إقتباس لمشاركة:	@سلمى07	00:56 - 2024/06/21
إقتباس لمشاركة:  @نجمةة سهيل 19:34:43 - 2024/06/20   إقتباس لمشاركة:  @سلمى07 18:32 - 2024/06/20   إقتباس لمشاركة:  @نجمةة سهيل 21:40:10 - 2024/06/19     المثال الي ضربتيه صحيح جدا  لكن هناك خلط بين العاطفة و الهوى  يعني العاطفة هي شي متأصل فينا  لو حد يقولك انه متجرد منها حين اتخذ امرا ما  سأقول لك انه واهم جدا  فهو إما قاسي جدا او لا يهمه شي  في بعض القرارات ولي الأمر فيها  يجب أن يراعي النفسيات ويراعي النتائج والمصلحة العامة احبانا تتطلب أن تلغي امر  وأن تأخذ بآخر  رغم انه لو رأينا نحن ذلك القرار لقلنا هو خاطئ  ربما الي من بعيد او الي غير متأثر يستطيع التجرد من عاطفته وقول الفصل  لكنه ايضا سيدخل رأيه الباطني الناتج عن تجاربه الشخصية هو في ذلك القرار  فلا احد منا منصف جدا ولا منطقي  لأن المنطق اصلا مثله مثل الحقيقة  ليس كاملا  وليس له صورة واضحة مثلما هناك اشياء انتي ترينها منطقية بزاويتك ورؤيتك وخبرتك مثلا اراها غير منطقية بنظرتي و زاويتي وخبرتي  الظروف وحجم التجارب واختلافها  يجعل المنطق بيننا مستحيل التشابه الأ بما يتوافق مع الدين والانسانية  والأنسانية هي عاطفتنا نحن  مش مهم نوعها  المهم انها شيء لن نستطيع التجرد منه  وكأنها لباس ننزعه ثم نقرر ونعود للبسه  اشبه بالمستحيل      يعطيك العافية ^^ أوافقك ريم على ما جئت به وأن قراراتنا أغلبها نابعة من خبراتنا وتجاربنا الباطنية وغالبا ما تطفو لنعيد التجربة من جديد. لكن هناك قرارات يصعب استعمال العاطفة فيها، وكون الإنسان يصبح قاسيا فيها، اقول: نعم ولم لا؟ مثل الابن الذي يمنع عنه الوالدين أمرا يضره، هو يبكي لأنه يريده، ونحن نلغي العاطفة ونمنعه رغم بكاءه وغضبه.. إلغاء العاطفة يأتي من قلب عرف معنى القسوة، لكنه تركها لحينها، وحين يقسو يقال انه متجبر أو عنيف أو طاغية، لكنه لم يفعل سوى أن ترك عقله يسيره في أمره ذاك. ربما له علاقة بطريقة التربية، فالدلال الزائد مثلا يجعل المرء غير قادر على الحياد وابعاد العاطفة، ضعف موقف الشخص أيضا يصعب عليه استبعاد عاطفته. الحب الجارف للطرف الآخر يجعل من الصعب الفصل في الامور معه لتغلب العاطفة... وهكذا. لهذا ليس دائما يمكن التحكم في العواطف، ولكن بشروط ومع أشخاص وحسب نوعية الشخص نفسه.   متابعة معك ريم وأسعد دائما بتعليقاتك نورتي

تعرفي ي سلمى 

قد يكون ضارا 

نبعد مثلا عن ابناءنا ما يضرهم 

وهناك تصنيف نحن مجمعين عليه انه سيئ وضار 

بحكم ديني او انساني وما شابه

لكن هناك شيء ضار نتائج تجارب خاصة 

فالأب يمنع ابنه مثلا من الزواج من امرأة كذا وكذا 

فقط لأنه تربى او لأن له تجربة او احد من اهله

او الأم قد تمنع ابنها من كذا وكذا 

وقد تربي اينتها ع كذا وكذا فقط لأنها تحاربها السابقة لها نتائج كارثية ع حياتها الشخصية 

لظروف خاصة في ذلك الزمن قد لا تتكرر مع ابناءهم !

صحيح أننا نستطيع الفصل في مواقف الصح والخطأ  الواضحين 

لكن اغلب القرارات في حياتنا رمادية 

منا من يراها ابيض

ومنا من يراها اسود

والأ ما كنتي رأيتي ذا الاختلاف الكبير في المجتمعات

ولا في القرارات 

بل وصل الحال في الدين 

الى تقسيمه لطوائف ومذاهب 

لمجرد أن هناك بعض الأمور اختلف في تفسيرها !

برأيي أن المنطقية الكاملة 

شبه مستحيلة 

حتى لو حاولنا 

فلابد من يعارضنا ولابد من وجود مظلوم

ولابد من نتائج قد تظهر لاحقا 

تبين أننا ربما اخطأنا

يعطيك العافية انا استمتع دوما بالعودة للمواضيع عزيزتي ^^