علم المناسبات القرآنيةط¢ط®ط±
ط§ظ„طµظپط­ط©
وهج الكبرياء
- عضوية مقفولة -
وهج الكبرياء
- عضوية مقفولة -
  • 11:10 - 2024/01/08

القرآن الكريم -وهو المعجزة الخالدة- إذا قُرئ من أوله إلى آخره، لأجمع كل منصف على أنه كتاب محكم السرد، دقيق السبك، متين الأسلوب، قوي الاتصال، آخذ بعضه برقاب بعض، يجري الإعجاز في آياته وسوره جريان الدم في الجسم، وكأنه سبيكة واحدة، وعقد فريد، نُظمت أجزائه على أكمل وجه وأتمه، {كتاب أحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير} (هود:1) {قرآنًا عربيًا غير ذي عوج} (فصلت:28).

وغير خاف ما وصف به صناديد قريش - وهم أرباب الفصاحة والبيان - القرآن الكريم عندما سمعوه؛ بل قالت الجن في حقه لمَّا سمعوه: {إنا سمعنا قرآنا عجبا} (الجن:1).

ومن العلوم القرآنية التي نالت عناية واهتمام علماء القرآن ما يسمى (علم المناسبات) وهو -كما يقول الإمام الرازي-: "علم عظيم، أودعت فيه أكثر لطائف علل وحكم ترتيب الآيات والسور"، ويُعنى هذا العلم باستقصاء الفوائد والحِكَم في ترتيب سور القرآن على النحو الذي نجده في المصاحف، ومعرفة مناسبة هذا الترتيب، كما يهتم بالبحث في مناسبة ورود الآيات القرآنية على نحو ما أنزلت عليه.

ثم إن من المسائل الوثيقة الصلة بهذا العلم، مسألة ترتيب سور القرآن وآياته، هل هو أمر توقيفي، لا مجال للاجتهاد فيه؛ أم هو أمر اجتهادي؟

والذي ذهب إليه المحققون من أهل العلم، أن ترتيب آيات القرآن الكريم أمر توقيفي من النبي صلى الله عليه وسلم، لا مدخل للاجتهاد فيه، ومن أهم الأدلة على ذلك، قوله تعالى: {إن علينا جمعه وقرآنه} (القيامة:17) والجمع في الآية -كما قال المفسرون- على معنيين، الأول: جمعه في صدر النبي صلى الله عليه وسلم؛ والثاني: جمعه بمعنى تأليفه وترتيب سوره وآياته.

وفي حديث عثمان رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يأتي عليه الزمان ينزل عليه من السور ذوات العدد، وكان إذا أنزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده يقول: ضعوا هذا في السورة التي يُذكر فيها كذا وكذا) رواه أحمد وأصحاب السنن الثلاثة وغيرهم.

أما ترتيب السور، فالتحقيق أن منه ما أُخذ من إشارات الأحاديث النبوية، وأفعاله صلى الله عليه وسلم؛ ومنه ما وقع باجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

إذا عُرف هذا، نزيد عليه فنقول: إن التناسب في القرآن الكريم على أنواع؛ فهناك التناسب بين السورة واسمها، وهناك التناسب بين بداية السورة ونهايتها، وهناك التناسب بين الآيات في السورة الواحدة، وأخيرًا لا آخرًا، هناك التناسب بين السورة والسورة التي تليها.

ومن ثمرات هذا العلم -كما يذكر العلماء- الالتفات إلى الحكمة من ترتيب السور والآيات على الوجه الذي هو عليه، والاهتمام باستخراج المعاني والحكم ولطائف الفوائد، التي لا يتوصل إليها إلا بالتماس المناسبة بينها، ومعرفة وجوه الربط بين أنواع المناسبات.

ولمعرفة وجوه المناسبات طرق، فصَّل أهل العلم القول فيها؛ ومجمل ذلك أن هناك من المناسبات القرآنية ما يُعرف بأدنى تأمل، وذلك من خلال إدراك الارتباط الظاهر بين أنواعها المختلفة؛ ومن المناسبات ما لا يُعرف إلا بعد طول تأمل، وإعمال نظر، وهذا لا يتيسر إلا لمن أعمل الفكر، وأطال النظر في سور القرآن الكريم وآياته.

والأمر الذي ينبغي التنبيه إليه في هذا السياق، أن تقرير المناسبات بين الآيات والسور، وغير ذلك من أنواع المناسبات، لا ينبغي أن يكون خبط عشواء، بل لابد أن يقوم على أساس متين، ويستند إلى ركن ركين؛ معتمدًا في كل ذلك على قرائن وأدلة، تؤيد تقرير وجه هذه المناسبة أو تلك؛ أما التكلًُّف في استخراج وجوه المناسبات، من غير دليل يستند إليه، أو أمر يعول عليه، فهو أمر مرفوض لا يؤبه به، ولا يلتفت إليه؛ ولأجل هذا المعنى، يقول الشيخ ابن عبد السلام رحمه الله: إن من محاسن الكلام أن يرتبط بعضه ببعض، ويتشبث بعضه ببعض، لئلا يكون مقطعًا متبرًا، وهذا بشرط أن يكون الكلام في أمر متحد؛ فيرتبط أوله بآخره، فإن وقع على أسباب مختلفة لم يشترط فيه ارتباط أحد الكلامين بالآخر، ومن ربط ذلك فهو متكلِّف لما لم يقدر عليه إلا بربط ركيك، يصان عن مثله حَسَنُ الكلام، فضلاً عن أحسنه.

ومع أن علم المناسبات علم شريف -كما يقول الإمام السيوطي- بَيْدَ أن القليل من أهل العلم من اهتم به؛ وذلك لدقة هذا العلم، وحاجته لغير قليل من النظر والتأمل؛ ومن أشهر من اعتنى بهذا العلم وألف به، الإمام برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة (885هـ) إذ ألف كتابًا سماه (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور) وهذا الكتاب عمدة في هذا الباب؛ فقد ذكر فيه مؤلِّفه وجوه المناسبات بين السور والآيات، وغير ذلك من وجوه المناسبات، بشكل موسع ومفصل.

ومن الذين تعرضوا لهذا الموضوع الإمام الزركشي رحمه الله في كتابه (البرهان) وكذلك فعل الإمام السيوطي رحمه الله، في كتابه (قطف الأزهار في كشف الأسرار).

ونحن في هذا المحور ستكون لنا وقفات -بعون الله- مع شيء من نفحات هذا العلم، نعرِّج فيها على أوجه مختارة من أوجه المناسبات بين السور والآيات.


المصدر : إسلام ويب

0📊0👍0👏0👌
عبد الباسط المختار
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 191
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 341
ط¹ط¶ظˆ
عبد الباسط المختار
ط¹ط¶ظˆ
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 191
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 341
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 0.4
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 516
  • 11:33 - 2024/01/08
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا
0📊0👍0👏0👌
صلان العز
  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 2184
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 6920
ط¹ط¶ظˆ ط£ط³ط§ط³ظٹ
صلان العز
ط¹ط¶ظˆ ط£ط³ط§ط³ظٹ
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 2184
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 6920
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 1.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 1370
  • 16:18 - 2024/01/08

علم المناسبات علم جليل القدر وقد نبه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط».

وقال السيوطي في معترك الأقران:«علم المناسبة علم شريف قل اعتناء المفسرين به لدقته».

وقال البقاعي في نظم الدرر: «وهو سر البلاغة ؛ لأدائه إلى تحقيق مطابقة المعاني لما اقتضاه من الحال، وتتوقف الإجازة فيه على معرفة مقصود السورة المطلوب ذلك فيها، ويفيد ذلك في معرفة المقصود من جميع جملها، فلذلك كان هذا العلم في غاية النفاسة، وكانت نسبته من علم التفسير كنسبة علم البيان من النحو».

وقال العز بن عبدالسلام فيه:«المناسبة علم حسن، لكن يشترط في حسن ارتباط الكلام أن يقع في أمر متحد مرتبط أوله بآخره».

0📊0👍0👏0👌
خالد K h a l i d

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 405355
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 51754
مشرف سابق
خالد K h a l i d

مشرف سابق
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 405355
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 51754
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 64.1
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 6320
  • 15:43 - 2024/01/09
جزاك الله خيرا ، طرح قيم
ومعلومات مفيدة
جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه
0📊0👍0👏0👌
الزير ابو رحيم الفتاك

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 195956
    ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 353467
ط¹ط¶ظˆ ط£ط³ط§ط³ظٹ
الزير ابو رحيم الفتاك

ط¹ط¶ظˆ ط£ط³ط§ط³ظٹ
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 195956
ظ†ظ‚ط§ط· ط§ظ„طھظ…ظٹط²: 353467
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 39.8
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4924
  • 19:11 - 2024/01/09
بٌأًرًڳّ أِلٌلُهً فَيٌڳّ عِلٌى أَلِمًوُضِوًعَ أٌلّقِيُمّ ۇۈۉأٌلُمِمّيِزُ

وُفّيُ أٌنِتُظٌأًرِ جّدًيًدّڳّ أِلّأَرّوّعٌ وِأًلِمًمًيِزَ

لًڳَ مِنٌيّ أٌجَمًلٌ أِلًتَحِيُأٌتِ

وُڳِلً أِلٌتَوَفّيُقٌ لُڳِ يّأِ رٌبِ
الزير
0📊0👍0👏0👌
احمد ابراهيم الراشد

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    124371
مشرف القرآن الكريم
مشرف سير الأنبياء وأعلام الأمة
مشرف التعارف الرياضي
مشرف مميز بمنتدى القرآن الكريم
أفضل عضو هذا الشهر بمنتدى الفورملا 1
احمد ابراهيم الراشد

مشرف القرآن الكريم
مشرف سير الأنبياء وأعلام الأمة
مشرف التعارف الرياضي
مشرف مميز بمنتدى القرآن الكريم
أفضل عضو هذا الشهر بمنتدى الفورملا 1
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 124371
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 23.5
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 5291
  • 19:24 - 2024/01/09
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
0📊0👍0👏0👌
tihal dz

  • ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ:
    4137100
مشرف أدباء وشعراء ومطبوعات
مشرف قنوات الأطفال
مشرف قضايا آدم
مشرف مطبخ ستار
مشرف إهداءات رياضية
مشرف الإهداءات
أفضل مشرف في الشهر الماضي بقسم الأدب والشعر
tihal dz

مشرف أدباء وشعراء ومطبوعات
مشرف قنوات الأطفال
مشرف قضايا آدم
مشرف مطبخ ستار
مشرف إهداءات رياضية
مشرف الإهداءات
أفضل مشرف في الشهر الماضي بقسم الأدب والشعر
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ: 4137100
ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط§: 939.6
ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¥ظ†ط¶ظ…ط§ظ…: 4403
  • 15:18 - 2024/02/08
بارك الله فيكم ونفع بكم
جزاكم الله خيرا واحسن الله إليكم
سلمت يمناكم وجعله الله في موازين أعمالكم
وفقكم الله وسدد خطاكم
0📊0👍0👏0👌

ط§ظ„ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ظ…طھظˆظپط± ظ„ظ„ط£ط¹ط¶ط§ط، ظپظ‚ط·.

ط§ظ„ط±ط¬ط§ط، ط§ظ„ط¯ط®ظˆظ„ ط¨ط¹ط¶ظˆظٹطھظƒ ط£ظˆ ط§ظ„طھط³ط¬ظٹظ„ ط¨ط¹ط¶ظˆظٹط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©.

  • ط¥ط³ظ… ط§ظ„ط¹ط¶ظˆظٹط©: 
  • ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط³ط±ظٹط©: 

 علم المناسبات القرآنيةط¨ط¯ط§ظٹط©
ط§ظ„طµظپط­ط©