عليكم السلام اخى

هناك قولان فى الامر

اما ان تعتبر المنشأة كشخص واحد اعتبارى ويتم المحاسبة على الامر فى نهاية العام عند اكتمال النصاب بسداد 2.5 % من الاموال المدارة ورا المال والارباح ولا يحتسب الاصول الثابته فيها ..

او يتم التقسيم لكل شئيك على حدة واذا اكتمل النصاب لكل منهم يسدد زكاته بنفسة ..

وكلاهما مبنى على عقد الشراكة والتفاق المسبق الذى تأسست الشركة بينكم عليه

وفقك الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز اخراج الزكاه لهم طبعا حالة احتياجهم وعدم وجود مصدر للدخل لهم وليس للرفاهية او التوسعة

فانت تقول ان الام تتحص على معاش زوجها الموفى وبالتالى لا يستحقون الزكاه الا فى حالة انه فعلا ً لا يكفى الاحتياجات الاساسية للمعيشة

وهذا امر حساس لابد من تدخل امام عدل ليقيس الامر عندكم  وبحكم هل يستحقونها ام لا ..

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المسافر لا تلزمه الجمعة، لكن إذا حضرها أجزأته، إذا مر ببلد وصلى معهم أجزأته، وإلا فلا تلزمه،

 وقد صلى النبي ﷺ في حجة الوداع يوم الجمعة صلاة الظهر يوم عرفة، ولم يصل جمعة؛ لأنه مسافر صلاها ظهرًا، كان يصلي في أسفاره ظهرًا ولا يصلي جمعة.

والجمعة لا تجب لا على مسافر ولا على امراه ولا عبد ,,

وفقكى الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طبعا ً استفسارك وطلبك غير واضح نهائيا ً 

 ولكن العشر الأواخر من رمضان مكانها الاعتكاف فى المساجد فلتعتكف بالمسجد ولن يحدث لك مشاكل باذن الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يا اخى والف لا فهذا الامر لابد من رضا الاب التام على ذلك ولا يعنى ان الاب طاعن فى السن ان ينهبه اولاده ويستولون على اموالة ؟؟!!!! ( وليس تركته لانه لم يمت بعد لنقول تركته )

وبالتالى

الواجب رعاية والدهم رعاية كامله الى ان يقضى الله امرأ كان مفعولا 

فقد مر الكثير ولا داعى لتعجل الميراث لرجل ضعيف طاعن فى السن فهذا الامر سيحاسبهم عليه الله فى الدنيا والاخرة لا محالة ... فاذا منحها لهم فاهلا ومرحبا ً وغير ذلك فهناك طرق اخرى.

فمثال الطرق الاخرى اثبات ان ابوهم لا يستطيع التحكم فى اى شئ واصابه الشيخوخة والخرف ويقومون برفع قضيه بالمحكمة وهى التى ستمكنهم من اموال والدهم وبالتالى يتصرفون فيها بالقانون

وهذا اجتماعيا ً فى كل الاقطار امر غير محمود ولا يحبذه اى احد لان هذا سلوك اجتماعى غي مقبول بالمرة فى كل الاقطار العربية والاسلامية ولكنه قانونى وشرعى ..

النصيحة الانتظار ورعاية ابوهم فهذا مردود لهم من اولادهم لا محالة واى شئ سيفعلونه مع ابوهم باق لهم ويرونه من اولادهم

وفقك الله

لا يا اخى لا يجوز توزيعها عليهم ولا التصرف فيها الا باذن والدهم الا اذا حكمت المحكمة بذلك وهى التى ستتولى الامر

سؤال ايه اللى واضح ؟؟ ومن قال ان الاعتكاف لا يكون طول الوقت ؟؟ 

يا اخى الكريم رمضان شهر كريم وشهر طاعة فقط واى شئ ترده الى الله ولتدعوا الله ان يرفع عنك المشكل الكبير الذى تعانى منه فى العشر الاواخر بالذات

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا علاقة لركن الفتاوى باستفسارك اخى

عليكم السلام

ما تفعله صحيح يا اخي

الجار له حقوق من الجانبين فلا صاحب العرس على حق ولا الجار السلفى على حق

الاسوة الحسنة هي وجادلهم بالتى هي احسن وهو منهج الإسلام في ترقيق القلوب وتحبيب البشر في لااسلام واخلاقيات اهله

وبالتالي اى احد يخرج عن هذا السياق يخالف شريعة الإسلام وعقابه عند الله شديد