

وكذا بيكفر عن ذنبه وسيطعم الفقراء والخ

لكن الرد كان جميل جدا

رد عليه ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 

وأن الله طيب لا يقبل الأ طيبا 

اتوقع أن النفس الطيبة لن تقبل الأ وسيلة طيبة

مهما كان ذكاءها ومهما كان الضغط النفسي عليها كبير 

والنفس التي فيها خبث ولؤم ستختار وسيلة تتناسب مع حجم 

خبثها سواء صغير ام كبير

وقد ينزلق الطيب لمستنقع الخبيث لكنه يعود لأصله الطيب غالبا 

وقد يتوب الخبيث ويعود طيبا كما خلقه الله 

صدقني لا شيء يبرر الوسيلة مهما كانت الغاية نبيلة

نحن موجودين لنعبد الله ونوحد كلمته 

نحن مسؤلين عن انفسنا امام الله

ليس لنا شأن بغرامة وما غرامة 

بإمكانك الاعتراض ع الغرامة 

لكن التحايل قد يؤدي بك لطريق لا عودة منه 

لأن خطوات الشر تجر بعضها بعضا 

 

 

يعطيك العافية ^^

0📊0👍0👏0👌0💭
أبو سعد السلاوي المغربي
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
كاتب مميز
مناقش جاد
أبو سعد السلاوي المغربي
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 330
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 529
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 597
  • 19:56 - 2024/02/16
إقتباس لمشاركة:  شاي بلا سكر 17:52 - 2024/02/15  


الحقيقة اني اكثر من مرة قرأ الموضوع 

كذلك الردود 

لكن ارجع واقفل الموضوع لأنه ما عندي جواب 

الموضوع محير جدا

لأني سألت نفسي وجاء في بالي أحد احبابي في مأزق او شيء 

ماذا افعل ؟

سأفعل ما استطيع فعله هذا جوابي لكن لأي مدى سأصل 

هذا الي انا مش متأكدة منه

لا أستطيع إلا أن أقف احتراما لما لمسته في تعبيرك من صدق وتصالح مع النفس،

الموضوع كما قلتِ معقد وليس بالبساطة التي يستطيع المرء معها حسم أمره

إذا ما تقمص بشكل جدي شخصية كل وضعية من الوضعيات الثلاث

 

لين امس وانا اقلب في اليوتيوب وظهر لي احد التافهين 

وهو يتحدى فتاة مسلمة انه تشرب ماء وتفطر وسيعطيها ايفون

طيعا هي رفضت

هو إغراء بالمال أكثر منه تحدي

يريد أن يثبت أن الإنسان هذا الزمان على استعداد لأنْ يتنصل من معتقداته ومبادئه وقيمه إذا ما أغريته بالمال،

بالمناسبة يجب عدم أخذ مثل هذه الفيديوهات بالجدية الكاملة،

لأن أغلبها يكون عبارة عن سيناريو معد مسبقا لحصد أكبر عدد ممكن من المشاهدات،

ويكون المشاركين في مثل هذه الفيديوهات "كومبارس" يستعان بهم لإنجاح الفيديو.

 

ودخلت التعليقات كعادتي لأرى الردود

وبالرغم من غلبة التافهين لكن في الردود والتعليقات 

ستقرأ الكثير من السطور المفيدة والمثرية 

ورأيت ردا يقول

انه لن يقبل حتى لو عرض عليه مليون دولار

ورد عليه احدهم وقال له انه غبي 

لأنه ممكن يفطر ويتصدق بتلك المليون

وكذا بيكفر عن ذنبه وسيطعم الفقراء والخ

لكن الرد كان جميل جدا

رد عليه ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 

وأن الله طيب لا يقبل الأ طيبا

 

 

اتوقع أن النفس الطيبة لن تقبل الأ وسيلة طيبة

مهما كان ذكاءها ومهما كان الضغط النفسي عليها كبير 

والنفس التي فيها خبث ولؤم ستختار وسيلة تتناسب مع حجم 

خبثها سواء صغير ام كبير

وقد ينزلق الطيب لمستنقع الخبيث لكنه يعود لأصله الطيب غالبا 

وقد يتوب الخبيث ويعود طيبا كما خلقه الله

كلام صحيح أوافقك الرأي فيه

 

 

صدقني لا شيء يبرر الوسيلة مهما كانت الغاية نبيلة

نحن موجودين لنعبد الله ونوحد كلمته 

نحن مسؤلين عن انفسنا امام الله

ليس لنا شأن بغرامة وما غرامة 

بإمكانك الاعتراض ع الغرامة 

لكن التحايل قد يؤدي بك لطريق لا عودة منه 

لأن خطوات الشر تجر بعضها بعضا 

صدقتِ، فالحياة في آخر المطاف قاعة اختبار

والمواقف فيها هي نصوص الاختبار

ورد فعلك في كل موقف توضعين فيه

هو ميزان نجاحك من فشلك

 

يعطيك العافية ^^

الله يعافييك ويبارك فيك

شكرا جزيلا على هذا الرد القيم

الذي يفوح مداد حروفه بعبير الصراحة والصدق

أطيب المنى🌺

0📊0👍0👏0👌0💭
زمان بيكينباور

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 3264
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 5732
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
زمان بيكينباور

مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 3264
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 5732
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 1.9
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 1738
  • 07:57 - 2024/03/04
أهلا بك سعيد و شكرا على موضوعك الرائع و الهام

بداية قبل نقاش الموضوع من المهم تحليل المصطلحات و وضع النقاط على الحروف و تجلية معانيها كي يتم النقاش على أسس متينة و واضحة،أسئلتك رائعة جدا و تضع الإنسان في مواجهة مباشرة مع نفسه لكن في نفس الوقت لا أجد رابط بينها و بين عبارة الغاية تبرر الوسيلة،قد يجيب أي إنسان على أسئلتك كلها بنعم لكن في نفس الوقت لا يعمل بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة في حياته لأن المواقف التي ذكرتها مواقف فيها اضطرار و الضرورة قاهرة تدفع الإنسان لارتكاب ما لا يرتكبه في الوضع الطبيعي بينما مبدأ الغاية تبرر الوسيلة يستخدمه الإنسان في وضعه الطبيعي الآمن الذي لا يكون فيه عليه ضرر لتحقيق مكاسب معينة،في عام الرمادة مثلا سقط حد السرقة لأن الناس اضطروا ليسرقوا للبقاء على قيد الحياة فهل هذا يعني أن الدين يؤيد مبدأ الغاية تبرر الوسيلة؟أيضا الدين يبيح الكذب في ثلاث حالات و هي الحرب و الكذب على الزوجة و الكذب للإصلاح بين الناس لأن الكذب هنا يتفرغ من مضمونه السلبي فهل هذا يعني أن الدين يحرض على مبدأ الغاية تبرر الوسيلة؟

الغاية تبرر الوسيلة عليها أمثلة عديدة مثلا بعض السلاطين العثمانيين كانوا يقتلون أقاربهم في سبيل الوصول للحكم،مثلا مبدأ فرق تسد عن طريق ضرب هذا بذاك و ذاك بهذا و إثارة الفتنة و الأحقاد بينهم في سبيل الحصول على مكاسب شخصية و منع الآخرين من الحصول عليها و تدمير بعض الدول و العلاقات بين الناس،و قس على ذلك من استخدام أساليب وصولية قذرة و غير شرعية لتحقيق المكاسب الشخصية و زيادتها في الوقت الذي يكون فيه الإنسان آمن لا خسائر و لا تهديد عليه فيما لو لم يحققها لكنه يستخدمها لتحقيق مصالحه الشخصية

عودة إلى أسئلتك بالنسبة للسؤال الأول إذا كان راتبي هزيل لهذه الدرجة التي لا تمكنني من دفع مخالفة السير فلن أدفع المخالفة و لن أدفع الرشوة أيضا دع رخصة القيادة تسحب لا مشكلة من كان راتبه ضعيف فليركب وسائل المواصلات العامة و لا يتكلف بنزين و غيار زيت و تغيير قطع هذا الجواب ليس تذاكي و لا التفاف على السؤال لكن بالفعل هذا ما سأفعله في هذه الحالة

بالنسبة للسؤال الثاني بالتأكيد لن أمد يدي على الخزنة يستحيل أن آخذ أي قرش منها طالما أن صاحب الشركة لم يأذن بذلك فهذه خيانة و جريمة عظمى صاحب الشركة ليس له أي علاقة بابني و عائلتي و ما يحصل لهم و هذه أمواله الخاصة لا يحل و لا يحق تحت أي ظرف من الظروف أن آخذ منها شيء و يفترض أن القضاء يتفهم حالتي القاهرة و أني وقعت على الشيك تحت ظرف اضطراري و إذا لم يتفهم حالتي و لم يساعدني أحد فلأدخل السجن ماذا أفعل سأعتبر هذا قضاء و قدر و مع ذلك أقول لك بالأساس لن أوقع على شيك و مبلغ أنا لا أمتلكه حتى و لو مات ابني و تحت أي ظرف فهذا غباء و إذا رفضوا العلاج و مات ابني ليس في اليد حيلة فهذا قضاء و قدر

بالنسبة للسؤال الثالث نعم لن أسلم بنت أخي و سأشفق عليها بالتأكيد لكن هذا لايعني كما أخبرتك في مقدمة الموضوع أنني أطبق مبدأ الغاية تبرر الوسيلة في حياتي لأن هذه الحالة خاصة جدا فهذه بنت أخي و ليست إنسان جاية من الشارع لأبتلى فيه سأحاول أن أدفع دية لأهل المقتول كوني عم الفتاة و سأحاول استرضاءهم فحبس الفتاة و معاقبتها قانونيا لن يفيدهم في أي شيء

شكرا على موضوعك الرائع و الهام و تحياتي لك
0📊0👍0👏0👌0💭

ط§ظ„ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ظ…طھظˆظپط± ظ„ظ„ط£ط¹ط¶ط§ط، ظپظ‚ط·.

ط§ظ„ط±ط¬ط§ط، ط§ظ„ط¯ط®ظˆظ„ ط¨ط¹ط¶ظˆظٹطھظƒ ط£ظˆ ط§ظ„طھط³ط¬ظٹظ„ ط¨ط¹ط¶ظˆظٹط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©.

  • ط¥ط³ظ… ط§ظ„ط¹ط¶ظˆظٹط©: 
  • ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط³ط±ظٹط©: 

 في أحيان كثيرة الغاية تبرر الوسيلة – للنقاش
ط¨ط¯ط§ظٹط©
ط§ظ„طµظپط­ط©