الحمل الثقيل وميراث الدم
آخر
الصفحة
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 00:27 - 2023/04/25




الحمل الثقيل وميراث الدم

 

كلنا فى هذه الحياة نحمل أحمالا" ثقيلة  - أحمال تخص المعيشة  وأحمال تخص العمل وأحمال تخص تربية الأولاد وأخرى تخص الصحة وما يعتليها من أمراض 

- هناك من يستطيع توزيع هذه الأحمال  وهناك من لا يستطيع  والحمل عندما يثقل قد يكسر ظهر حامله ويحمل خطرا" شديد على الحمل وحامله

- لم نفكر فى التخفيف من أحمالنا  التى أغلبها ما يكون حمل نفسى بالدرجة الأولى ولو فكرنا فى أحمال غيرنا هانت علينا أحمالنا  بل ساعتها سندرك  أننا لا نحمل سوى الوهم 

فما نظن أننا نحمله شيئ بسيط ينتهى كله  بمجرد الموت  

- لكن هناك أحمال لا ينهيها الموت  بل تدخل مع الميت قبره  ويظل يتلاعن بها فى الدنيا ما بقيت  تلعنه أجيال من ورائها أجيال  -وتنتظره يوم يبعثون  ويختصمونه عند الواحد الديان

هذا هو الحمل الثقيل  - حمل الدم 

- عندما تتلوث اليد بالدماء  وتظل تتلوث حتى يغرق فى بحر من الدماء معتقدا" أنه يحقق مجد دنيوى  - وأكثر من تلوثت أيديهم بالدماء كانوا يعتقدون أنهم يحسنون صنعا  

-- فكم من حكام  تلوثت أيديهم بالقتل – يقتلون بالظن ويقتلون لمجرد القتل لكسب الهيبة وترويع الناس   -حدث هذا فى القديم   وفى الحديث  ولا أدرى كيف استطاع من قتل الألاف بدم بارد

أن ينام أو يتسامر فى جلسة أنس 

-جميعهم فعل ذلك تحت مسمى توطيد أركان الدولة والمحافظة على كرسى الحكم  - كم أرتكبت مجازر يندى لها الجبين وإبادات جماعية  قتل وحرق وهدم وتخريب  وهم يتغنون بأمجادهم

والكارثة الكبرى أنهم جعلونا نتغنى معهم  

-منهم من لم يكتفى بقتل الناس وتعذيبهم  بل منهم من قتل أباه  ومنهم من قتل جميع إخوته  وزعموا أنهم يقيمون حضارة وزعمنا معهم أنهم كذلك  

--- ان الانسان بطبعه كائن تتغلب عليه العاطفة  -- فكيف يستطيع نزعها فى حكمه على الأمور – كيف نستطيع تقبل ما تقوله عن سلبيات الحضارة الاسلامية –

كيف نستطيع أن نتقبل أن صلاح الدين القائد العظيم الذى استعاد القدس أسس دولة ملكية قائمة  على تمركز السلطة فى نسله

–كيف نستطيع تقبل ما تقوله بأن إستبداد بعض الخلفاء بعد الخلافة الرشيدة – هو ما منع الفقهاء من بحث الجانب السياسى فى الشريعة وأصول الحكم والتركيز على جوانب الطهارة وما شابهها

مما لا يشكل تهديدا" لسلطة الخليفة

–نحن أمة مهزومة فإذا شككنا فى تراثنا الحضارى – فماذا يبقى لنا

الله أكمل لنا الدين  لكنه لم يكمل البشر ولم يقفل عليهم باب الاجتهاد  -هناك فرق بين الاسلام والمسلمين  - كما أن هناك فرق بين الدين والحضارة  -سلبيات الثانى لا تنعكس على الأول 

-- كم تغنينا بأفعال الطغاة دون تفكير  كم حملوا أحمالا" ثقيلة تنوء منها الجبال   - لكنها أحمال وميراث الدم  - فما الذى يجعلنا نحن نتفاخر بما قدموه  - ما الذى يجعلنا ننادى بطريقة حكمهم  

-إن الحمل الثقيل عندما يتولى أحدهم الحكم والأرض ليس معبدة ولا الركوبة وادعة  ولا الرعية طيعة –فإن أردت أن تكون أميرا" للمومنين فلن تحكم ألفا" من البشر لكنك تحكم الناس

وفيهم الصالح والفاجر والمؤمن والفاسق  -هنا لن يكون الحكم إلا بالسياسة والحيلة – فإمامة الصلاة للأتقى وإمامة الحكم للأدهى

–لذلك القائد العسكرى لا يصلح للحكم  - وإن حكم بدون فن السياسة ضاعت البلاد  وربما أريقت الدماء وأصبح الحمل ثقيلا" عليه وعلى العباد

لو دققنا البحث سنجد أن الغالبية العظمى ممن يتكالبون ويتصارعون على السلطة والقيادة فى أى مجال ليسوا هم الأخيار ولا هم أصحاب الكفاءة   - فأصحاب الكفاءة لا يتصارعون فإن أتت إليهم طواعية

كان هذا من حظ العباد  -لكن دائما" يتصارع عليها من هم دون الكفاءة أصحاب النقصان 

-- هو يعيش فى عيشة رغدة يمتلك المال والضياع  فما الذى يجعله يحارب من أجل السلطة ويحمل فى سبيلها ميراث الدم يورثه لمن خلفه خوفا" ورعبا" وهذا فى الدنيا فما بالك بالأخرة 

- وهذا فقط ليس فى الولاية الكبرى  إنحدر حتى فى المناصب العادية  - ليحقق الخسارة والخراب  - وهذا حملهم وإرثهم البغيض فما الذى يجعلنا ننحاز لهم 

- ما الذى يجعلنا نهلل ونفتخر بطغاة كان ميراثهم الدم ونحن أكثر من أضير من صنعهم   

الموضوع للمناقشة

 

 

00:27 - 2023/04/25: تمت الموافقة على المشاركة بواسطة ابو عبد الرؤوف1

0📊0👍0👏0👌0💭
ثينك

  • المشاركات:
    18392
مشرف النقاش الجاد
ثينك

مشرف النقاش الجاد
المشاركات: 18392
معدل المشاركات يوميا: 3.4
الأيام منذ الإنضمام: 5426
  • 03:19 - 2023/04/25
أكاد لا أرى إلا مبضع جراح،
يتناول الأمر بمهارة فائقة


تُهت في جمال ما كتب
ربما أعود إن وجدتُ نفسي

بارك الله فيك أستاذ عبد الرحمن
تحياتي وتقديري

0📊0👍0👏0👌0💭
فاطمة شلف

  • المشاركات: 13822
    نقاط التميز: 25719
مناقش جاد
كاتبة مميزة
فاطمة شلف

مناقش جاد
كاتبة مميزة
المشاركات: 13822
نقاط التميز: 25719
معدل المشاركات يوميا: 4.6
الأيام منذ الإنضمام: 3015
  • 11:03 - 2023/04/25

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك استاذي عبد الرحمان الناصر والطرح الرائع ومايحمله العنوان الحمل الثقيل وميرات الدم

نعم ونعمتك دائمة ان شاء كلنا نحمل احمالا ثقيلة وخاصة الصحة وماتحملها من أمراض 

لكن ميراث الدم يظل يلاحق الانسان حتى الموت وبعد ذالك ياتي الحساب والعقاب ولا مفر منه وكل

شئ مكتوب ومسجل في الكتاب من أتى كتابه بيمينه ينقلب مسرور ومن أتى كتابه عن يساره تسود

الاخرة في وجه بالعقاب ينتظره من عند الله وحكمه في ذلك الامر القتل المعمد يكون حسابه صعب

عندما تتلوث اليد بالدماء من يسمح في دمه ارتكاب جريمة في حق الانسان المعمد عقابه عسير 

هناك جرائم عديدة دفاع عن النفس قتل غير معمد قدر الله وماشاء فعل اما المعمد نتحدث عليه فهو

غير مقبول شرعا في الدين الاسلامي  والقتل الجنائي جريمة ليس لها مبرر يعاقب عليها القانون ولا ننسى 

يوم الرجوع الى الله حتى مكة ولن تخفف عنه الذنوب تبقى معلقة في كتفته الى غاية عودته

هناك قتل يتدرج تحت قائمة الاعمال القتل الاجرامية ينام وكانه شئ لم يكن ضمير ميت لا يحسب له حساب

يوم الرجوع الى الله نعم فيها  التخريب الفساد في الارض وقتل الاولياء الاخوة الاخوات من اجل الورث

من اجل تميز من اجل امتلاك كل شئ نحن امة فاشلة رغم الايمان رغم الاسلام رغم القران المنزل على سيدنا

محمد خير الانام صل الله عليه وسلم كادليل وبرهان منهم من يصل الى السيادة عن طريق التزوير دفع اموال باهضة 

من عرق الشعب اختيال ونصب من احتل منصب وعمل بضمير حي اللهم بارك له في عمله وماله وقدرته على تصليح البلاد

ومن عمل بغش وفوضة ان الله رقيب على عباده  نرى هذه الظاهرة حتى في العمل البسيط معظم الطلاب بالشهادتهم

مؤخذوذة بعرق الجبين يستحقون العمل بشرف لا يجدون عمل ولا مناصب الشغل والبعض الاخر مؤخوذة بخش وخداع ونفاق

يعملون بكل أرياحية كل شئ يحاسب عليه امام الله والله لا يضع أجر المحسنين وويل للمفسدين في الارض 

ينكشفون مهما طال العمر أو قصر الحكم يا سيدي واستاذي المحترم عبد الناصر  ليس بسفك الدماء وانما بالاخلاق والعمل

الصالح كما طرحت في موضوعك جدو رائع وامثال الطيبين كثر والحمد لله على نعمة الاسلام أما الاجرام معمد

لا يستطيع الهروب من عقاب الله 

 استاذي المحترم عبد الناصركلمة الثناء لا توفيك حقك شكرا على عطائك

كنت ولا زلت كالنخلة الشامخة تعطي بلا حدود فجزاك عنا أفضل  ماجزى العاملين المخلصين وبارك الله لك وأسعدك

أينما حطت بك الرجال


0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 14:13 - 2023/04/25
إقتباس لمشاركة:  ثينك 03:19 - 2023/4/25  
أكاد لا أرى إلا مبضع جراح،
يتناول الأمر بمهارة فائقة


تُهت في جمال ما كتب
ربما أعود إن وجدتُ نفسي

بارك الله فيك أستاذ عبد الرحمن
تحياتي وتقديري

 

أهلا" ومرحبا" بالأخ الأمين / ثينك    - فى موضوع  (الحمل الثقيل وميراث الدم )
فى الحقيقة  ورغم أن الموضوع لم يذكر أسماء أشخاص ولا أسماء بلاد  حملت أحمالا" ثقيلة وتكالب عليها أصحاب ميراث الدم ليثبتوا لأنفسهم تعويضا" للنقص والتقزم
فبعد أن تحولت الجنة فأصبحت كالصريم  - بظلم أصحابها ومنعهم للزكاة  -فما بالك بمن ليسوا بأصحابها وقد حولوها إلى أرض الصريم  -
أرض الصريم القديمة تحولت إلى صخور سوداء حادة  - أرض الصريم الجديدة تحولت إلى أنقاض وأشلاء ادمية وشلالات من الدماء - أرض الصريم الجديدة لم يرتكب
أصحابها الذنوب لذلك فالعار لن يصيب أصحابها ونحسبهم عند الله من الشهداء  لكنه سيصيب من لبسواء تاجا" حسبوه تاج الغار وهو فى حقيقته تاج العار المخضب بالدماء
لقد تخضبت أرجلهم وأيديهم وتيجانهم بالدماء الحرام  -دماء ستلعنهم فى كل وقت وحين  -
ما أتعجب له كيف نهلل لهم  - كيف نمدح صنعهم  - كيف يضحكون ونضحك لهم  - إن حملهم ثقيل وميراثهم  هو ميراث الدم
مع خالص تحيتى وتقديرى


.

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
  • 14:44 - 2023/04/25
إقتباس لمشاركة:  فاطمة شلف 11:03 - 2023/4/25  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك استاذي عبد الرحمان الناصر والطرح الرائع ومايحمله العنوان الحمل الثقيل وميرات الدم

نعم ونعمتك دائمة ان شاء كلنا نحمل احمالا ثقيلة وخاصة الصحة وماتحملها من أمراض 

لكن ميراث الدم يظل يلاحق الانسان حتى الموت وبعد ذالك ياتي الحساب والعقاب ولا مفر منه وكل

شئ مكتوب ومسجل في الكتاب من أتى كتابه بيمينه ينقلب مسرور ومن أتى كتابه عن يساره تسود

الاخرة في وجه بالعقاب ينتظره من عند الله 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا" ومرحبا" بأختنا العزيزة الغالية  / فاطمة الشلفية    - فى موضوع  (الحمل الثقيل وميراث الدم )
كم أنا سعيد كل السعادة بتواجك فى الموضوع فدائما" نستأنس بأرائك القيمة والمفيدة والتى دائما" ما تحمل إضافات نيرة  --فلا تحرمينا أبدا" من تواجدك
لقد قمت بالتعقيب عن الموضوع من كافة جوانبه  -- وأن هناك جرائم تحمل الحمل الثقيل  ومواريث الدم  حتى ولو لم تتخضب اليد بالدماء  - فمن يزيح غيره قصرا"
ليحتل مكانه بغير حق  فقد حمل فوق عاتقه حملا" ثقيل  - من زور ودلس وشهد زورا" أحمالهم ثقيلة  -من سعى بالفتنة بين الناس  والفتنة أشد من القتل  --
ما قصدته  -أنهم يحملون حملهم وميراثهم   - فلماذا نحمله معهم  ونهلل لهم
رئيس الدولة الذى ينجح بالتزوير والتضليل  لماذا نهلل له  وإذا مات نتباكى على جمال وروعة حكمه  مع أنه ما جاء إلا بالضلال والخراب  ----
حتى من قتل إخوته وكون إمبراطورية قامت يسفك الدماء مازال الكثير يتغنى بها كأخر خلافة إسلامية نتباكى عليها  ---
فى أحيان كثيرة نكون نحن ضحايا الأحمال الثقيلة   -- فاللهم خفف عنا أحمالهم وإجعل ميراث الدم فى أعناقهم  وحاسبهم بعدلك
شكرا" لأختنا الفاضلة  / فاطمة الشلفية    - تشرفنا بك  وأضاء المتصفح بتواجدك
مع خالص تحيتى


.
0📊0👍0👏0👌0💭
فجر السلام
  • المشاركات: 841
    نقاط التميز: 1960
كاتب مميز
مناقش جاد
فجر السلام
كاتب مميز
مناقش جاد
المشاركات: 841
نقاط التميز: 1960
معدل المشاركات يوميا: 0.9
الأيام منذ الإنضمام: 909
  • 19:16 - 2023/04/25
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  




الحمل الثقيل وميراث الدم

 

كلنا فى هذه الحياة نحمل أحمالا" ثقيلة  - أحمال تخص المعيشة  وأحمال تخص العمل وأحمال تخص تربية الأولاد وأخرى تخص الصحة وما يعتليها من أمراض 

- هناك من يستطيع توزيع هذه الأحمال  وهناك من لا يستطيع  والحمل عندما يثقل قد يكسر ظهر حامله ويحمل خطرا" شديد على الحمل وحامله

- لم نفكر فى التخفيف من أحمالنا  التى أغلبها ما يكون حمل نفسى بالدرجة الأولى ولو فكرنا فى أحمال غيرنا هانت علينا أحمالنا  بل ساعتها سندرك  أننا لا نحمل سوى الوهم 

فما نظن أننا نحمله شيئ بسيط ينتهى كله  بمجرد الموت  

- لكن هناك أحمال لا ينهيها الموت  بل تدخل مع الميت قبره  ويظل يتلاعن بها فى الدنيا ما بقيت  تلعنه أجيال من ورائها أجيال  -وتنتظره يوم يبعثون  ويختصمونه عند الواحد الديان

هذا هو الحمل الثقيل  - حمل الدم 

- عندما تتلوث اليد بالدماء  وتظل تتلوث حتى يغرق فى بحر من الدماء معتقدا" أنه يحقق مجد دنيوى  - وأكثر من تلوثت أيديهم بالدماء كانوا يعتقدون أنهم يحسنون صنعا  

-- فكم من حكام  تلوثت أيديهم بالقتل – يقتلون بالظن ويقتلون لمجرد القتل لكسب الهيبة وترويع الناس   -حدث هذا فى القديم   وفى الحديث  ولا أدرى كيف استطاع من قتل الألاف بدم بارد

أن ينام أو يتسامر فى جلسة أنس 

-جميعهم فعل ذلك تحت مسمى توطيد أركان الدولة والمحافظة على كرسى الحكم  - كم أرتكبت مجازر يندى لها الجبين وإبادات جماعية  قتل وحرق وهدم وتخريب  وهم يتغنون بأمجادهم

والكارثة الكبرى أنهم جعلونا نتغنى معهم  

-منهم من لم يكتفى بقتل الناس وتعذيبهم  بل منهم من قتل أباه  ومنهم من قتل جميع إخوته  وزعموا أنهم يقيمون حضارة وزعمنا معهم أنهم كذلك  

--- ان الانسان بطبعه كائن تتغلب عليه العاطفة  -- فكيف يستطيع نزعها فى حكمه على الأمور – كيف نستطيع تقبل ما تقوله عن سلبيات الحضارة الاسلامية –

كيف نستطيع أن نتقبل أن صلاح الدين القائد العظيم الذى استعاد القدس أسس دولة ملكية قائمة  على تمركز السلطة فى نسله

–كيف نستطيع تقبل ما تقوله بأن إستبداد بعض الخلفاء بعد الخلافة الرشيدة – هو ما منع الفقهاء من بحث الجانب السياسى فى الشريعة وأصول الحكم والتركيز على جوانب الطهارة وما شابهها

مما لا يشكل تهديدا" لسلطة الخليفة

–نحن أمة مهزومة فإذا شككنا فى تراثنا الحضارى – فماذا يبقى لنا

الله أكمل لنا الدين  لكنه لم يكمل البشر ولم يقفل عليهم باب الاجتهاد  -هناك فرق بين الاسلام والمسلمين  - كما أن هناك فرق بين الدين والحضارة  -سلبيات الثانى لا تنعكس على الأول 

-- كم تغنينا بأفعال الطغاة دون تفكير  كم حملوا أحمالا" ثقيلة تنوء منها الجبال   - لكنها أحمال وميراث الدم  - فما الذى يجعلنا نحن نتفاخر بما قدموه  - ما الذى يجعلنا ننادى بطريقة حكمهم  

-إن الحمل الثقيل عندما يتولى أحدهم الحكم والأرض ليس معبدة ولا الركوبة وادعة  ولا الرعية طيعة –فإن أردت أن تكون أميرا" للمومنين فلن تحكم ألفا" من البشر لكنك تحكم الناس

وفيهم الصالح والفاجر والمؤمن والفاسق  -هنا لن يكون الحكم إلا بالسياسة والحيلة – فإمامة الصلاة للأتقى وإمامة الحكم للأدهى

–لذلك القائد العسكرى لا يصلح للحكم  - وإن حكم بدون فن السياسة ضاعت البلاد  وربما أريقت الدماء وأصبح الحمل ثقيلا" عليه وعلى العباد

لو دققنا البحث سنجد أن الغالبية العظمى ممن يتكالبون ويتصارعون على السلطة والقيادة فى أى مجال ليسوا هم الأخيار ولا هم أصحاب الكفاءة   - فأصحاب الكفاءة لا يتصارعون فإن أتت إليهم طواعية

كان هذا من حظ العباد  -لكن دائما" يتصارع عليها من هم دون الكفاءة أصحاب النقصان 

-- هو يعيش فى عيشة رغدة يمتلك المال والضياع  فما الذى يجعله يحارب من أجل السلطة ويحمل فى سبيلها ميراث الدم يورثه لمن خلفه خوفا" ورعبا" وهذا فى الدنيا فما بالك بالأخرة 

- وهذا فقط ليس فى الولاية الكبرى  إنحدر حتى فى المناصب العادية  - ليحقق الخسارة والخراب  - وهذا حملهم وإرثهم البغيض فما الذى يجعلنا ننحاز لهم 

- ما الذى يجعلنا نهلل ونفتخر بطغاة كان ميراثهم الدم ونحن أكثر من أضير من صنعهم   

الموضوع للمناقشة

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 

أخي المحترم الفاضل عبد الرحمن الناصر

عميق وجاد ومثير لعشرات الصور

والمرء يتنقل بأناة من سطر إلى آخر في النص المرقون..

والحق أن عبد الرحمن الناصر الذي تسميتم حضرتكم به لهو في حد ذاته

آية من آيات حسن إدارة دفة الحكم وفي نفس الوقت الحفاظ على كرسي الحكم،

وإن طال مقامه عليه، لتسليمه بعدئذ إلى ابنه، بعد مضي زهاء النصف قرن من الزمن..

وما أغرب شخصية هذا الحاكم!

ولكنني أحتار في تحميله وزرالأفعال التي تمت باسمه..

ففي الأمر مزيد فحص وتدقيق..

 

وعلى العكس منه، ذاك الحاكم الآخر الذي شهدته مصر في سابق أزمانها،

والمدعو"الحاكم بأمر الله"..

ولأحد الباحثين دراسة معمّقة حول الموضوع، تساءل فيها بحق:

كيف سُمح لمثل هذا أن يعتلي سدة الحكم وأن يستمر في التلاعب بهامات الناس؟!


والمضني القاصم للظهر هو استمرار نماذج هذا "الحمل الثقيل وميراث الدم" القرن بعد القرن،

بل والعقد بعد العقد من السنين..

 

والحق أن بين ظهراني الناس العاديين أنفسهم حَمَلَةً لهذا الوزر الثقيل

وعبيداً لميراث هذا الدم المراق بإرادة بعضهم وتدبيرهم،

والمتأتي صدفة، أو ما يشبه الصدفة في حياة كثير من الناس..

 

وقد استثنيتم فترة الخلافة الراشدة،

وكأني بها لم تُرَق فيها قطرة دم واحدة؛

فالمبشرون العشرة تصافوا في محبة وتوادد،

وارتحلوا إلى بارئهم بنفوس آمنة مطمئنة، و..

ولكنني أكاد أنجرف وراء ما كنت أتمنى أن أراه وأسمعه في ذلك العهد الملتحم بحياة الرسول

ـ عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ـ

فقد كنت أعتقد أن المواقف، الإجمالية منها والدقيقة على السواء، لا تزال حاضرة لديهم،

ومعظمهم عاشروا رسول الله، عليه الصلاة والسلام،

وخاطبوه وسمعوا منه وأطاعوه فيما أمرهم به،

وتميّز منهم العصاة، ووضعوا جانباً..

لكن السر المحرك للتقاة وغير التقاة هو التطلع إلى السلطة،

حتى وإن كلف ذلك تحمّل ذاك الذي وصفتموه بـ"الحمل الثقيل وميراث الدم"..

 

ولقد عرفتُ من ينوح كل سنة على ابنة الرسول الكريم الوحيدة التي عاشت بعد وفاته لتلحق به

بعد نصف سنة، ونصف سنة فحسب، شهدت فيها من النكال ألواناً..

وتلك الفاضلة ابنة الفاضل، عليهما أفضل السلام..

 

لكن الأشر حقاً من "الحمل الثقيل ميراث الدم" هو استباحة مدينة الرسول الكريم من طرف طغاة جفاة...

قد لا تستوفي أية كلمة لهم وصفاً..

 

وعلى أي، يبدو أن هذا "الحمل الثقيل وميراث الدم" لازمة بشرية في سائر بقاع الأرض،

وأن ليس لنا تجاهها سوى الوصف والتنديد،

ثم الاستعارة من الخنساء ألواناً من أشعار الرثـــــــــــــــــاء 

 

طابت أوقاتك أيها الكاتب المفجر لطاقات التفكير

والحافز على التدبر فيما تراه العين،

وما يتوارى وراء ما تسمعه الأذن ويلم به الخاطر 

 

تقبل أخي تحياتي القلبية الصادقة،

 

وكل إدراج

 

وأخوتكم في غاية التألق والنجــــــــــــــــــــاح

0📊0👍0👏0👌0💭
شاي بلا سكر

  • المشاركات: 4331
    نقاط التميز: 2567
كاتبة مميزة
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
عضوة في فريق العمل
رائدة مقهى النقاش الجاد
شاي بلا سكر

كاتبة مميزة
مناقش جاد
كاتبة مبدعة في المنتدى
عضوة في فريق العمل
رائدة مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4331
نقاط التميز: 2567
معدل المشاركات يوميا: 4.1
الأيام منذ الإنضمام: 1063
  • 20:58 - 2023/04/25

للسلطة إغراء قليل من البشر من يستطيع مقاومته !

أبسط مثال إنظر لحال الوالدين وما يفعلوه ببعض ابناءهم من تمييز وظلم وجبروت

وانظر لحال المدير والعمال الي تحت يده

انظر لحال مدير المدرسة والمعلمين وحال التلاميذ قديما قبل القوانين الي تحد من العنف

الأنسان بدون قوانين ولا أخلاق هو حيوان 

حيوان يعيش ع الظلم والكذب والنفاق وقد يصل به الحال للقتل والمجازر والعنصرية والفساد بالأرض 

هذا حاله والشواهد كثيرة ع مر العصور !

من حروب و فساد وبيع وتجارة ببعض اعراق البشر 

لذلك لا يجب ان تسمى اي شخص انسان

مالم يمتلك إحدى هذه الامور الثلاثة

ضمير 

أخلاق

دين 

مالم يسقط من هذا التصنيف

وهو ومن معه من القطيع 

 

يعطيك العافية الأستاذ الكريم ع هذه المواضيع 

المهمة ^^

0📊0👍0👏0👌0💭
زمان بيكينباور

  • المشاركات: 3231
    نقاط التميز: 5712
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
زمان بيكينباور

مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
المشاركات: 3231
نقاط التميز: 5712
معدل المشاركات يوميا: 1.9
الأيام منذ الإنضمام: 1735
  • 05:50 - 2023/04/26
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  




الحمل الثقيل وميراث الدم

 

موضوع متميز و رائع جدا جدا و نقاطه في غاية الإبداع سلمت يداك على الطرح المميز أخي العزيز عبد الرحمن


 

كلنا فى هذه الحياة نحمل أحمالا" ثقيلة  - أحمال تخص المعيشة  وأحمال تخص العمل وأحمال تخص تربية الأولاد وأخرى تخص الصحة وما يعتليها من أمراض 

- هناك من يستطيع توزيع هذه الأحمال  وهناك من لا يستطيع  والحمل عندما يثقل قد يكسر ظهر حامله ويحمل خطرا" شديد على الحمل وحامله

- لم نفكر فى التخفيف من أحمالنا  التى أغلبها ما يكون حمل نفسى بالدرجة الأولى ولو فكرنا فى أحمال غيرنا هانت علينا أحمالنا  بل ساعتها سندرك  أننا لا نحمل سوى الوهم 

فما نظن أننا نحمله شيئ بسيط ينتهى كله  بمجرد الموت  

- لكن هناك أحمال لا ينهيها الموت  بل تدخل مع الميت قبره  ويظل يتلاعن بها فى الدنيا ما بقيت  تلعنه أجيال من ورائها أجيال  -وتنتظره يوم يبعثون  ويختصمونه عند الواحد الديان

هذا هو الحمل الثقيل  - حمل الدم 

- عندما تتلوث اليد بالدماء  وتظل تتلوث حتى يغرق فى بحر من الدماء معتقدا" أنه يحقق مجد دنيوى  - وأكثر من تلوثت أيديهم بالدماء كانوا يعتقدون أنهم يحسنون صنعا  

-- فكم من حكام  تلوثت أيديهم بالقتل – يقتلون بالظن ويقتلون لمجرد القتل لكسب الهيبة وترويع الناس   -حدث هذا فى القديم   وفى الحديث  ولا أدرى كيف استطاع من قتل الألاف بدم بارد

أن ينام أو يتسامر فى جلسة أنس 

-جميعهم فعل ذلك تحت مسمى توطيد أركان الدولة والمحافظة على كرسى الحكم  - كم أرتكبت مجازر يندى لها الجبين وإبادات جماعية  قتل وحرق وهدم وتخريب  وهم يتغنون بأمجادهم

والكارثة الكبرى أنهم جعلونا نتغنى معهم  

-منهم من لم يكتفى بقتل الناس وتعذيبهم  بل منهم من قتل أباه  ومنهم من قتل جميع إخوته  وزعموا أنهم يقيمون حضارة وزعمنا معهم أنهم كذلك  

--- ان الانسان بطبعه كائن تتغلب عليه العاطفة  -- فكيف يستطيع نزعها فى حكمه على الأمور – كيف نستطيع تقبل ما تقوله عن سلبيات الحضارة الاسلامية –

 

 للأمانة أخي عبد الرحمن لا أستغرب هذا الأمر فكما يقال الحكم عقيم لا أظن أن هناك شهوة عارمة مثل شهوة الحكم و السيطرة فلن يقبل أحد بمنازعة شخص آخر له في منصبه و كرسيه و سيسخر كل ما في يديه من سلطة و سلاح و مقدرات للحفاظ عليه سواء بحق أو باطل بظلم أو عدل،إذا كان هذا الأمر على مستويات بسيطة و صغيرة كإدارة مدرسة و لا دائرة أو شركة و رئاسة قبيلة و لا مدينة بل لن أبالغ إن قلت لو كان مدير موقع إنترنت تحت معرف مجهول فما بالك لو كان على رأس دولة كاملة بكل أناسها و أرضها و مقدراتها و ثرواتها،أكيد لا و ألف لا حتى و لو كان على قدر عالي من التدين و الخوف من الله لكن شهوة الحكم غلابة فما بالك لو كان ملحد لا يؤمن لا برب و لا إله و لا دين و لا قيم و لا مبادئ و لا شيء لن يرى أية مشكلة في أن تموت البلاد و يفنى العباد في سبيل بقائه على الكرسي فقط و ليذهب الجميع للجحيم أب و لا أخ و شعب و لا بلد كل ذلك لا يهم في سبيل أن أكون أنا هو الحاكم


كيف نستطيع أن نتقبل أن صلاح الدين القائد العظيم الذى استعاد القدس أسس دولة ملكية قائمة  على تمركز السلطة فى نسله


كلامك صحيح تماما،حتى صلاح الدين نفسه رحمه الله رغم تدينه لم يجعل الأمر شورى بين المسلمين و ورث الحكم لأبنائه،لكن للأمانة عني أظن أن نسبة 99,99% من الناس سيقومون بذلك ورغم مخالفته للشرع في هذا الأمر لكن هذا لا ينفي أنه بطل شجاع و حرر بيت المقدس يعني هو ليس ملاك طاهر و لا نبي معصوم و كل شخص يوزن بحسناته و سيئاته و توريثه الحكم لأبنائه لن ينسف أعماله الصالحة و أظن أن أحد أبنائه على حسب ما أذكر تحالف مع الصليبيين في كل الأحوال لا ذنب لصلاح الدين و هو لت يتحمل وزر خيانة ابنه


–كيف نستطيع تقبل ما تقوله بأن إستبداد بعض الخلفاء بعد الخلافة الرشيدة – هو ما منع الفقهاء من بحث الجانب السياسى فى الشريعة وأصول الحكم والتركيز على جوانب الطهارة وما شابهها

مما لا يشكل تهديدا" لسلطة الخليفة


بالنسبة لجانب السياسة الشرعية لم يغب عن كتب الفقهاء و أصحاب المذاهب الأربعة و أتباعهم و هذا الأمر حاضر بقوة و كثرة في كتب الفقه و الفقهاء لم يركزوا على جانب الطهارة و الأمور التي لا علاقة لها بالسياسة فقط،لا يستطيع أي خليفة مهما بلغت قوته و سلطته تحريف الدين و منع العلماء من التداول بهذا الأمر فالخلفاء بشكل عام رغم فساد الكثيرين منهم كان لديهم الحد الأدنى من تعظيم العلماء و كان كثير من العلماء المسلمين يدخلون لمجالس الخلفاء يأمرونهم و ينهوهم و يغلظون لهم القول دون أن يجرؤ الخلفاء على مسهم بسوء،أبو جعفر المنصور و السفاح نفسه رغم سفكهم للدماء و طغيانهم انتقدهم الأوزاعي و أغلظ لهم القول و أيضا سعيد بن المسيب أمام الحجاج و مروان بن الحكم و معارضة أبو حنيفة للحكم الأموي على ما أذكر و القصص في هذا الجانب كثيرة للأمانة أحتاج لمراجعة معلوماتي لآتي بها على وجه الدقة و الضبط لكن الأمثلة كثيرة طبعا لا ينكر أحد أن هناك علماء تعرضوا للقتل و التعذيب عندما عارضوا سلطة الخلفاء،لكن كلامي عن المادة الدينية في السياسة و الحكم فهي موجودة و للعلماء فيها أقوال و استنباطات معتبرة و لا يعني أنها خاطئة لمجرد أنها لا تعجبنا،العلماء راعوا المصالح و الأدلة من الكتاب و السنة و أقوال الصحابة و لم يقولوا أقوالهم خبط عشواء لمجرد أنهم خافوا من الخليفة و كتموا ما أمرهم الله بتبيانه،إن لم تخني الذاكرة ابن عمر رضي الله عنه كان ضد خروج الحسين على يزيد و ابن الزبير على الحكم الأموي و على ما أذكر كان هذا رأي ابن عباس رضي الله عنه أيضا،و ابن عمر و ابن عباس ليسا مجرد عالمين فقط و انتهى الأمر بل جبلين علم و صحابيين جليلين أيضا،و لا يعقل أن صحابيين جليلين لهما وزنهما بين الصحابة و على ما أذكر دعا لهما الرسول صلى الله عليه و سلم تبنيا هذا الرأي من باب تهميش رأي الدين في الحكم و جعله محصورا بالطهارة فقط و انبطاحا لحضرة الخليفة،أيضا الحسن و الحسين رضي الله عنهما وافقا على خلافة معاوية و هما صحابيين جليلين أخذا هذا الموقف من بوابة الشرع و الدين و ليس انبطاحا لمعاوية،مثل هذه الأمور يحتاج لضبطها عالم شريعة و دين و مختص بها لا ينفع أن يفتي فيها شخص عادي مثقف و غير مختص بالشريعة


–نحن أمة مهزومة فإذا شككنا فى تراثنا الحضارى – فماذا يبقى لنا

الله أكمل لنا الدين  لكنه لم يكمل البشر ولم يقفل عليهم باب الاجتهاد  -هناك فرق بين الاسلام والمسلمين  - كما أن هناك فرق بين الدين والحضارة  -سلبيات الثانى لا تنعكس على الأول 

 

مسألة الاجتهاد مسألة شائكة فلا يصلح الاجتهاد في كل شيء هناك أحكام دينية حسمت و انتهى أمرها و أجمعت عليها الأمة من صحابة و تابعين و سلف صالح لمدة ألف و أربعمئة سنة هل يعقل أن يأتي إنسان في آخر الزمان و يقول و الله أريد أن أجتهد هل كانت الأمة ضالة 1400 سنة و غاب عنها هذا الحكم حتى يقفز سيادة التنويري و يخبرنا بحكم الله الذي لم يعرفه الصحابة و التابعون هذا أصبح تحريف للدين و ليس اسمه اجتهاد،الاجتهاد لا يكون سوى في قضايا معاصرة لم يشهدها الصحابة و السلف الصالح مثل العملات الرقمية و البنوك و التبرع بالأعضاء و ما شابه ذلك

 


-- كم تغنينا بأفعال الطغاة دون تفكير  كم حملوا أحمالا" ثقيلة تنوء منها الجبال   - لكنها أحمال وميراث الدم  - فما الذى يجعلنا نحن نتفاخر بما قدموه  - ما الذى يجعلنا ننادى بطريقة حكمهم  

-إن الحمل الثقيل عندما يتولى أحدهم الحكم والأرض ليس معبدة ولا الركوبة وادعة  ولا الرعية طيعة –فإن أردت أن تكون أميرا" للمومنين فلن تحكم ألفا" من البشر لكنك تحكم الناس

وفيهم الصالح والفاجر والمؤمن والفاسق  -هنا لن يكون الحكم إلا بالسياسة والحيلة – فإمامة الصلاة للأتقى وإمامة الحكم للأدهى

–لذلك القائد العسكرى لا يصلح للحكم  - وإن حكم بدون فن السياسة ضاعت البلاد  وربما أريقت الدماء وأصبح الحمل ثقيلا" عليه وعلى العباد

لو دققنا البحث سنجد أن الغالبية العظمى ممن يتكالبون ويتصارعون على السلطة والقيادة فى أى مجال ليسوا هم الأخيار ولا هم أصحاب الكفاءة   - فأصحاب الكفاءة لا يتصارعون فإن أتت إليهم طواعية

كان هذا من حظ العباد  -لكن دائما" يتصارع عليها من هم دون الكفاءة أصحاب النقصان 

-- هو يعيش فى عيشة رغدة يمتلك المال والضياع  فما الذى يجعله يحارب من أجل السلطة ويحمل فى سبيلها ميراث الدم يورثه لمن خلفه خوفا" ورعبا" وهذا فى الدنيا فما بالك بالأخرة 

- وهذا فقط ليس فى الولاية الكبرى  إنحدر حتى فى المناصب العادية  - ليحقق الخسارة والخراب  - وهذا حملهم وإرثهم البغيض فما الذى يجعلنا ننحاز لهم 

- ما الذى يجعلنا نهلل ونفتخر بطغاة كان ميراثهم الدم ونحن أكثر من أضير من صنعهم   

الموضوع للمناقشة

 

 هنا كل حالة تناقش بحسب حالتها و ليس كل الحالات توضع في سلة واحدة،لا أتفق معك أن الغالبية العظمى ممن يتكالبون على الحكم ليسوا من أصحاب الكفاءة على العكس قسم كبير جدا ممن يتصارعون على الحكم أشخاص خطيرين و أذكياء و لديهم شخصيات قوية و قيادية و لو لم يكونوا كذلك لما وصلوا للحكم و لما وصلوا لهذه المواصيل،أظن أن غالبيتهم ينظرون للحكم على أنه امتياز و استحقاق و مجد شخصي يستمتعون به و بما يدره عليهم من سلطة و ثروات و ليس مسؤولية تجاه شعب و دولة ينكرون فيها ذاتهم و ينظرون لأنفسهم على أنهم خدم لهذا الشعب و لهذه الدولة،و حتى عندما يطورون شعوبهم و دولهم فليس حبا فيهم بقدر ما هو تحقيق لمجد شخصي و تحقيقا لذواتهم بأنهم حكام صالحين و أخيار،لذلك هم أصحاب قدرات و كفاءة لكن لخدمتهم هم و ليس لخدمة شعوبهم،بالنسبة للتهليل و التمجيد سأضرب مثالا على ذلك بالحاجب المنصور فهو معروف عند كل المؤرخين المسلمين بأنه عظيم و بطل و أرعب الأسبان و بأنه مثل يحتذى لكنك لو راجعت سيرته ستجده سفك الكثير من الدماء و قتل أقاربه ليوطد أركان حكمه،المفارقة هنا أنه جاء في زمن انهيار للحكم في الأندلس و فساد في الدولة و اجتراء الأسبان عليها يعني حكمه كان بالفعل خير للدولة و أعاد لها قوتها و هيبتها و مجدها و كان هو الأجدر به لكن هل هذا في الشرع و الدين يبيح له سفك الدماء و يشرعن له ذلك،و قس على ذلك الكثير من الحكام كان حكمهم بالفعل خير على الدولة و الشعب و أدى لازدهارها و تعافيها من تفككها و انهيارها لكنهم سفكوا الدماء في سبيل ذلك،في هذه الحالة في رأيي يجب وزن الشخص بحسناته و سيئاته نمدح حسناته و نذم سيئاته و لا يعني لمجرد أنه كان حاكم صالح أن نهلل له و نمجده بحيث نظهره كخليفة راشد و أن هذا يشفع له و يعذره في مسألة سفك الدماء بغير وجه حق فهذا ما لا يحق له




0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 14:33 - 2023/04/26
إقتباس لمشاركة:  فجر السلام 19:16 - 2023/4/25  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

 

 

 

وقد استثنيتم فترة الخلافة الراشدة،

وكأني بها لم تُرَق فيها قطرة دم واحدة؛

-------------------

لكن الأشر حقاً من "الحمل الثقيل ميراث الدم" هو استباحة مدينة الرسول الكريم من طرف طغاة جفاة...

قد لا تستوفي أية كلمة لهم وصفاً..

 

وعلى أي، يبدو أن هذا "الحمل الثقيل وميراث الدم" لازمة بشرية في سائر بقاع الأرض،

وأن ليس لنا تجاهها سوى الوصف والتنديد،

ثم الاستعارة من الخنساء ألواناً من أشعار الرثـــــــــــــــــاء 

 

طابت أوقاتك أيها الكاتب المفجر لطاقات التفكير

والحافز على التدبر فيما تراه العين،

وما يتوارى وراء ما تسمعه الأذن ويلم به الخاطر 

 

تقبل أخي تحياتي القلبية الصادقة،

 

وكل إدراج

 

وأخوتكم في غاية التألق والنجــــــــــــــــــــاح
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا" ومرحبا" بالأخ المتميز بقوة / فجر السلام    - فى موضوع  (الحمل الثقيل وميراث الدم )
فى الواقع أننى لم أستثنى فقرة الخلافة الراشدة من إراقة الدماء  - فقد ذكرتها ضمنية مخفية داخل الموضوع  -- ولم أذكرها صراحة فلم أذكر بالموضوع أشخاص أو مدن وإنما
تركتها ضمنية يفهمها القارئ  -- وما حدث من فتن فى العصر الأول من الإسلام يرى الكثير الغضاضة من الحديث فيه  ولا أدرى لماذا ؟
إنها أحداث تاريخية يجب علينا الإستفادة منها لعدم تكرارها  -- عندما قلت
-إن الحمل الثقيل عندما يتولى أحدهم الحكم والأرض ليس معبدة ولا الركوبة وادعة  ولا الرعية طيعة –فإن أردت أن تكون أميرا" للمومنين فلن تحكم ألفا" من البشر لكنك تحكم الناس

وفيهم الصالح والفاجر والمؤمن والفاسق  -هنا لن يكون الحكم إلا بالسياسة والحيلة – فإمامة الصلاة للأتقى وإمامة الحكم للأدهى

فى هذه الفقرة تحديدا" قصدت بها سيدنا / على بن أبى طالب رضى الله عنه  - عندما تولى الخلافة بعد إستباحة البعض لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتلهم لذو النورين
سيدنا / عثمان بن عفان رضى الله عنه  - وإنقسام الرعية  -لذلك عندما تولى الإمام الخلافة لم تكن الأرض معبدة ولا الركوبة وادعة ولا الرعية طيعة  -لكن إمام المتقين لم يحكم
بالسياسة ولكن حكم بالتقوى  -- فعندما يستولى جيش الخصم على مصدر المياه يمنع منه جيش الخليفة  - وعندما يستعيد جيش الخليفة مصدر المياه لم يمنعه عن الخصم  --
الخليفة الراشد رضى الله عنه لم يعتبر جيش خصومه من الأعداء  فقد كان يصلى على موتاهم  ولا يغتنم أسلحتهم ولا أموالهم   -----
الخلاصة أن الخليفة حكم بالتقوى والإيمان  - وأدار خصومه كافة الأمور بالحيلة والسياسة   - فكانت النهاية لصالح الحيلة والسياسة  --ولو كان الخليفة الراشد رضى الله عنه قد
أدارها حيلة وسياسة  لأنهى الأمور لصالحة فى زمن قياسى  -- لكن ما كان رضى الله عنه ليحكم إلا بالتقوى   -------
نستفيد من الأمر  - لو كان فى الدولة جيشين أو قوتين مسلحتين متقاربين فى القوة ولو نسبيا" - سيتقاتلان لا محالة وسيحاول كل طرف أن يفرض نفوذه   --
حدث هذا فى جميع الدول العربية التى حدث بها إقتتال واخرها ما يحدث فى السودان الأن
الإنسان بطبيعته الغريزية يهوى السلطة ويسعى إليها  ولا يتراجع حتى لو أريقت بحور من الدماء  ----
شكرا" للأخ / فجر السلام تشريفك للموضوع  فقد سعدنا بوجودك وتعقيبك الجميل
مع خالص تحيتى



.

 

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
  • 14:39 - 2023/04/26
إقتباس لمشاركة:  شاي بلا سكر 20:58 - 2023/4/25  

للسلطة إغراء قليل من البشر من يستطيع مقاومته !

أبسط مثال إنظر لحال الوالدين وما يفعلوه ببعض ابناءهم من تمييز وظلم وجبروت

وانظر لحال المدير والعمال الي تحت يده

انظر لحال مدير المدرسة والمعلمين وحال التلاميذ قديما قبل القوانين الي تحد من العنف

الأنسان بدون قوانين ولا أخلاق هو حيوان 

حيوان يعيش ع الظلم والكذب والنفاق وقد يصل به الحال للقتل والمجازر والعنصرية والفساد بالأرض 

هذا حاله والشواهد كثيرة ع مر العصور !

من حروب و فساد وبيع وتجارة ببعض اعراق البشر 

لذلك لا يجب ان تسمى اي شخص انسان

مالم يمتلك إحدى هذه الامور الثلاثة

ضمير 

أخلاق

دين 

مالم يسقط من هذا التصنيف

وهو ومن معه من القطيع 

 

يعطيك العافية الأستاذ الكريم ع هذه المواضيع 

المهمة ^^

أهلا" بأختنا النجمة  / ريم   - فى موضوع الحمل الثقيل وميراث الدم
تعقيبك رائع كالعادة  ولا أجد ما أضيفه عليه  سوى عبارة واحدة تلخصه   ---
إذا أردت أن تعرف أى شخص على حقيقته  - أعطه سلطة  --
ستظهر هذه السلطة كافة مكنوناته الداخلية  بخيرها وشرها   -ستتعرف ساعتها على حقيقته كاملة غير منقوصة
مع تحياتى للنجمة


.

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
  • 15:31 - 2023/04/26
إقتباس لمشاركة:  زمان بيكينباور 05:50 - 2023/4/26  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  




 

 للأمانة أخي عبد الرحمن لا أستغرب هذا الأمر فكما يقال الحكم عقيم لا أظن أن هناك شهوة عارمة مثل شهوة الحكم و السيطرة فلن يقبل أحد بمنازعة شخص آخر له في منصبه و كرسيه و سيسخر كل ما في يديه من سلطة و سلاح و مقدرات للحفاظ عليه سواء بحق أو باطل بظلم أو عدل

---------------

كلامك صحيح تماما،حتى صلاح الدين نفسه رحمه الله رغم تدينه لم يجعل الأمر شورى بين المسلمين و ورث الحكم لأبنائه،لكن للأمانة عني أظن أن نسبة 99,99% من الناس سيقومون بذلك ورغم مخالفته للشرع في هذا الأمر لكن هذا لا ينفي أنه بطل شجاع و حرر بيت المقدس يعني هو ليس ملاك طاهر و لا نبي معصوم و كل شخص يوزن بحسناته و سيئاته و توريثه الحكم لأبنائه لن ينسف أعماله الصالحة و أظن أن أحد أبنائه على حسب ما أذكر تحالف مع الصليبيين في كل الأحوال لا ذنب لصلاح الدين و هو لت يتحمل وزر خيانة ابنه

---------------------------------------------------------

 

بالنسبة لجانب السياسة الشرعية لم يغب عن كتب الفقهاء و أصحاب المذاهب الأربعة و أتباعهم و هذا الأمر حاضر بقوة و كثرة في كتب الفقه و الفقهاء لم يركزوا على جانب الطهارة و الأمور التي لا علاقة لها بالسياسة فقط،لا يستطيع أي خليفة مهما بلغت قوته و سلطته تحريف الدين و منع العلماء من التداول بهذا الأمر فالخلفاء بشكل عام رغم فساد الكثيرين منهم كان لديهم الحد الأدنى من تعظيم العلماء و كان كثير من العلماء المسلمين يدخلون لمجالس الخلفاء يأمرونهم و ينهوهم و يغلظون لهم القول دون أن يجرؤ الخلفاء على مسهم بسوء،أبو جعفر المنصور و السفاح نفسه رغم سفكهم للدماء و طغيانهم انتقدهم الأوزاعي و أغلظ لهم القول و أيضا سعيد بن المسيب أمام الحجاج و مروان بن الحكم و معارضة أبو حنيفة للحكم الأموي على ما أذكر و القصص في هذا الجانب كثيرة 

--------------------------------------------------

 

 هنا كل حالة تناقش بحسب حالتها و ليس كل الحالات توضع في سلة واحدة،لا أتفق معك أن الغالبية العظمى ممن يتكالبون على الحكم ليسوا من أصحاب الكفاءة على العكس قسم كبير جدا ممن يتصارعون على الحكم أشخاص خطيرين و أذكياء و لديهم شخصيات قوية و قيادية و لو لم يكونوا كذلك لما وصلوا للحكم و لما وصلوا لهذه المواصيل،أظن أن غالبيتهم ينظرون للحكم على أنه امتياز و استحقاق و مجد شخصي يستمتعون به و بما يدره عليهم من سلطة و ثروات و ليس مسؤولية تجاه شعب



أهلا" ومرحبا" بأخى وصديقى العزيز  /عادل (بيكينباور)  - فى موضوع  (الحمل الثقيل وميراث الدم )
تعقيبك رائع يا رجل  وقد غطى تقريبا" كافة جوانب الموضوع  ..
نعم : للسلطة شهوة وغريزة قوية لا يستطيع تجاهلها  حتى أكبر التقاة   - وهى فى جميع المجالات وليست فى الولاية الكبرى فقط  -- والسلطة تكشف حقيقة الرجل - ومدى تقواه
ومدى سلامته النفسية  - وقدرته على القيادة  - وعدله من ظلمه  - لكنها فى كثير من الأحيان تصيب صاحبها بجنون العظمة   --
فى سبيل السلطة قد تراق الدماء  -- دماء حقيقية أو مجازية   - لذلك كان على رأس السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله  - (إمام عادل )

-------------------------------------------------------------

عندما ذكرت صلاح الدين   --معروف أنه كان قائد عظيم وما له أكثر مما عليه  - لكننا نستحى أن ننقد ما عليه  - قصدت الإستحياء من نقد بعض الشخصيات رغم أنهم ليسوا
أنبياء ولا معصومين  - بل لهم أيضا" أخطاؤهم  - لكن فخرنا بهم يمنعنا من نقدهم  -رغم أن النقد بناء لعلنا نستفيد منه - ولا خير فى أمة لم تستفد من أخطائها

-------------------------------------------------------------------

بالنسبة لجانب السياسة الشرعية  
لو لاحظت .. ستجد أنك دونت أسماء بعض الفقهاء أربعة أو عشرة أو حتى عشرين  -- الأئمة تعرضوا للتعذيب  ليغيروا بعض أقوالهم  لكنهم صمدوا على الحق ولم يصمد غيرهم
تم حبس أبن حنبل  وجلده بالسياط فى قضية خلق القرءان  ولم يتمسك غيره بقول إن القرءان كلام الله غير مخلوق   ---
تعرض أيضا" سعيد بن المسيب للجلد  ووضعه مربوط فى جزع نخلة  فى عهد الوليد بن عبد الملك   ولم يخلصه سوى عمر بن عبد العزيز  ----
أما فى عهد أبو جعفر المنصور   -- فبعد أن أبكم جميع الفقهاء  - فلا مانع من الأوزاعى  - فرد واحد لا يمثل له خطرا"  ---
الحديث كان على العموم   -- أما الإستثناءات فقد تحملوا المشاق وحفظوا العهود  ----

------------------------------------------------------------------------------------

أما عن من يتكالبون على الحكم بأنهم ليسوا من أصحاب الكفاءة   -- هم حقا" ليسوا من أصحاب الكفاءة كما نراهم    --
لديهم قوة الشخصية والذكاء والحيلة والشكيمة   - نعم هم كذلك وإلا ما إستطاعوا الوصول للحكم  حتى ولو على حساب إراقة الدماء  -- حكموا لصالحهم وجعلوا الحكم ميزة لهم
إستولوا به على ثروات البلاد  -- لكن ليست هذه هى الكفاءة التى قصدناها
الكفاءة التى قصدناها  - هى قدرة الحاكم على أن يحكم بالعدل   - أن يحكم لصالح العباد  وليس لصالح نفسه وحاشيته  ---
عندما ولى سليمان بن عبد الملك  - عمر بن عبد العزيز   - كان يولى الكفاءة   ----
شكرا" للعزيز الغالى / عادل  - فقد شرفت الموضوع وأنرت المتصفح  بتعقيب أكثر من رائع   دمت بكل الخير
مع خالص تحيتى وتقديرى


.

0📊0👍0👏0👌0💭
زمان بيكينباور

  • المشاركات: 3231
    نقاط التميز: 5712
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
زمان بيكينباور

مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
كاتب مميز
مناقش جاد
المشاركات: 3231
نقاط التميز: 5712
معدل المشاركات يوميا: 1.9
الأيام منذ الإنضمام: 1735
  • 21:33 - 2023/04/27
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 15:31 - 2023/04/26  
إقتباس لمشاركة:  زمان بيكينباور 05:50 - 2023/4/26  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

عندما ذكرت صلاح الدين   --معروف أنه كان قائد عظيم وما له أكثر مما عليه  - لكننا نستحى أن ننقد ما عليه  - قصدت الإستحياء من نقد بعض الشخصيات رغم أنهم ليسوا
أنبياء ولا معصومين  - بل لهم أيضا" أخطاؤهم  - لكن فخرنا بهم يمنعنا من نقدهم  -ر
غم أن النقد بناء لعلنا نستفيد منه - ولا خير فى أمة لم تستفد من أخطائها
 
أحسنت القول أتفق تماما 100%


-------------------------------------------------------------------

بالنسبة لجانب السياسة الشرعية  
لو لاحظت .. ستجد أنك دونت أسماء بعض الفقهاء أربعة أو عشرة أو حتى عشرين  -- الأئمة تعرضوا للتعذيب  ليغيروا بعض أقوالهم  لكنهم صمدوا على الحق ولم يصمد غيرهم
تم حبس أبن حنبل  وجلده بالسياط فى قضية خلق القرءان  ولم يتمسك غيره بقول إن القرءان كلام الله غير مخلوق   ---
تعرض أيضا" سعيد بن المسيب للجلد  ووضعه مربوط فى جزع نخلة  فى عهد الوليد بن عبد الملك   ولم يخلصه سوى عمر بن عبد العزيز  ----
أما فى عهد أبو جعفر المنصور   -- فبعد أن أبكم جميع الفقهاء  - فلا مانع من الأوزاعى  - فرد واحد لا يمثل له خطرا"  ---
الحديث كان على العموم   -- أما الإستثناءات فقد تحملوا المشاق وحفظوا العهود  ----
 
أخي العزيز عبد الرحمن لو سألوا أي شخص عن شيخ لديه خواطر و تفاسير قرآنية رائعة على مستوى العالم العربي المعاصر سيقول لهم أول ما سيقول الشيخ الشعراوي رحمه الله و ربما لن يذكر اسما آخر غيره،هل هذا يعني أنه في طول مصر و عرضها لا يوجد مفسر فسر القرآن الكريم سوى الشعراوي رحمه الله،هل هذا يعني أنه لا يوجد مفسرين رائعين للقرآن الكريم على مستوى العالم العربي على العكس سيوجد آلاف المفسرين لكن الشعراوي هو من اشتهر بينهم،الفكرة أن ذكري للأسماء القليلة التي ذكرتها هي بحسب علمي كشخص بسيط عادي لديه بعض القراءات في التاريخ و الدين فأنا لست عالم دين و لا تاريخ و لا مختص بالشريعة لأكون مؤهل لإعطاء إجابة تعكس التاريخ الحقيقي لهذا الأمر فربما يكون هناك علماء لا أعرفهم أو لم يشتهروا بالتاريخ وقفوا موقف قوي من استبداد الخلفاء و ما الثورات المتتالية لآل البيت و غيرهم في فترات طويلة من التاريخ الأموي و العباسي و وجود علماء و مفتين يؤيدونها إلا أكبر شاهد على هذا الأمر،و حتى بعض الثورات على الحكم في الأندلس و التي كان يؤيدها بعض العلماء،و على فرض أن معظم الفقهاء وافقوا استبداد الخليفة أو لم يجرؤوا على الجهر بمعارضتهم له خوفا منه لكن الأحاديث النبوية الشريفة المختصة بمواضيع السياسة و الحكم تم نقلها و تداولها في مجالس العلم و العلماء لم يكتموها و لا يجرؤ أكبر خليفة على إجبارهم على كتمانها فالدين محفوظ،يبقى كل عالم له تفسيره الخاص لهذه الأحاديث و الذي يختلف عن العالم الآخر و كل عالم له رأي و وجهة نظر تحترم و لا يعني أن كون عالم لم يعارض الخليفة أو يدعو للخروج عليه أنه عالم مؤيد للاستبداد و الطغاة لأن الخروج على الحاكم ربما يؤدي لمفاسد كبيرة و فوضى و إراقة دماء و هناك نصوص شرعية تضبط هذا الأمر،طبعا أتفق معك تماما أن المطبلاتية و المزمراتية من وعاظ السلاطين في كل عصر أكثر بكل تأكيد ممن يعظ و يزجر لكن بالتأكيد هناك أسماء أكثر من التي ذكرتها يعرفها المختصون و العلماء


------------------------------------------------------------------------------------

أما عن من يتكالبون على الحكم بأنهم ليسوا من أصحاب الكفاءة   -- هم حقا" ليسوا من أصحاب الكفاءة كما نراهم    --
لديهم قوة الشخصية والذكاء والحيلة والشكيمة   - نعم هم كذلك وإلا ما إستطاعوا الوصول للحكم  حتى ولو على حساب إراقة الدماء  -- حكموا لصالحهم وجعلوا الحكم ميزة لهم
إستولوا به على ثروات البلاد  -- لكن ليست هذه هى الكفاءة التى قصدناها
الكفاءة التى قصدناها  - هى قدرة الحاكم على أن يحكم بالعدل   - أن يحكم لصالح العباد  وليس لصالح نفسه وحاشيته  ---
عندما ولى سليمان بن عبد الملك  - عمر بن عبد العزيز   - كان يولى الكفاءة   ----
 
أصبت كلام سليم تماما

شكرا" للعزيز الغالى / عادل  - فقد شرفت الموضوع وأنرت المتصفح  بتعقيب أكثر من رائع   دمت بكل الخير
مع خالص تحيتى وتقديرى

مشكور أنت أيضا و لي الشرف مع تحياتي و احترامي لشخصك الكريم
.



0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • المشاركات:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
المشاركات: 32188
معدل المشاركات يوميا: 4.7
الأيام منذ الإنضمام: 6842
  • 13:27 - 2023/04/28
))=))>
والصلاة والسلام علي رسول الله وآله وصحيه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحياتي لك ايها الصديق العزيز عبد الرحمان الناصر . بالفعل اراك للحق مناصر .
 
 
إن الذين يحملون اوزار العباد المستضعفين فإنهم قد لا تكون لهم راحة في الدنيا ولو حتى دخل المجرمون في قبورهم ، 
فوالله الذي لا اله الا هو إنهم لفي جحيم وضلال بعيد.
للحديث بقية ان شاء الله تعالى .
 
0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 15:43 - 2023/04/28
إقتباس لمشاركة:  زمان بيكينباور 21:33 - 2023/4/27  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 15:31 - 2023/04/26  
إقتباس لمشاركة:  زمان بيكينباور 05:50 - 2023/4/26  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

أهلا" ومرحبا" بك مجددا" - أخى العزيز / عادل
ما أجمل الحوار معك صديقى العزيز / عادل  - حقيقى أجد متعة كبيرة عندما أقرأ تعقيباتك
بارك الله فيك


.

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
  • 15:50 - 2023/04/28
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 13:27 - 2023/4/28  
))=))>
والصلاة والسلام علي رسول الله وآله وصحيه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحياتي لك ايها الصديق العزيز عبد الرحمان الناصر . بالفعل اراك للحق مناصر .
 
 
إن الذين يحملون اوزار العباد المستضعفين فإنهم قد لا تكون لهم راحة في الدنيا ولو حتى دخل المجرمون في قبورهم ، 
فوالله الذي لا اله الا هو إنهم لفي جحيم وضلال بعيد.
للحديث بقية ان شاء الله تعالى .
 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا" ومرحبا" بالأخ الحبيب والصديق العزيز  / عبد المعطى  (قوس الرماية )
فى الحقيقة هذا الموضوع تضمن أشياء كثيرة  -معظمها يفهم من بين السطور  - وقصدنا ببعضها أحداث حقيقية حدثت فى الماضى والحاضر  ---
هذا الموضوع لا ينقصه سوى حضوركم الجميل  وتحليل كلماته  كما تعودنا منكم   --
فلك القلم تصول وتجول فيه كيفما تشاء    -- وفى إنتظارك دائما"
مع خالص تحيتى وتقديرى


.

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • المشاركات:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
المشاركات: 32188
معدل المشاركات يوميا: 4.7
الأيام منذ الإنضمام: 6842
  • 20:17 - 2023/04/28
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  




الحمل الثقيل وميراث الدم

  ))=))»

السلام عليكم.ورحمة الله وبركاته. 

الاوزار الثقيلة وسفك الدماء وسبق لملائكة الرحمان أن قالوا .:

(قالوا اتجعل  فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك ونقدس لك..) 

 

كلنا فى هذه الحياة نحمل أحمالا" ثقيلة  - أحمال تخص المعيشة  وأحمال تخص العمل وأحمال تخص تربية الأولاد وأخرى تخص الصحة وما يعتليها من أمراض 

 ))=))» ولذلك قال الله سبحانه:

((( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها

وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا..  )))

- هناك من يستطيع توزيع هذه الأحمال  وهناك من لا يستطيع  والحمل عندما يثقل قد يكسر ظهر حامله ويحمل خطرا" شديد على الحمل وحامله

 . ))=))» نعم

هناك من يجد من يتقاسم معه رفع الاحمال،

وهناك من يواجه مصيره لوحده  لمواجهة متطلبات الحياة الدنيا بالصبر والقتال الى ان نهاية الاجل.

- لم نفكر فى التخفيف من أحمالنا  التى أغلبها ما يكون حمل نفسى بالدرجة الأولى ولو فكرنا فى أحمال غيرنا هانت علينا أحمالنا  بل ساعتها سندرك  أننا لا نحمل سوى الوهم 

فما نظن أننا نحمله شيئ بسيط ينتهى كله  بمجرد الموت  

 ))=))»

حتى ولو انتهى العمر بل سيبقى العمل شاهد عليه ..

كما نقول:

(شهود الدنيا ،شهود الآخرة.والله خير الشاهدين..)

- لكن هناك أحمال لا ينهيها الموت  بل تدخل مع الميت قبره  ويظل يتلاعن بها فى الدنيا ما بقيت  تلعنه أجيال من ورائها أجيال  -وتنتظره يوم يبعثون  ويختصمونه عند الواحد الديان

هذا هو الحمل الثقيل  - حمل الدم 

 ))=))» 

كيف ما كانت الاحمال فهي الاوزار  التابعة لأعمال الفرد ،فمن عمل صالحا فلنفسه ،ومن أساء فعليها،

إذا فلا مهرب من الله الا اليه ..

((وكل انسان الزمناه طائره في عنقه وتخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ))

- عندما تتلوث اليد بالدماء  وتظل تتلوث حتى يغرق فى بحر من الدماء معتقدا" أنه يحقق مجد دنيوى  - وأكثر من تلوثت أيديهم بالدماء كانوا يعتقدون أنهم يحسنون صنعا  

 ))=))»صحيح

هناك من الناس من اشرب في قلبه الكفر والقساوة على كل من ينافسه او يتفوه بكلمة ضده. وبذلك تجده مدجج باتباع هم اشد منه قسوة  لا يعصون له أمرا ....بل  قد يطلعونه على كل صغيرة وكبيرة. ضف عليهم اولئك الذين يكتبون الكتاب فيقولون هذا من عند سيدنا،حتى يجعلون له مكانة في قلوب الناس،يقدسونه أكثر مما يقدسون الذي خلقهم. استغفر الله العظيم 

 لأن كثرة النقش وزخرفة الفنان للصورة بالألوان الزاهية قد تعطي للناظرين تشويقا وتعلقا بها  اكثر فاكثر .وكأنها حقيقة.

-- فكم من حكام  تلوثت أيديهم بالقتل – يقتلون بالظن ويقتلون لمجرد القتل لكسب الهيبة وترويع الناس 

  ))=))» 

هم يقتلون الى ان اصبحت قلوبهم قاسية،لا ترحم  الانسان سواء كان ذكرا او انثى الى حتى تسكة الأم برعبه  الصبي إذا بكى ..

فهذا ما يسعى اليه كل الذين يمارسون القتل بغير شفقة،ولا رحمة.


-حدث هذا فى القديم   وفى الحديث  ولا أدرى كيف استطاع من قتل الألاف بدم بارد

أن ينام أو يتسامر فى جلسة أنس 

 ))=))» 

ليكن في علمك اخي ان المجرم القاتل المسرف في القتل.فإنه في عذاب باطني ما دام هو في الحياة الدنيا،ولكنه يتناسى ويخفي كل حزن واسى.  متى هاجت عليه العاصفة زاد من إجرامه في قتل الأنفس، اضافة إلى القتل الروحي ، يفعل ذلك لعله يشفي غليله .إلا انه لا يزيد لنفسه الا العذاب،  وخاصة يوم يأتيه الاجل على بعثة . فتراه عندالحجرجة  والاحتضار قلبه يحترق بالنار ،وهو ما زال في ضوء النهار قبل أن يدخل المقابر ..وما بالك فيما قال الله جل جلاله.:

(قال رب أرجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائه برزخ الى يوم يبعثون . )

-جميعهم فعل ذلك تحت مسمى توطيد أركان الدولة والمحافظة على كرسى الحكم  -

كم أرتكبت مجازر يندى لها الجبين وإبادات جماعية  قتل وحرق وهدم وتخريب  وهم يتغنون بأمجادهم

  ))=))»

بل  يسمون ذلك القتل ب.  هيبة الدولة.

نعم يمكن ان تكون كذلك ولكن ليس بالشكل الذي يحمل في طياته .. العكس .. مما جاء في قول الله تعالى .

((فضرب بينهم بسور له  باب باطنه الرحمة وظاهره من قبله العذاب  ).

. وكما نقول : السن يضحك للسن والقلب فيه خديعة. 

 للحديث تكملة ان شاء الله تعالى   


والكارثة الكبرى أنهم جعلونا نتغنى معهم  

-منهم من لم يكتفى بقتل الناس وتعذيبهم  بل منهم من قتل أباه  ومنهم من قتل جميع إخوته  وزعموا أنهم يقيمون حضارة وزعمنا معهم أنهم كذلك 

  ))=))»

لكن ما عليهم فعله،

إلا ان يرقصوا للفرد بصفته.... ؟؟ 

--- ان الانسان بطبعه كائن تتغلب عليه العاطفة  -- فكيف يستطيع نزعها فى حكمه على الأمور – كيف نستطيع تقبل ما تقوله عن سلبيات الحضارة الاسلامية – 

  ))=))»

يممننا ان نتغاضى عن ذلك ؟ كوننا لم نحضر لذلك ،علما أن طول الايام

تزيد وتنقص من صور الأفلام .

كيف نستطيع أن نتقبل أن صلاح الدين القائد العظيم الذى استعاد القدس أسس دولة ملكية قائمة  على تمركز السلطة فى نسله 

  ))=))»

طبعا تشكر له ذلك ولكن ها هم الآخرون ايضا عادوا واستولوا على ما استعاده صلاح الدين القائد العظيم ..

–كيف نستطيع تقبل ما تقوله بأن إستبداد بعض الخلفاء بعد الخلافة الرشيدة – هو ما منع الفقهاء من بحث الجانب السياسى فى الشريعة وأصول الحكم والتركيز على جوانب الطهارة وما شابهها 

مما لا يشكل تهديدا" لسلطة الخليفة

–نحن أمة مهزومة فإذا شككنا فى تراثنا الحضارى – فماذا يبقى لنا 

  ))=))»

يا سيدي فماذا تنتظر من انسان

استوى على الكرسي بقوة السلاح ،

مع مساندته بالناس الصلاح،  هل يقبل ان يمرر السلطة إلى الرعاة السراح .،؟ 

الله أكمل لنا الدين  لكنه لم يكمل البشر ولم يقفل عليهم باب الاجتهاد  -هناك فرق بين الاسلام والمسلمين  - كما أن هناك فرق بين الدين والحضارة  -سلبيات الثانى لا تنعكس على الأول 

  ))=))»

((( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖۖ

  قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا 

وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا 

وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ..)))

-- كم تغنينا بأفعال الطغاة دون تفكير  كم حملوا أحمالا" ثقيلة تنوء منها الجبال   - لكنها أحمال وميراث الدم  - فما الذى يجعلنا نحن نتفاخر بما قدموه  - ما الذى يجعلنا ننادى بطريقة حكمهم  

-إن الحمل الثقيل عندما يتولى أحدهم الحكم والأرض ليس معبدة ولا الركوبة وادعة  ولا الرعية طيعة –فإن أردت أن تكون أميرا" للمومنين فلن تحكم ألفا" من البشر لكنك تحكم الناس

وفيهم الصالح والفاجر والمؤمن والفاسق  -هنا لن يكون الحكم إلا بالسياسة والحيلة – فإمامة الصلاة للأتقى وإمامة الحكم للأدهى

  ))=))»

ولذلك خلقهم الله  ..وليلوهم ايهم احسن عملا ،بعد العبادة 

–لذلك القائد العسكرى لا يصلح للحكم  - وإن حكم بدون فن السياسة ضاعت البلاد  وربما أريقت الدماء وأصبح الحمل ثقيلا" عليه وعلى العباد 

  ))=))»

الحكم العسكري لا يتكلمون الا من اذن له قائد المأئة.وكما يقال عسكريا

((  exécuter les ordres aprés réclamé)) تنفيد الأوامر وبعدها الإحتجاج... يعني اعدموه ومن بعد الإعدام في حق المحكوم عليه  له الحق  في ان يعترض؟!؟؟  يا الله اسيدي فك لنا هذا اللغز ....؟؟؟

لو دققنا البحث سنجد أن الغالبية العظمى ممن يتكالبون ويتصارعون على السلطة والقيادة فى أى مجال ليسوا هم الأخيار ولا هم أصحاب الكفاءة   - فأصحاب الكفاءة لا يتصارعون فإن أتت إليهم طواعية

كان هذا من حظ العباد  -لكن دائما" يتصارع عليها من هم دون الكفاءة أصحاب النقصان 

-- هو يعيش فى عيشة رغدة يمتلك المال والضياع  فما الذى يجعله يحارب من أجل السلطة ويحمل فى سبيلها ميراث الدم يورثه لمن خلفه خوفا" ورعبا" وهذا فى الدنيا فما بالك بالأخرة 

- وهذا فقط ليس فى الولاية الكبرى  إنحدر حتى فى المناصب العادية  - ليحقق الخسارة والخراب  - وهذا حملهم وإرثهم البغيض فما الذى يجعلنا ننحاز لهم 

- ما الذى يجعلنا نهلل ونفتخر بطغاة كان ميراثهم الدم ونحن أكثر من أضير من صنعهم   

الموضوع  


  ))=))» للحديث متابعة ان شاء الله تعالى



0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 15:16 - 2023/04/29
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 20:17 - 2023/4/28  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

 

الحكم العسكري لا يتكلمون الا من اذن له قائد المأئة.وكما يقال عسكريا

((  exécuter les ordres aprés réclamé)) تنفيد الأوامر وبعدها الإحتجاج... يعني اعدموه ومن بعد الإعدام في حق المحكوم عليه  له الحق  في ان يعترض؟!؟؟  يا الله اسيدي فك لنا هذا اللغز ....؟؟؟

ههههههههههههههههههههه
أهلا" ومرحبا" بالعبقرى  (قوس الرماية )
لقد أوضحت الحكم العسكرى بمنتهى الدقة  - نعم نحن سنستمع من حقك التظلم والإعتراض لكن نفذ الأمر أولا" - الأمر بالإعدام
سيدى  -نعم نعرف  -الأمر ينفذ أولا" والإعتراض والتظلم ثانيا" -لكنى سوف أموت يا سيادته -
نعم سوف تموت لكننا سنسألك بعد إعدامك ماهو تظلمك وإعتراضك  -فإن تكلمت وتظلمت نظرنا فى تظلمك -لكن هل تعلم
أنك لو لم تستطع الكلام أو الإعتراض - وقتها سنعلم أنك دنيئ ومغرض ويا ويلك وسواد ليلك سننهال عليك ضربا" بالأحذية
-- لكننى لن أشعر بالضرب بعد موتى  -- نعلم يا حيوان  - لكن سيشعر به غيرك ممن يشاهدوك --ثم  من قال أنك لن تشعر
هل مت قبل هذا - هل تخدعنا  - لا - بل سأشعر --
رائع أخى /عبد المعطى   -- ألم أقل لك يا رجل أنتظر تعقيبك
مع تحياتى


.

0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • المشاركات:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
المشاركات: 32188
معدل المشاركات يوميا: 4.7
الأيام منذ الإنضمام: 6842
  • 19:19 - 2023/04/29
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 15:16 - 2023/04/29  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 20:17 - 2023/4/28  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

 

الحكم العسكري لا يتكلمون الا من اذن له قائد المأئة.وكما يقال عسكريا

((  exécuter les ordres aprés réclamé)) تنفيد الأوامر وبعدها الإحتجاج... يعني اعدموه ومن بعد الإعدام في حق المحكوم عليه  له الحق  في ان يعترض؟!؟؟  يا الله اسيدي فك لنا هذا اللغز ....؟؟؟

ههههههههههههههههههههه
أهلا" ومرحبا" بالعبقرى  (قوس الرماية )
لقد أوضحت الحكم العسكرى بمنتهى الدقة  - نعم نحن سنستمع من حقك التظلم والإعتراض لكن نفذ الأمر أولا" - الأمر بالإعدام
سيدى  -نعم نعرف  -الأمر ينفذ أولا" والإعتراض والتظلم ثانيا" -لكنى سوف أموت يا سيادته -
نعم سوف تموت لكننا سنسألك بعد إعدامك ماهو تظلمك وإعتراضك  -فإن تكلمت وتظلمت نظرنا فى تظلمك -لكن هل تعلم
أنك لو لم تستطع الكلام أو الإعتراض - وقتها سنعلم أنك دنيئ ومغرض ويا ويلك وسواد ليلك سننهال عليك ضربا" بالأحذية
-- لكننى لن أشعر بالضرب بعد موتى  -- نعلم يا حيوان  - لكن سيشعر به غيرك ممن يشاهدوك --ثم  من قال أنك لن تشعر
هل مت قبل هذا - هل تخدعنا  - لا - بل سأشعر --
رائع أخى /عبد المعطى   -- ألم أقل لك يا رجل أنتظر تعقيبك
مع تحياتى


.

يا اخي العزيز عبد الرحمان

استناني اني جاي لك  .

واعجبني قولك..؟

( ويا ويلك وسواد ليلك،

ويمزقون عنك ثوبك،

وينهالون  عليك ضربا بنعالك) ه‍ههههه

لا ادري كيف سيتابع المعدوم مظلمته ،

بعدما تم اعدامه وانتهاء أجله.?؟؟؟؟؟؟ 

يعني حكم ديموقراطي.؟؟؟؟؟ 

اي اجعلوا رقبة راسه على قرطة من جذع شجرة ،  ثم افصلوا راسه عن جسده ه:)

  وبعد ذلك له الحق في الدفاع عن نفسه  ؟؟؟؟

يا للهول حتى الكليب سبني. هههههه

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 14:50 - 2023/04/30
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 19:19 - 2023/4/29  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 15:16 - 2023/04/29  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 20:17 - 2023/4/28  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

 

الحكم العسكري لا يتكلمون الا من اذن له قائد المأئة.وكما يقال عسكريا

((  exécuter les ordres aprés réclamé)) تنفيد الأوامر وبعدها الإحتجاج... يعني اعدموه ومن بعد الإعدام في حق المحكوم عليه  له الحق  في ان يعترض؟!؟؟  يا الله اسيدي فك لنا هذا اللغز ....؟؟؟

 

يا اخي العزيز عبد الرحمان

استناني اني جاي لك  .

واعجبني قولك..؟

( ويا ويلك وسواد ليلك،

ويمزقون عنك ثوبك،

وينهالون  عليك ضربا بنعالك) ه‍ههههه

لا ادري كيف سيتابع المعدوم مظلمته ،

بعدما تم اعدامه وانتهاء أجله.?؟؟؟؟؟؟ 

يعني حكم ديموقراطي.؟؟؟؟؟ 

اي اجعلوا رقبة راسه على قرطة من جذع شجرة ،  ثم افصلوا راسه عن جسده ه:)

  وبعد ذلك له الحق في الدفاع عن نفسه  ؟؟؟؟

يا للهول حتى الكليب سبني. هههههه
 

أخى / عبدالمعطى  ---
أحيانا" يتم الحكم على أحدهم بالإعدام  - ثم يعتقدون أن الإعدام عقوبة ضعيفة فى حقه  - لأنهم لن يسمعوا صراخه  - وعويله يمثل لهم متعة  وأى متعة  ---
لذلك يعذبوه أولا"--  وكم إمتلأت السجون بالضحايا يعذبوهم أولا" حتى يكون الإعدام يمثل راحة للمعدوم يتمناها
فهل سمعت عن شخص تمنى الإعدام   -- نعم هناك من تمنى الإعدام ليستريح   -- لعنهم الله  فى الدنيا والأخرة
أذكر أنه كانت هناك شخصية ظالمة تعذب المعتقلين بأشد أنواع العذاب  ليس له شبيه فى الجاهلية  أيام عتاة الكفرة  -- أتعرف كيف مات  ---
كان يركب سيارة  وكانت تسير مسرعة  وكانت أمامها سيارة محملة بحديد التسليح  - توقفت سيارة الحديد فجأة  - فدخلت أسياخ الحديد فى جميع جسدة  ---
حتى أنهم شرحوا جثمانه وقطعوه قطعا" حتى يستخرجوه من بين أسياخ الحديد   -- وهذا فى الدنيا فما بالك بالأخرة   ---
ولكن هل إتعظ غيره   - الظالمون لا يتعظون  - هل كان الحاكم لا يعلم ما كان يفعله مرؤسه  --إذا كنا نحن نعلم   -- 
إنه ميراث الدم يحملونه ثقيلا" فوق أعناقهم
تحياتى لك


.

0📊0👍0👏0👌0💭
DanyNo
  • المشاركات: 754
    نقاط التميز: 3206
عضو نشط
DanyNo
عضو نشط
المشاركات: 754
نقاط التميز: 3206
معدل المشاركات يوميا: 1
الأيام منذ الإنضمام: 779
  • 22:05 - 2023/04/30

السلام عليكم و رحمة و لطف من الله و بركات

تنزل علينا لتطمئن قلوبنا

و تهدأ أنفسنا من روعها

و يحق الحق و يزهق الباطل

و يبارك الله لنا في هذا النِّقاش...

أمــــا بعد أخي العزيز

و الغالي على قلوبنا...

 

كثُر الهرجُ و المرج لاعتلاء كرسي الظلم المُطلق...

و اكتساب سُلطة للتسلط

واعتلاء المناصب قصد نهبِِ

و أخذِ رشوة للتوسط...

هي حربُ الكُفر للجاهلين...

و جنةُ الخُلدِ للعاقلين...

فلا كفاهم رِزق حلال، و لا ما جَنَتْهُ أنفُسهم، فمشَوْ مُتثاقِلين...


كَبُرت بطونهم كَكِبرِ الذُّنوب المُلقاة على عاتِقهم

فغابُوا عن الوعي تـــــــــائهين

فصارُوا يهيمون خلف المقاعد،

فحُرقوا بنارِها جالِسين.

 

أخي العزيز :

 

من لا يعرف قيمة ما يملك، فقد فقد جُزءا من الآخرة

و من سولت لهُ نفسُه أمرا، نال خِزيا و عذابا فَاخرا...

 

تِلك المناصبُ التي هامت عليها غِربان كثيرة، و راحت تحُوم حول لمعانِها

طمعا في امتلاكها و توريثها لعائلاتهم،

ما كانت إلا ابتلاءا لهُم من ربِّ العِباد،


قرأتُ بأن أمير المؤمنين عُمرَ بن عبدالعزيز رضي اللهُ عنهُ وأرضاه قال:


"انثُروا القمح على قِمم الجِبال حتى لا يُقال جاع طيرٌ في بلاد المسلمين"

وفي رواية أخرى "حتى لا يُقال جاع طير في زمن عمر".


عندما يصل الحال بالحاكم إلى الإحساس بمسؤوليته عن كل المخلوقات وليس البشر فقط،

فنحن في أرقى الأزمنة حيث وصل الحال باقتصاد البلاد الإسلامية ذروته،

وفتحت خزائن الدولة لمساعدة من هم خارج بلاد المسلمين.


ولا ننسى كذلك مقولة أمير المؤمنين ثاني الخلفاء الراشدين الفاروق

عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه عندما قال:

"لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها لمَ لم تعبد لها الطريق يا عمر!".


أين حكامنا من العمرين؟


وهل لكائن من كان من البشر في عصرنا الحالي أن يصل بعدله كالفاروق أو بالاكتفاء كعهد عمر بن عبدالعزيز؟


أم تغير الحال كثيراً واختلفت المعطيات والإمكانيات والالتزامات حيال الأعداد المتزايدة من البشر وقد تغير حال المسلمين كثيراً وبالتالي تغير حال الحكام (كما تكونوا يولى عليكم).


نتساءل: من المسؤول عن ملايين البشر اللاجئين المهجرين الجائعين؟


من المسؤول عن الضياع الذي تعيشه شعوب الدمار أو ما يسمى الربيع العربي؟

 

 

ما الذى يجعلنا نهلل ونفتخر بطغاة كان ميراثهم الدم ونحن أكثر من أضير من صنعهم

 

شخصيا لم أُهلل يوما لطاغِِ... و ما كُنت لدعمهم باغِِ

فــإن كـان سبيلهم جنة... فأنا للجنـــة لاغِِ...

و دعوتُ ربيَ فقرا و صبرا... و أبلغتهُ خير إبلاغِِ

عمن ظلمني، و رجوت رزقهُ... فلقيت الرزق ليَ صاغِِ

 

 

أشكر أناملك التي تُبدع كل مرة أخي العزيز

و يُشرفني أن أكون أحد المناقشين في مواضيعك المُميزة دوما

تقبل مروري البسيط، و كلماتي المُتواضعة

كأنني رددتُ بالفضة أمام الذهب.

تحياتي و تقديري و مودتي لك أخي المُتألق


0📊0👍0👏0👌0💭
قوس الرماية

  • المشاركات:
    32188
مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
قوس الرماية

مشرف القصص القصيرة
مستشار إجتماعي
مناقش جاد
مشرف سابق
كاتب مبدع في المنتدى
المشاركات: 32188
معدل المشاركات يوميا: 4.7
الأيام منذ الإنضمام: 6842
  • 01:52 - 2023/05/01
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 14:50 - 2023/04/30  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 19:19 - 2023/4/29  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 15:16 - 2023/04/29  
إقتباس لمشاركة:  قوس الرماية 20:17 - 2023/4/28  
إقتباس لمشاركة:  عبدالرحمن الناصر 00:27 - 2023/04/25  

 

الحكم العسكري لا يتكلمون الا من اذن له قائد المأئة.وكما يقال عسكريا

((  exécuter les ordres aprés réclamé)) تنفيد الأوامر وبعدها الإحتجاج... يعني اعدموه ومن بعد الإعدام في حق المحكوم عليه  له الحق  في ان يعترض؟!؟؟  يا الله اسيدي فك لنا هذا اللغز ....؟؟؟

 

يا اخي العزيز عبد الرحمان

استناني اني جاي لك  .

واعجبني قولك..؟

( ويا ويلك وسواد ليلك،

ويمزقون عنك ثوبك،

وينهالون  عليك ضربا بنعالك) ه‍ههههه

لا ادري كيف سيتابع المعدوم مظلمته ،

بعدما تم اعدامه وانتهاء أجله.?؟؟؟؟؟؟ 

يعني حكم ديموقراطي.؟؟؟؟؟ 

اي اجعلوا رقبة راسه على قرطة من جذع شجرة ،  ثم افصلوا راسه عن جسده ه:)

  وبعد ذلك له الحق في الدفاع عن نفسه  ؟؟؟؟

يا للهول حتى الكليب سبني. هههههه
 

أخى / عبدالمعطى  --- 

))=}}» السلام عليك اخي عبد الرحمان. نعم 
أحيانا" يتم الحكم على أحدهم بالإعدام  - ثم يعتقدون أن الإعدام عقوبة ضعيفة فى حقه  - لأنهم لن يسمعوا صراخه  - وعويله يمثل لهم متعة  وأى متعة  -- 

))=}}» يمكن ذلك
لذلك يعذبوه أولا"--  وكم إمتلأت السجون بالضحايا يعذبوهم أولا" حتى يكون الإعدام يمثل راحة للمعدوم يتمناها

))=}}» .

نعم  زبانية السجون وكذلك يفعلون .! ولكن لماذا يفعلون بالبعص منهم ذلك الفعل!! ؟لاجل ان يتعرفوا على الأتباع . ويمكن ان ينتقموا حتى من اهله والاقربين منه اشد القرب. حتى ولو لم يكن لهم يد هناك والعياذ بالله ال من زرع الرعب 
فهل سمعت عن شخص تمنى الإعدام   -- نعم هناك من تمنى الإعدام ليستريح   -- لعنهم الله  فى الدنيا والأخرة

))=}}» صح
أذكر أنه كانت هناك شخصية ظالمة تعذب المعتقلين بأشد أنواع العذاب  ليس له شبيه فى الجاهلية  أيام عتاة الكفرة  -- أتعرف كيف مات  
))=}}»نعم؟

كان يركب سيارة  وكانت تسير مسرعة  وكانت أمامها سيارة محملة بحديد التسليح  - توقفت سيارة الحديد فجأة  - فدخلت أسياخ الحديد فى جميع جسدة  ---
حتى أنهم شرحوا جثمانه وقطعوه قطعا" حتى يستخرجوه من بين أسياخ الحديد   -- وهذا فى الدنيا فما بالك بالأخرة   ---

))=}}» ذكرتني في الكثير ممن تاخرت لهم العقوبة الإلهية في الحياة الدنيا.الاول منهم كان له شأن وسلطة مطلقة ،يحاسب ويعاقب، فتأخرت به الايام الى ان اصبح من المقعدين بالشلل الجسدي..وحتى لسانه لا يقدر على جمعه ولا يمكنه حبس لعاب فمه على صدره  ،ولا يدخل المرحاض إلا بعدما يسمون رائحة نجاسته..نسأل الله العفو والعافية وبقي سنوات الى ان مات على تلك الحال.

2والثاني منهم..؟! ، ادخل السجن لمدة سنة اضافة إلى ما اعطاه من غرامة.  و..؟ ولما خرج من السجن .. قال بالحرف. (عقاب العبد قضيناه،،ولكن عقاب الله مازال في الانتظار . وبقي سنوات وهو يصول ويجول ويلعب على أربعة اركان ..وكانت له هياة جذابة .يتعاطى بها الى الرشاوي والنصب والاحتيال . الى ان أصيب بداء السكر..؟.بدأه من الاصبع الأكبر من رجله . ولما اشتد عليه الأمر ذهب الى الطبيب ،فقالوا ضروري أن نقطع لك رجلك..لإستئصال الورم .  ولكنه لم يرض ورجع لبيته وهو على تلك الحال رجله منتفخة الى بطنه لمدة سنة وهو على الفراش الى ان انفصلت رجله  لوحدها لم يبق إلا العصب فحملوه الى المستعجلات  فبتروا له تلك الساق من اسفل .والعياذ بالله.وهناك الكثير

نسأل الله لنا ولكم  العفو والعافية دنيا وآخرة 

ولكن هل إتعظ غيره   - الظالمون لا يتعظون  - هل كان الحاكم لا يعلم ما كان يفعله مرؤسه  --إذا كنا نحن نعلم   -- 

))=}}» ولذلك الله سبحانه جعل الموت وبعدها الحياة ليقتص كل واحد من خصومه لا محالة ولكن  (((ان الذين كفروا سواء عليهم  آنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم))) ....

والكافرون هم الظالمون....
إنه ميراث الدم يحملونه ثقيلا" فوق أعناقهم
تحياتى لك

))=}}»كما احييك 
.



0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 13:02 - 2023/05/03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم : ضياء   - قرأت تعقيبك الجميل ذو الكلمات الشاعرية البليغة  -- أنت رائع يا رجل   - دمت بكل الخير

الأخ العزيز / عبد المعطى (قوس الرماية )  -- دائما" لك التحيةعلى ما تبذله من مجهود   حتى يأتى التعقيب على أفضل ما يكون لأنه يمثل شخصية (قوس الرماية )

دمتم بكل الخير  - مع خالص تحيتى

.

0📊0👍0👏0👌0💭
احكي وحاكيني
  • المشاركات: 616
    نقاط التميز: 1505
مناقش جاد
كاتب مميز
احكي وحاكيني
مناقش جاد
كاتب مميز
المشاركات: 616
نقاط التميز: 1505
معدل المشاركات يوميا: 0.3
الأيام منذ الإنضمام: 1903
  • 03:11 - 2023/05/04


السلام عليكم، تحية طيبة الاخ الكريم عبد الرحمن

يقول المولى تبارك تعالى في سورة ال عمران، الاية 26
"قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء .. "

وجاء في اركان الايمان، ان تؤمن بالقدر خيره وشره
وان ما اصابك ما كان ليخطيئك، وما اخطاك ما كان ليصيبك

ولا يغيب عنك الاخ الكريم، ان الدنيا، في الاساس .. والغرض منها ، ان تكون دار ابتلاء واختبار
وفي الوقت الذي انا وانت - كدنية من عُباد الله، قد نشتكي من سوء الوضع والمآل
نجد المولى تبارك وتعالى ينقل لنا، عن من؟ .. عن صفوة خلقه ورسوله
في سورة البقرة، الاية 214،
".. حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله .."

اخي الكريم،
لله حكمة، وغاية، وقصد ومراد .. نجهلهم
وقد نشأ شيأ - حتى وان كنا نقصد به وجه الله، لكن اخر الامر، المشيئة .. والقرار لله سبحانه وتعالى
وحتما ما نمر فيه - ومر بالمسلمين ازمنة حتى اسوء منه - ما هو الا اختبار وابتلاء
ووارد ان نجد انفسنا عاجزين عن فعل شيء
فسبحانه وتعالى يقول في اخر اية في سورة البقرة،
"لا يكلف الله نفسا الا وسعها .."
وفيما معنى حديثه عليه الصلاة والسلام،
(من راى منكم منكرا فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه، وذلك اضعف الايمان)

الاخ الكريم،
كلٌ منا عليه بنفسه اولا، .. من ان يكون النموذج المثالي لدينه
ثم ياخذ بالاسباب في حدود قدرته لمن حوله ومع محيطه .. دون ان يلقي بنفسه الى التهلكة
تاكد، اذا شاء وارد الله ان يغير من الامر شيء، سياخذ بيده في الوقت المناسب، والمكان المناسب .. ليكون سببا في ذلك التغيير


ارجو ان تكون الصورة قد وصلت
، تحياتي



.
 
0📊0👍0👏0👌0💭
احكي وحاكيني
  • المشاركات: 616
    نقاط التميز: 1505
مناقش جاد
كاتب مميز
احكي وحاكيني
مناقش جاد
كاتب مميز
  • 03:52 - 2023/05/04


.. اضافة مهمة، فاتني ان اذكرها
ان من الثابت في النصوص الشرعية
ان كل من مات ظلما او جورا عن حق له .. او بسبب اسلامه ودينه،
فهو في عداد ومقام الشهداء

.. وهل هناك مقام افضل من ذلك ؟! .. ولما ينالونه من عظيم المزايا والفضائل ؟!

، وكما جاء فيما معنى الحديث الشريف
(المسلم امره كله خير، حتى الشوكة يُشاكها، يؤجر عليها)



.
 
0📊0👍0👏0👌0💭
راسيل18
- عضوية مقفولة -
راسيل18
- عضوية مقفولة -
  • 14:34 - 2023/05/04
جزاك الله خيرا استاذي عبدالرحمن موضوع رائع كعادتك في الاختيار
اخوتي كفوا ووفوا لا جديد اعلق به ربي يحفظهم
0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
المشاركات: 4662
نقاط التميز: 10661
معدل المشاركات يوميا: 2.8
الأيام منذ الإنضمام: 1667
  • 14:43 - 2023/05/09
إقتباس لمشاركة:  احكي وحاكيني 03:11 - 2023/05/04  


السلام عليكم، تحية طيبة الاخ الكريم عبد الرحمن

يقول المولى تبارك تعالى في سورة ال عمران، الاية 26
"قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء .. "

وجاء في اركان الايمان، ان تؤمن بالقدر خيره وشره
وان ما اصابك ما كان ليخطيئك، وما اخطاك ما كان ليصيبك

ولا يغيب عنك الاخ الكريم، ان الدنيا، في الاساس .. والغرض منها ، ان تكون دار ابتلاء واختبار
وفي الوقت الذي انا وانت - كدنية من عُباد الله، قد نشتكي من سوء الوضع والمآل
نجد المولى تبارك وتعالى ينقل لنا، عن من؟ .. عن صفوة خلقه ورسوله
في سورة البقرة، الاية 214،
".. حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله .."

اخي الكريم،
لله حكمة، وغاية، وقصد ومراد .. نجهلهم
وقد نشأ شيأ - حتى وان كنا نقصد به وجه الله، لكن اخر الامر، المشيئة .. والقرار لله سبحانه وتعالى
وحتما ما نمر فيه - ومر بالمسلمين ازمنة حتى اسوء منه - ما هو الا اختبار وابتلاء
ووارد ان نجد انفسنا عاجزين عن فعل شيء
فسبحانه وتعالى يقول في اخر اية في سورة البقرة،
"لا يكلف الله نفسا الا وسعها .."
وفيما معنى حديثه عليه الصلاة والسلام،
(من راى منكم منكرا فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه، وذلك اضعف الايمان)

الاخ الكريم،
كلٌ منا عليه بنفسه اولا، .. من ان يكون النموذج المثالي لدينه
ثم ياخذ بالاسباب في حدود قدرته لمن حوله ومع محيطه .. دون ان يلقي بنفسه الى التهلكة
تاكد، اذا شاء وارد الله ان يغير من الامر شيء، سياخذ بيده في الوقت المناسب، والمكان المناسب .. ليكون سببا في ذلك التغيير


ارجو ان تكون الصورة قد وصلت
، تحياتي



.
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا" ومرحبا" بالأخ العزيز  /احكى وحاكينى   -- فى موضوع  - الحمل الثقيل وميراث الدم  --
أوافقك الرأى فيما قلت وذكرت    -- لكن ما قصدته  -هو من حمل على أكتافه ميراث الدم  لتحقيق مكسب دنيوى  -- ماالذى يجعلنا نحن نتحمل معه ميراثه
من خلال تشجيعنا له أو المباهاة بما فعل  ونطالب بحكمه بل ونتغزل فيه بدلا" من أن نسفه فكره
شكرا" للعزيز الغالى /احكى وحاكينى  لحضورك للموضوع  والإضافة الجميلة إليه
مع خالص تحيتى وتقديرى



.

0📊0👍0👏0👌0💭
عبدالرحمن الناصر

  • المشاركات: 4662
    نقاط التميز: 10661
كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
عبدالرحمن الناصر

كاتب مميز
مناقش جاد
كاتب مبدع في المنتدى
رائد مقهى النقاش الجاد
  • 14:47 - 2023/05/09
إقتباس لمشاركة:  راسيل18 14:34 - 2023/05/04  
جزاك الله خيرا استاذي عبدالرحمن موضوع رائع كعادتك في الاختيار
اخوتي كفوا ووفوا لا جديد اعلق به ربي يحفظهم

أهلا" ومرحبا" بالدكتورة الأديبة / راسيل     -- فى موضوع  - الحمل الثقيل وميراث الدم  --
مجرد وجودك فى الموضوع  تشريف له  -وإضاءة للمتصفح   - دمت بكل الخير  - وموفقة بإذن الله
مع تحياتى


.

0📊0👍0👏0👌0💭

الرد على المواضيع متوفر للأعضاء فقط.

الرجاء الدخول بعضويتك أو التسجيل بعضوية جديدة.

  • إسم العضوية: 
  • الكلمة السرية: 

 الحمل الثقيل وميراث الدم
بداية
الصفحة